Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 37:16
16Et tu, fili hominis, sume tibi lignum unum, et scribe super illud : Judæ, et filiorum Israël sociorum ejus : et tolle lignum alterum, et scribe super illud : Joseph, ligno Ephraim, et cunctæ domui Israël sociorumque ejus.
Ézéchiel 37:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et toi, fils de l’homme, prends une pièce de bois, et écris dessus : Pour Juda et pour les enfants d’Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et écris dessus : Pour Joseph, bois d’Éphraïm et de toute la maison d’Israël qui lui est associée.
- Bible Segond 21 (S21)«Quant à toi, fils de l’homme, prends un morceau de bois et écris dessus: ‘Pour Juda et pour les Israélites qui s’y rattachent.’ Prends un autre morceau de bois et écris dessus: ‘Pour Joseph, le bois d'Ephraïm, et pour toute la communauté d'Israël qui s’y rattache.’
- Bible du Semeur (BDS)Fils d’homme, prends un morceau de bois, et grave dessus : « Pour Juda et les Israélites qui en font partie ». Puis tu prendras un autre morceau de bois, un morceau de bois pour Ephraïm, et tu inscriras dessus : « Pour Joseph et pour toute la communauté d’Israël qui en fait partie ».
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et toi, fils de l'homme, prends une pièce de bois, et écris dessus: Pour Juda et pour les enfants d'Israël qui lui sont associés. Prends une autre pièce de bois, et écris dessus: Pour Joseph, bois d'Ephraïm et de toute la maison d'Israël qui lui est associée.
Contexte de Ézéchiel 37:16
14et dedero spiritum meum in vobis, et vixeritis : et requiescere vos faciam super humum vestram, et scietis quia ego Dominus locutus sum, et feci, ait Dominus Deus. 15Et factus est sermo Domini ad me, dicens : Et tu, fili hominis, sume tibi lignum unum, et scribe super illud : Judæ, et filiorum Israël sociorum ejus : et tolle lignum alterum, et scribe super illud : Joseph, ligno Ephraim, et cunctæ domui Israël sociorumque ejus. 17Et adjunge illa unum ad alterum tibi in lignum unum : et erunt in unionem in manu tua. 18Cum autem dixerint ad te filii populi tui, loquentes : Nonne indicas nobis quid in his tibi velis ?
Lire Ézéchiel 37 en entierÉzéchiel 37:16 mot à mot
וְאַתָּ֣ה בֶן־אָדָ֗ם קַח־לְךָ֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְתֹ֤ב עָלָיו֙ לִֽיהוּדָ֔ה וְלִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָ֑יו וּלְקַח֙ עֵ֣ץ אֶחָ֔ד וּכְת֣וֹב עָלָ֗יו לְיוֹסֵף֙ עֵ֣ץ אֶפְרַ֔יִם וְכָל־בֵּ֥ית יִשְׂרָאֵ֖ל חֲבֵרָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- toiאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- prendsלָקַחlâqach · prendreH3947
- pièceאֶחָד'echâd · unH259
- boisעֵץ‛êts · arbre : bâtonH6086
- écrisכָּתַבkâthab · écrireH3789
- dessusעַל‛al · surH5921
- Judaיְהוּדָהyehûdâh · JudaH3063
- enfantsבֵּןbên · fils : descendant/peupleH1121
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- associésחָבֵרchâbêr · compagnonH2270
- Josephיוֹסֵףyôsêph · JosephH3130
- Éphraïmאֶפְרַ֫יִם'ephrayim · ÉphraïmH669
- touteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- maisonבַּ֫יִתbayith · maison : maisonnéeH1004
Références croisées de Ézéchiel 37:16
- Nombres 17:2Loquere ad filios Israël, et accipe ab eis virgas singulas per cognationes suas, a cunctis principibus tribuum, virgas duodecim, et uniuscujusque nomen superscribes virgæ suæ.
- 2 Chroniques 10:17Super filios autem Israël qui habitabant in civitatibus Juda, regnavit Roboam.
- 2 Chroniques 11:11Cumque clausisset eas muris, posuit in eis principes, ciborumque horrea, hoc est, olei, et vini.
- 2 Chroniques 15:9Congregavitque universum Judam et Benjamin, et advenas cum eis de Ephraim, et de Manasse, et de Simeon : plures enim ad eum confugerant ex Israël, videntes quod Dominus Deus illius esset cum eo.
- 2 Chroniques 30:11Attamen quidam viri ex Aser, et Manasse, et Zabulon acquiescentes consilio, venerunt Jerusalem.
- 1 Rois 12:16Videns itaque populus quod noluisset eos audire rex, respondit ei dicens : Quæ nobis pars in David ? vel quæ hæreditas in filio Isai ? vade in tabernacula tua, Israël : nunc vide domum tuam, David. Et abiit Israël in tabernacula sua.
- 2 Chroniques 10:19Recessitque Israël a domo David, usque ad diem hanc.
Commentaires sur Ézéchiel 37:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16Fils d'homme, prends un bâton - Les deux bâtons mentionnés dans cette opération symbolique représentaient, comme le déclare le texte, les deux royaumes d'Israël et de Juda, qui se formèrent au temps de Roboam et restèrent distincts jusqu'à l'époque de la captivité. Le royaume de Juda était composé des tribus de Juda et de Benjamin, avec les Lévites ; toutes les autres se séparèrent lors du schisme avec Jéroboam et formèrent le royaume d'Israël. Bien que…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16-28Versets 16-28 Prophétie de la réunion d'Israël et de Juda, de l'incorporation d'Israël sous un seul chef, du royaume du Messie sur la terre et dans les cieux. Ezéchiel 37:16 Un bâton - Ainsi, dans la référence marginale, les noms des tribus avaient été écrits sur des bâtons. Pour Juda - A la maison de David étaient restés fidèles non seulement Juda, mais aussi Benjamin, Lévi et une partie de Siméon, ainsi que des membres individuels de diverses tribus 2…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 15-28Le but de l’image, ou de la parabole, décrite dans ce texte était de montrer au peuple, que l’Éternel allait réunir Juda et Israël. Christ tient par excellence le rôle de David, Il est le Roi d'Israël ; ceux qu'Il a choisis pour le jour de l’avènement de Sa puissance, Il les destine à marcher dans Ses jugements, et à garder Ses statuts. Les événements à venir expliqueront encore mieux cette prophétie. Rien n'a plus entravé l’avènement de l'évangile que…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-28Le prophète réalise alors une action symbolique (voir la note thématique "Actes prophétiques") qui illustre la future réunification du peuple de Dieu et la guérison du schisme entre les tribus du nord et du sud (voir 1R 12).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 16Un bâton. Littéralement : un bois. Mais ce n'est pas ici un morceau de bois quelconque ; on voit plus loin (verset 19) que ce bâton se trouve être un bâton de commandement, l'emblème du pouvoir, un sceptre ; comparez 21.15, note. L'acte du prophète rappelle celui de Moïse, Nombres 17.1-13, lorsqu'il plaça dans le sanctuaire douze verges portant chacune le nom du chef de l'une des douze tribus. A Juda et aux fils d'Israël... Ce bâton était destiné à…Lire le commentaire
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