Vulgate clémentine (latin)
Romains 15:21
21sed sicut scriptum est : Quibus non est annuntiatum de eo, videbunt : et qui non audierunt, intelligent.
Romains 15:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)selon qu’il est écrit : Ceux à qui il n’avait point été annoncé verront, Et ceux qui n’en avaient point entendu parler comprendront.
- Bible Segond 21 (S21)Ceux à qui il n'avait pas été annoncé verront, et ceux qui n'en avaient pas entendu parler comprendront.
- Bible du Semeur (BDS)J’ai agi selon cette parole de l’Ecriture : Ceux à qui l’on n’avait rien dit de lui le verront, et ceux qui n’avaient pas entendu parler de lui comprendront .
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ceux à qui il n'avait point été annoncé verront,Et ceux qui n'en avaient point entendu parler comprendront.
Contexte de Romains 15:21
19in virtute signorum, et prodigiorum, in virtute Spiritus Sancti : ita ut ab Jerusalem per circuitum usque ad Illyricum repleverim Evangelium Christi. 20Sic autem prædicavi Evangelium hoc, non ubi nominatus est Christus, ne super alienum fundamentum ædificarem : sed sicut scriptum est : Quibus non est annuntiatum de eo, videbunt : et qui non audierunt, intelligent. 22Propter quod et impediebar plurimum venire ad vos, et prohibitus sum usque adhuc. 23Nunc vero ulterius locum non habens in his regionibus, cupiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis jam præcedentibus annis :
Lire Romains 15 en entierRomains 15:21 mot à mot
ἀλλὰ καθὼς γέγραπται· οἷς οὐκ ἀνηγγέλη περὶ αὐτοῦ ὄψονται καὶ οἳ οὐκ ἀκηκόασιν συνήσουσιν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Romains 15:21
- Ésaïe 52:15Iste asperget gentes multas ; super ipsum continebunt reges os suum : quia quibus non est narratum de eo viderunt, et qui non audierunt contemplati sunt.
- Ésaïe 65:1Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum.
Commentaires sur Romains 15:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mais comme il est écrit - Ces mots, cités d'Esaïe 52:15, l'apôtre les applique à sa propre conduite ; non pas que les mots eux-mêmes aient prédit ce que Paul avait fait, mais il s'est efforcé d'accomplir une telle déclaration par sa manière de prêcher l'Évangile aux païens.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Mais comme il est écrit - Ésaïe 52:15. Cette phrase n'est pas citée littéralement, mais le sens est conservé. Le but de cette citation est de justifier le principe sur lequel l'apôtre a agi. Il avait été révélé que l'Évangile serait prêché aux païens, et il considérait comme un grand honneur d'être l'instrument de la réalisation de cette prédiction.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-21L’apôtre était persuadé que les chrétiens romains étaient animés d’un esprit de tendresse et d’affection mutuelle, remplis de connaissances. Il leur avait écrit pour leur rappeler leurs devoirs, avec les dangers encourus, car Dieu l’avait nommé ministre de Christ, pour les païens (les gentils). Paul prêcha devant eux ; leur sanctification était un véritable « sacrifice » pour Dieu ; elle n’était pas le fruit du travail de l’apôtre, mais l’œuvre du…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-33Cette dernière section reprend des éléments typiques des conclusions des lettres du Nouveau Testament : une évocation des projets de voyage (15.14–29), des demandes de prière (15.30–33), des allusions aux personnes associées dans le ministère (16.1–2, 21–23), des salutations (16.3–16) et une doxologie (16.25–27). Seul l'avertissement concernant les faux enseignants (16.17–19) constitue un ajout inhabituel dans cette conclusion.Lire le commentaire
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Commentaires sur Romains 15
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