Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 23:5
5hic accipiet benedictionem a Domino, et misericordiam a Deo salutari suo.
Psaumes 23:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Tu dresses devant moi une table, En face de mes adversaires ; Tu oins d’huile ma tête, Et ma coupe déborde.
- Bible Segond 21 (S21)Tu dresses une table devant moi, en face de mes adversaires; tu verses de l’huile sur ma tête et tu fais déborder ma coupe.
- Bible du Semeur (BDS)Pour moi, tu dresses une table aux yeux de mes ennemis, tu oins d’huile parfumée ma tête, tu fais déborder ma coupe.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Tu dresses devant moi une table,En face de mes adversaires;Tu oins d'huile ma tête,Et ma coupe déborde.
Contexte de Psaumes 23:5
3Quis ascendet in montem Domini ? aut quis stabit in loco sancto ejus ? 4Innocens manibus et mundo corde, qui non accepit in vano animam suam, nec juravit in dolo proximo suo : hic accipiet benedictionem a Domino, et misericordiam a Deo salutari suo. 6Hæc est generatio quærentium eum, quærentium faciem Dei Jacob. 7Attollite portas, principes, vestras, et elevamini, portæ æternales, et introibit rex gloriæ.
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תַּעֲרֹ֬ךְ לְפָנַ֨י׀ שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹרְרָ֑י דִּשַּׁ֖נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן רֹ֝אשִׁ֗י כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- dressesעָרַךְ‛ârak · disposerH6186
- devantפָּנֶהpânîym · face : devantH6440
- tableשֻׁלְחָןshûlchân · tableH7979
- faceנֶ֫גֶדneged · devantH5048
- adversairesצָרַרtsârar · tourmenterH6887
- oinsדָּשֵׁןdâshên · prospérerH1878
- huileשֶׁ֫מֶןshemen · huileH8081
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- coupeכּוֹסkôs · coupeH3563
- débordeרְוָיָהrevâyâh · abondanceH7310
Références croisées de Psaumes 23:5
- Psaumes 104:15Nolite tangere christos meos, et in prophetis meis nolite malignari.
- Job 36:16Igitur salvabit te de ore angusto latissime, et non habente fundamentum subter se : requies autem mensæ tuæ erit plena pinguedine.
- Ésaïe 25:6Et faciet Dominus exercituum omnibus populis in monte hoc convivium pinguium, convivium vindemiæ, pinguium medullatorum, vindemiæ defæcatæ.
- Jean 6:53Litigabant ergo Judæi ad invicem, dicentes : Quomodo potest hic nobis carnem suam dare ad manducandum ?
- Jean 10:9Ego sum ostium. Per me si quis introierit, salvabitur : et ingredietur, et egredietur, et pascua inveniet.
- Jean 16:22Et vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum : et gaudium vestrum nemo tollet a vobis.
- Psaumes 45:7Conturbatæ sunt gentes, et inclinata sunt regna : dedit vocem suam, mota est terra.
- Amos 6:6bibentes vinum in phialis, et optimo unguento delibuti, et nihil patiebantur super contritione Joseph.
- Matthieu 6:17Tu autem, cum jejunas, unge caput tuum, et faciem tuam lava,
- 2 Corinthiens 1:21Qui autem confirmat nos vobiscum in Christo, et qui unxit nos Deus :
- 1 Jean 2:20Sed vos unctionem habetis a Sancto, et nostis omnia.
- Psaumes 16:5Perfice gressus meos in semitis tuis, ut non moveantur vestigia mea.
Commentaires sur Psaumes 23:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Tu prépares une table devant moi - Ici commence la deuxième allégorie. Un magnifique banquet est offert par un hôte très libéral et bienveillant ; qui a non seulement la prime pour me nourrir, mais le pouvoir de me protéger ; et, bien qu'entouré d'ennemis, je m'assieds à cette table avec confiance, sachant que je festoierai en parfaite sécurité. Cela peut faire référence à la faveur que Dieu a accordée aux pauvres Israélites captifs aux yeux des Chaldéens…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Tu prépares une table - L'image est maintenant changée, bien qu'elle exprime l'idée générale qui est indiquée dans le premier verset du psaume, "Je ne manquerai de rien". La preuve ou la preuve de cela dans les versets précédents est que Dieu était un berger, et qu'il pourvoyait à ses besoins comme un berger le fait pour son troupeau ; la preuve ici est que Dieu lui avait fourni une table, ou un festin, en présence même de ses ennemis, et avait rempli sa…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Un festin témoigne du soin et de la miséricorde du Seigneur pour son peuple (voir 22.27, 30). Bien que les adversaires puissent regarder, ils ne peuvent pas troubler les invités. • Le rituel de l'onction de la tête avec de l'huile honorait les invités (92.10–12), illustrait l'hospitalité et le repos (104.15 ; 133.2).Lire le commentaire
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