Vulgate clémentine (latin)
Psaumes 16:10
10adipem suum concluserunt : os eorum locutum est superbiam.
Psaumes 16:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts, Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
- Bible Segond 21 (S21)car tu *n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aimé connaisse la décomposition.
- Bible du Semeur (BDS)tu ne m’abandonneras pas |dans le séjour des morts, tu ne laisseras pas |un homme qui t’est attaché |descendre dans la tombe.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Car tu ne livreras pas mon âme au séjour des morts,Tu ne permettras pas que ton bien-aimé voie la corruption.
Contexte de Psaumes 16:10
8A resistentibus dexteræ tuæ custodi me ut pupillam oculi. Sub umbra alarum tuarum protege me 9a facie impiorum qui me afflixerunt. Inimici mei animam meam circumdederunt ; adipem suum concluserunt : os eorum locutum est superbiam. 11Projicientes me nunc circumdederunt me ; oculos suos statuerunt declinare in terram. 12Susceperunt me sicut leo paratus ad prædam, et sicut catulus leonis habitans in abditis.
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כִּ֤י׀ לֹא־תַעֲזֹ֣ב נַפְשִׁ֣י לִשְׁא֑וֹל לֹֽא־תִתֵּ֥ן חֲ֝סִידְךָ֗ לִרְא֥וֹת שָֽׁחַת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Carכִּיkîy · carH3588
- livrerasעָזַב‛âzab · quitter : abandonnerH5800
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âmeH5315
- mortsשְׁאוֹלshe'ôl she'ôl · enfer : ShéolH7585
- permettrasנָתַןnâthan · permettreH5414
- bien-aiméחָסִידchâsîyd · pieuxH2623
- voieרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- corruptionשַׁ֫חַתshachath · fosse : enferH7845
Références croisées de Psaumes 16:10
- Psaumes 9:17Cognoscetur Dominus judicia faciens ; in operibus manuum suarum comprehensus est peccator.
- Psaumes 49:15Et invoca me in die tribulationis : eruam te, et honorificabis me.
- Psaumes 139:8Domine, Domine, virtus salutis meæ, obumbrasti super caput meum in die belli.
- Lévitique 19:28Et super mortuo non incidetis carnem vestram, neque figuras aliquas aut stigmata facietis vobis. Ego Dominus.
- Nombres 6:6Omni tempore consecrationis suæ, super mortuum non ingredietur,
- Deutéronome 32:22Ignis succensus est in furore meo, et ardebit usque ad inferni novissima : devorabitque terram cum germine suo, et montium fundamenta comburet.
- Job 11:8Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?
- Proverbes 15:11Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !
- Proverbes 27:20Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.
- Ésaïe 5:14Propterea dilatavit infernus animam suam, et aperuit os suum absque ullo termino ; et descendent fortes ejus, et populus ejus, et sublimes gloriosique ejus, ad eum.
- Ésaïe 14:9Infernus subter conturbatus est in occursum adventus tui ; suscitavit tibi gigantes. Omnes principes terræ surrexerunt de soliis suis, omnes principes nationum.
- Amos 9:2Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos ; et si ascenderint usque in cælum, inde detraham eos.
- Luc 16:23Elevans autem oculos suos, cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus :
- Actes 3:15auctorem vero vitæ interfecistis, quem Deus suscitavit a mortuis, cujus nos testes sumus.
- 1 Corinthiens 15:55Ubi est mors victoria tua ? ubi est mors stimulus tuus ?
- Apocalypse 1:18et vivus, et fui mortuus, et ecce sum vivens in sæcula sæculorum : et habeo claves mortis, et inferni.
Commentaires sur Psaumes 16:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Thine Holy One - This is in the plural number, חסידיך chasideycha, thy Holy Ones ; but none of the versions translate it in the plural ; and as it is in the singular number, ח סידך chasidecha, dans plusieurs éditions anciennes, parmi lesquelles le Complutensian Polyglot, et pas moins de deux cent soixante-quatre du MSS de Kennicott et De Rossi., et dans la citation de Saint Pierre, en Actes 2:27; Actes 13:35, nous pouvons considérer comme acquis que la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Car tu ne laisseras pas - Le langage utilisé ici implique, bien sûr, que ce qui est ici appelé l'âme serait dans la demeure à laquelle le nom d'enfer est donné, mais "combien de temps" elle y resterait n'est pas indiqué. La pensée est simplement qu'elle n'y serait pas "laissée", qu'on ne lui permettrait pas d'y "rester". Le terme utilisé n'implique pas qu'elle sera ramenée à la vie en quelques jours, ou après une période plus longue. Elle s'accomplirait…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Le psalmiste exprime sa certitude de voir la vie continuer au-delà de la mort. Les apôtres ont appliqué ce texte à la résurrection de Jésus (Ac 2.25–33 ; 13.35).Lire le commentaire
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