Vulgate clémentine (latin)
Proverbes 23:29
29Cui væ ? cujus patri væ ? cui rixæ ? cui foveæ ? cui sine causa vulnera ? cui suffusio oculorum ?
Proverbes 23:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Pour qui les ah ? pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? pour qui les yeux rouges ?
- Bible Segond 21 (S21)Pour qui les «ah»? Pour qui les «hélas»? Pour qui les disputes? Pour qui les plaintes? Pour qui les blessures sans raison? Pour qui les yeux rouges?
- Bible du Semeur (BDS)Pour qui les : « Hélas, malheur à moi ! » ? Pour qui les querelles ? Pour qui les plaintes ? Pour qui les plaies inutiles ? Pour qui les yeux rouges ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Pour qui les ah? pour qui les hélas?Pour qui les disputes? pour qui les plaintes?Pour qui les blessures sans raison? pour qui les yeux rouges?
Contexte de Proverbes 23:29
27Fovea enim profunda est meretrix, et puteus angustus aliena. 28Insidiatur in via quasi latro, et quos incautos viderit, interficiet. Cui væ ? cujus patri væ ? cui rixæ ? cui foveæ ? cui sine causa vulnera ? cui suffusio oculorum ? 30nonne his qui commorantur in vino, et student calicibus epotandis ? 31Ne intuearis vinum quando flavescit, cum splenduerit in vitro color ejus : ingreditur blande,
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לְמִ֨י א֥וֹי לְמִ֪י אֲב֡וֹי לְמִ֤י מִדְיָנִ֨ים לְמִ֥י שִׂ֗יחַ לְ֭מִי פְּצָעִ֣ים חִנָּ֑ם לְ֝מִ֗י חַכְלִל֥וּת עֵינָֽיִם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Proverbes 23:29
- Proverbes 23:21quia vacantes potibus et dantes symbola consumentur, et vestietur pannis dormitatio.
- Proverbes 20:1Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas : quicumque his delectatur non erit sapiens.
- 1 Samuel 25:36Venit autem Abigail ad Nabal : et ecce erat ei convivium in domo ejus quasi convivium regis, et cor Nabal jucundum : erat enim ebrius nimis : et non indicavit ei verbum pusillum aut grande usque mane.
- 2 Samuel 13:28Præceperat autem Absalom pueris suis, dicens : Observate cum temulentus fuerit Amnon vino, et dixero vobis : Percutite eum, et interficite : nolite timere : ego enim sum qui præcipio vobis : roboramini, et estote viri fortes.
- 1 Rois 20:16Et egressi sunt meridie. Benadad autem bibebat temulentus in umbraculo suo, et reges triginta duo cum eo, qui ad auxilium ejus venerant.
- Ésaïe 5:11Væ qui consurgitis mane ad ebrietatem sectandam, et potandum usque ad vesperam, ut vino æstuetis !
- Ésaïe 28:7Verum hi quoque præ vino nescierunt, et præ ebrietate erraverunt ; sacerdos et propheta nescierunt præ ebrietate ; absorpti sunt a vino, erraverunt in ebrietate, nescierunt videntem, ignoraverunt judicium.
- Nahum 1:10quia sicut spinæ se invicem complectuntur, sic convivium eorum pariter potantium ; consumentur quasi stipula ariditate plena.
- Matthieu 24:49et cœperit percutere conservos suos, manducet autem et bibat cum ebriosis :
- Luc 12:45Quod si dixerit servus ille in corde suo : Moram facit dominus meus venire : et cœperit percutere servos, et ancillas, et edere, et bibere, et inebriari :
- Éphésiens 5:18Et nolite inebriari vino, in quo est luxuria, sed implemini Spiritu Sancto,
- Genèse 49:12Pulchriores sunt oculi ejus vino, et dentes ejus lacte candidiores.
Commentaires sur Proverbes 23:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Qui a l'ivresse ? - Je crois que Salomon fait ici référence aux effets naturels de l'ivresse. Et peut-être que אוי oi, que nous traduisons par wo, et אבוי aboi, que nous traduisons par chagrin, ne sont que des sons ou des vociférations naturelles qui ont lieu chez les hommes ivres, soit par suite de maladie, soit par suite des effets nauséabonds de l'excès de liqueur. Quant aux disputes entre eux, aux bavardages sur des sujets divers, qu'ils ne…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15-35Versets 15-35 Une autre exhortation continue plutôt qu'une collection de maximes. Proverbes 23:16 Le maître se réjouit quand le cœur du disciple Proverbes 23:15 reçoit la sagesse, et plus encore quand ses lèvres peuvent l'exprimer. Lesrênes - Voir Job 19:27 note. Proverbes 23:17 Enviedes pécheurs - Comparer avec Psaume 37:1; Psaume 73:3; le sentiment qui regarde longuement la prospérité des méchants. Certains relient le verbe " envier " à la deuxième…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-35Dans ce texte, Salomon nous met en garde contre l'ivrognerie. Ceux qui veulent être préservés de ce péché, doivent se garder de céder à ses prémices et le craindre, dans toute la diversité de ses attraits. En cas de chute, s’il n’y pas de repentance, il faut s’attendre à subir finalement le châtiment. L’ivrognerie conduit les hommes à se quereller. Les alcooliques courent délibérément vers leur malheur, ils vivent dans l’affliction. La boisson rend les…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29-35Principe 18 : Ce long discours illustre la folie de la personne qui consomme trop d'alcool (voir 20.1).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2929 à 35 Lamentable condition de l'esclave de la boisson. Ainsi les Spartiates, pour inspirer à leurs fils l'horreur de ces excès, faisaient passer devant eux un homme ivre. Ce petit poème gnomique déborde tout à fait le cadre ordinaire des maximes étudiées jusqu'ici : sept versets et dix-sept vers. Six questions : Les blessures sans cause. Il y a des blessures honorables ; celles-ci ne se justifient pas.Lire le commentaire
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