EGW WritingsMalachie 4
Ellen G. White
Lire Malachie 4 dans la BibleMalachie 4:1-2
Patriarchs and Prophets
PP 134.1
Sa religion n'était pas considérée comme un trésor précieux à garder jalousement et à apprécier uniquement par celui qui la possédait. La vraie religion ne peut être tenue ainsi, car un tel esprit est contraire aux principes de l'Evangile. Tant que le Christ habite dans le cœur, il est impossible de dissimuler la lumière de sa présence, ou que cette lumière s'affaiblisse. Au contraire, elle deviendra de plus en plus brillante à mesure que, jour après jour, les brumes de l'égoïsme et du péché qui enveloppent l'âme seront dissipées par les rayons lumineux du Soleil de justice.PP 134.2
Le peuple de Dieu est son représentant sur la terre, et il veut qu'il soit une lumière dans les ténèbres morales de ce monde. Dispersés dans tout le pays, dans les villes et les villages, ils sont les témoins de Dieu, les canaux par lesquels il communiquera à un monde incrédule la connaissance de sa volonté et les merveilles de sa grâce. Son plan est que tous ceux qui participent au grand salut soient des missionnaires pour lui. La piété du chrétien constitue le critère par lequel les gens du monde jugent l'Evangile. Les épreuves patiemment supportées, les bénédictions reçues avec reconnaissance, la douceur, la bonté, la miséricorde et l'amour, habituellement manifestés, sont les lumières qui brillent dans le caractère devant le monde, révélant le contraste avec les ténèbres qui proviennent de l'égoïsme du cœur naturel.PP 134.3
Riche en foi, noble en générosité, inébranlable en obéissance et humble dans la simplicité de sa vie de pèlerin, Abraham était aussi sage en diplomatie et courageux et habile à la guerre. Alors qu'il était connu comme l'enseignant d'une nouvelle religion, trois frères royaux, chefs des plaines amorites où il habitait, lui manifestèrent leur amitié en l'invitant à conclure une alliance avec eux pour plus de sécurité, car le pays était en proie à la violence et à l'oppression. L'occasion ne tarda pas à se présenter pour qu'il profitât de cette alliance.PP 341.1
On verra alors que la rébellion de Satan contre Dieu a entraîné sa ruine et celle de tous ceux qui ont choisi de devenir ses sujets. Il a fait croire qu'un grand bien résulterait de la transgression ; mais on verra que "le salaire du péché, c'est la mort" "Car voici, le jour vient qui brûlera comme un four, et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; le jour qui vient les brûlera, dit l'Éternel des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" Malachie 4:1. Satan, la racine de tout péché, et tous ceux qui travaillent pour le mal, qui sont ses branches, seront totalement exterminés. Il sera mis fin au péché, à tous les malheurs et à toutes les ruines qui en ont résulté. Le psalmiste dit : "Tu as détruit les méchants, tu as effacé leur nom pour toujours et à jamais. Psaume 9:5, 6.PP 341.2
Mais au milieu de la tempête du jugement divin, les enfants de Dieu n'auront aucune raison de craindre : "L'Eternel sera l'espérance de son peuple, et la force des enfants d'Israël" ( Joël 3:16). Le jour qui apporte la terreur et la destruction aux transgresseurs de la loi de Dieu apportera aux obéissants "une joie indicible et pleine de gloire". "Rassemblez vers moi mes saints, dit le Seigneur, ceux qui ont fait alliance avec moi par des sacrifices. Et les cieux annonceront sa justice, car Dieu est juge lui-même."PP 341.3
"Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas" Malachie 3:18"Écoutez-Moi, vous qui connaissez la justice, le peuple dans le cœur duquel se trouve Ma loi" "Voici, J'ai ôté de ta main la coupe du tremblement, [...] tu ne la boiras plus. je suis Celui qui vous console" ( Ésaïe 51:7, 22, 12) "Car les montagnes s'en iront, et les collines s'éloigneront ; mais ma bonté ne s'éloignera pas de toi, et l'alliance de ma paix ne s'éloignera pas, dit l'Éternel qui a pitié de toi" ( Ésaïe 54:10).Selected Messages Book 2
2SM 138.1
Telles sont les pensées de beaucoup, si les paroles ne sont pas prononcées.2SM 138.2
"Ceux qui craignaient l'Éternel s'adressaient souvent l'un à l'autre ; et l'Éternel écouta et entendit, et un livre de souvenir fut écrit devant Lui pour ceux qui craignaient l'Éternel et qui se souvenaient de Son nom. Ils m'appartiendront, dit le Seigneur des armées, au jour où je reconstituerai mes joyaux, et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert. Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Car voici venir un jour qui brûlera comme un four ; tous les orgueilleux, tous les méchants seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau"(Malachie 3:16 à 4:1).2SM 138.3
Voici les gens qui, dans le monde, sont jugés très favorisés ; mais il vient un temps où les enfants de Dieu sont distingués comme ceux qui sont honorés de Dieu parce qu'ils l'ont honoré.2SM 157.1
Dieu désire que son peuple montre par sa vie l'avantage du christianisme sur la mondanité. Nous devons vivre de manière à ce que Dieu puisse nous utiliser dans son œuvre de conversion des hommes et des femmes et les amener à laver leurs vêtements de caractère et à les blanchir dans le sang de l'Agneau. Nous sommes son ouvrage, "créés dans le Christ Jésus pour de bonnes œuvres"(Ephésiens 2:10). À travers nous, Dieu désire révéler sa sagesse multiple. C'est pourquoi il nous demande de faire briller notre lumière par de bonnes œuvres. Manuscrit73a, 1900.99.884
(Paru dans les Cahiers de notes, l'Église, n° 3)This Day With God
Laws of Nature and Life, April 24
TDG 123.4
Combien la miséricorde et la bonté de Dieu brillent avec force et éclat dans ses actions envers son héritage..... Le ciel tout entier a le plus grand intérêt à notre bien-être, à ce que Satan ne nous contrôle pas et ne nous conforme pas à son caractère : "Car voici, le jour vient, qui brûlera comme un four ; et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; et le jour qui vient les consumera, dit le Seigneur des armées, au point de ne leur laisser ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez mon nom, le Soleil de justice se lèvera, la guérison dans ses ailes ; et vous sortirez, et vous grandirez comme des veaux de l'étable"(Malachie 4:1, 2).....Malachie 4:1-3
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 174.1
J'ai vu que vous ne vous connaissiez pas vous-même. Vous avez une suffisance qui vous enferme dans la tromperie en ce qui concerne vos réalisations spirituelles. Parfois, vous avez ressenti quelque chose des influences de l'Esprit de Dieu. Mais la transformation par le renouvellement de l'esprit vous est étrangère : "Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" Vous n'avez pas fait cette expérience et n'avez donc pas de point d'ancrage. Vous n'êtes pas chrétien, et pourtant on vous a dit toute votre vie que vous étiez un chrétien naturel. Vous avez pris pour acquis que vous alliez bien, alors que vous étiez très loin d'être accepté par Dieu. Cette tromperie a grandi avec votre croissance, s'est renforcée avec votre force et menace de vous ruiner. Vos parents ont éprouvé de la jalousie pour leurs enfants, et lorsque ceux-ci leur ont rapporté de prétendus préjudices, ils se sont immédiatement sentis intéressés et excités, ont sympathisé avec eux et se sont directement opposés à leur bien spirituel.2T 174.2
Vous et votre sœur P avez eu beaucoup d'orgueil, qui sera comme du chaume au jour de Dieu. L'amour-propre et la fierté de soi, l'orgueil de la tenue et de l'apparence ont prévalu. L'égoïsme vous a empêchées de faire le bien. Vous devez tous deux vous convertir complètement, renouveler complètement votre esprit, vous transformer complètement, sinon vous n'aurez aucune place dans le royaume de Dieu. Votre apparence, votre allure, votre tenue vestimentaire ne vous feront pas gagner la faveur de Dieu. C'est la valeur morale que le grand JE SUIS remarque. Il n'y a pas de beauté réelle de la personne ou du caractère en dehors de Christ, pas de perfection réelle des manières ou du comportement sans les grâces sanctifiantes de l'esprit d'humilité, de sympathie et de vraie sainteté.2T 175.1
On m'a montré que des âmes seront perdues à cause de votre influence et de votre exemple. Vous avez bénéficié de la lumière et de privilèges dont vous devrez rendre compte. Vous n'êtes pas naturellement religieux ou dévots, mais vous devez faire un effort particulier pour garder votre esprit sur les choses religieuses. L'égoïsme est très présent chez vous. Votre amour-propre est très grand ; mais rappelez-vous que le Ciel regarde la valeur morale et estime que le caractère est précieux et précieux par l'ornement intérieur, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Les ornements coûteux, la parure extérieure, les attraits personnels, tout cela est insignifiant par rapport à cette réalisation précieuse qu'est un esprit doux et tranquille. Votre amour pour vos propres plaisirs et gratifications, votre manque de consécration et de dévotion ont été préjudiciables à beaucoup. Vous n'avez pas pu profiter à ceux qui étaient rétrogrades, car votre vie ressemblait à celle des mondains en général.2T 176.1
Vous êtes une pierre d'achoppement pour les pécheurs. Votre manque de consécration est marqué. Vous vous éloignez du Christ au lieu de vous rassembler avec lui. Si Dieu m'aide à déchirer vos vêtements moralisateurs, j'aurai l'espoir que vous pourrez encore racheter le temps et mener une vie exemplaire. Vous vous êtes souvent réveillés, mais vous êtes tout aussi souvent retombés dans votre état antérieur de passivité et d'autosatisfaction, vous donnant un nom de vie alors que vous êtes morts. Votre orgueil menace de vous ruiner. Dieu vous a parlé sur ce point. Si vous ne vous réformez pas, l'affliction s'abattra sur vous et votre joie se transformera en tristesse, jusqu'à ce que vous humiliiez vos cœurs sous la main de Dieu. Vos prières ne sont pas acceptées par Dieu. Elles viennent de cœurs remplis d'orgueil et d'égoïsme. Toi, ma chère sœur, tu es vaine ; tu as vécu une vie sans but, alors que si tu avais été humble et si tu avais vécu pour bénir les autres, tu aurais été une bénédiction pour toi-même et pour tous ceux qui t'entourent. Que Dieu pardonne à vos parents et à vos sœurs le rôle qu'ils ont joué en faisant de vous ce que vous êtes - juste ce que Dieu ne peut accepter, juste ce qui, si vous restez la même, sera du chaume que le feu consumera au jour de Dieu.2T 176.2
Lorsqu'on m'a montré, à propos de l'esprit d'égoïsme qui existait chez ceux qui travaillaient au bureau, qu'il y en avait qui travaillaient simplement pour un salaire, comme s'ils étaient engagés dans une entreprise commune, vous étiez tous les deux du nombre. Vous étiez à la fois égoïstes et soucieux de l'être. Votre souci était de vous faire plaisir et d'obtenir des salaires plus élevés. Cet esprit a, dans une large mesure, maudit la fonction, et le Ciel le désapprouve. Nombreux sont ceux qui ont été trop pressés de s'emparer des moyens. Tout cela est faux. Un esprit mondain s'est installé et le Christ a été exclu. Que Dieu ait pitié de son peuple. Et j'espère que vous vous convertirez.2T 177.1
Vous avez possédé un esprit de légèreté, et vous avez été vains et insignifiants dans votre conversation. Oh, comme Jésus a rarement été mentionné ! Son amour rédempteur n'a pas suscité la gratitude et la louange, et des expressions destinées à magnifier son nom et son amour éternel, qui se sacrifie. Quel a été le thème de votre conversation ? Quelles sont les pensées sur lesquelles vous vous êtes attardés avec le plus grand plaisir ? En vérité, on peut dire que Jésus et sa vie de sacrifice, sa grâce si précieuse et la rédemption qu'il a si chèrement gagnée pour vous, sont à peine dans toutes vos pensées ; ce sont des choses insignifiantes qui occupent l'esprit. Se faire plaisir, accomplir les choses qui vous plaisent dans la vie, voilà le fardeau de l'esprit. Je ne peux que souhaiter que vous n'ayez pas fait profession d'être ressuscité avec Christ, car vous ne vous êtes pas conformé à l'exigence : "Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Attachez-vous aux choses d'en haut, et non à celles de la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec le Christ en Dieu". Posez-vous les questions : Ai-je respecté les exigences énoncées ici par l'apôtre inspiré ? Ai-je prouvé par ma vie, ma mort au monde, que ma vie est cachée avec le Christ en Dieu ? Suis-je immergé dans le Christ ? Est-ce que je tire ma subsistance et mon soutien de Celui qui a promis d'être pour moi une aide présente en tout temps ? Vous avez une religion formelle, mais vous n'avez pas un sens particulier de votre faiblesse, de votre corruption et de votre vilenie par nature.2T 554.1
Ces personnes n'avaient pas fait l'expérience de l'œuvre de réforme ou de la sanctification par la vérité. Elles étaient grossières et incultes. Elles n'avaient jamais goûté au doux et pur raffinement du monde à venir. Ils n'avaient jamais fait l'expérience du mystère de la piété, et leur cœur n'avait jamais été impressionné par ce mystère. Ils mettaient les choses divines et éternelles sur le même plan que les choses ordinaires, et parlaient du ciel et de la venue de Jésus comme on parlerait d'un cheval. Ils avaient une connaissance superficielle ou une théorie de la vérité, mais ils étaient ignorants. Ses principes ne s'étaient pas emparés de leur vie et ne les avaient pas conduits à l'horreur de soi. Ils ne s'étaient jamais vus sous le jour où Paul se voyait lui-même, ce qui l'a amené à voir les défauts moraux de son caractère. Ils n'avaient jamais été soumis à la loi de Dieu et ne s'étaient pas séparés de leurs impuretés et de leurs souillures. L'occupation favorite de certains membres de cette classe est de se livrer à des conversations insignifiantes et à la légèreté. Ils ont contracté cette habitude et s'y adonnent à des occasions qui auraient dû être caractérisées par une méditation et une dévotion solennelles. Ce faisant, ils manifestaient un manque de dignité et de raffinement véritables et perdaient l'estime des personnes sensées qui n'avaient aucune connaissance de la vérité. Cette classe s'est jetée dans le courant de la tentation et s'est tenue là où l'ennemi l'a conduite avec succès, et il a si facilement contrôlé leur esprit et corrompu toute leur expérience que, selon toute probabilité, ils seront incapables de se sortir de son piège et d'obtenir une expérience saine.2T 554.2
Les feux du jour de Dieu consumeront le chaume et l'ivraie, et il ne restera rien de ceux qui continueront à suivre la voie impie qu'ils ont si longtemps aimée. Les membres de cette classe ont une aversion pour la société de ceux avec qui Dieu est vraiment. Leur expérience religieuse est d'un niveau si bas qu'ils n'ont rien à voir avec une expérience religieuse rationnelle et intelligente ; c'est pourquoi ils ont méprisé la société de ceux que Dieu dirige et enseigne. Le sarcasme et l'ironie sont le fief de certains esprits particuliers de cette classe. Ils sont audacieux et insolents, et ne respectent pas les bonnes manières. Ils ne se soucient pas de faire la distinction et de rendre l'honneur à qui il est dû. Ils manifestent un esprit orgueilleux, rebelle et provocateur à l'égard de ceux qui diffèrent de leurs opinions. Leurs manières tapageuses et leur mauvaise conduite amènent le vrai serviteur de Dieu à penser qu'ils ont résisté aux efforts déployés en leur faveur, et il se décourage à l'idée de continuer à travailler pour eux. Ils s'engagent dans un triomphe méprisable de la même nature que celui auquel Satan et les mauvais anges se livrent sur les âmes qu'ils sécurisent. Ils ont Satan et les mauvais anges de leur côté pour exulter avec eux. Les cas des personnes chez qui ce type de caractère est particulièrement et étonnamment développé sont sans espoir. Ils se complaisent dans l'autosatisfaction, et tout ce qui ressemble à du raffinement et à de l'élévation de caractère avec lequel ils sont en contact est qualifié par eux d'orgueil et de manque d'humilité. La grossièreté et l'ignorance sont considérées comme de l'humilité.2T 555.1
C'est avec cette classe que vous avez acquis une grande partie de votre expérience religieuse ; vous n'êtes donc pas qualifiés pour enseigner aux mortels le message le plus solennel, le plus raffiné, le plus élevé et, en même temps, le plus éprouvant. Vous pouvez atteindre une catégorie d'esprits, mais la partie la plus intelligente de la communauté sera encore plus éloignée par vos travaux. Vous n'avez pas une connaissance suffisante des branches les plus courantes de l'éducation pour être l'instructeur d'hommes et de femmes qui ont un démon rusé pour suggérer et concevoir des moyens de les éloigner de la vérité.Malachie 4:1-5
The Great Controversy
GC 606.1
À chaque génération, Dieu a envoyé ses serviteurs pour réprimander le péché, tant dans le monde que dans l'Église. Mais les gens veulent qu'on leur parle avec douceur, et la vérité pure et sans fard n'est pas acceptée. De nombreux réformateurs, lorsqu'ils ont commencé leur travail, ont décidé de faire preuve d'une grande prudence en s'attaquant aux péchés de l'Eglise et de la nation. Ils espéraient, par l'exemple d'une vie chrétienne pure, ramener le peuple aux doctrines de la Bible. Mais l'Esprit de Dieu vint sur eux comme il était venu sur Elie, le poussant à réprimander les péchés d'un roi méchant et d'un peuple apostat ; ils ne purent s'empêcher de prêcher les paroles claires de la Bible - des doctrines qu'ils avaient hésité à présenter. Ils étaient poussés à annoncer avec zèle la vérité et le danger qui menaçait les âmes. Ils prononcèrent les paroles que le Seigneur leur donnait, sans craindre les conséquences, et le peuple fut contraint d'entendre l'avertissement.GC 606.2
C'est ainsi que le message du troisième ange sera proclamé. Lorsque le moment sera venu de le donner avec la plus grande puissance, le Seigneur travaillera par l'intermédiaire d'humbles instruments, dirigeant l'esprit de ceux qui se consacrent à son service. Les ouvriers seront qualifiés plutôt par l'onction de son Esprit que par la formation des institutions littéraires. Les hommes de foi et de prière seront contraints d'aller de l'avant avec un saint zèle, déclarant les paroles que Dieu leur donne. Les péchés de Babylone seront étalés au grand jour. Les résultats effrayants de l'imposition des observances de l'Eglise par l'autorité civile, les incursions du spiritisme, les progrès furtifs mais rapides du pouvoir papal - tout cela sera démasqué. Ces avertissements solennels réveilleront le peuple. Des milliers et des milliers de personnes qui n'ont jamais entendu de telles paroles écouteront. Avec stupéfaction, ils entendront le témoignage selon lequel Babylone est l'Eglise, déchue à cause de ses erreurs et de ses péchés, à cause de son rejet de la vérité qui lui a été envoyée du ciel. Tandis que les gens s'adressent à leurs anciens maîtres en demandant avec impatience : "Ces choses sont-elles vraies ?", les ministres leur présentent des fables, prophétisent de belles choses, afin d'apaiser leurs craintes et de calmer leur conscience éveillée. Mais comme beaucoup refusent de se contenter de la simple autorité des hommes et exigent un "Ainsi parle le Seigneur" clair, le ministère populaire, comme les pharisiens d'autrefois, rempli de colère lorsque leur autorité est mise en question, dénoncera le message comme étant de Satan et excitera les multitudes aimant le péché à insulter et à persécuter ceux qui le proclament.GC 607.1
Lorsque la controverse s'étend à de nouveaux domaines et que l'esprit du peuple est attiré par la loi opprimée de Dieu, Satan est en éveil. La puissance du message ne fera qu'exaspérer ceux qui s'y opposent. Le clergé déploiera des efforts presque surhumains pour faire taire la lumière, de peur qu'elle n'éclaire ses brebis. Par tous les moyens à sa disposition, il s'efforcera de supprimer la discussion de ces questions vitales. L'Eglise fait appel au bras puissant du pouvoir civil et, dans cette tâche, papistes et protestants s'unissent. A mesure que le mouvement en faveur de l'application du dimanche devient plus audacieux et plus décidé, la loi sera invoquée contre ceux qui respectent le commandement. Ils seront menacés d'amendes et d'emprisonnement, et certains se verront offrir des postes d'influence, ainsi que d'autres récompenses et avantages, pour les inciter à renoncer à leur foi. Mais leur réponse inébranlable est : "Montrez-nous notre erreur à partir de la Parole de Dieu" - le même plaidoyer que celui de Luther dans des circonstances similaires. Ceux qui sont traduits devant les tribunaux défendent vigoureusement la vérité, et certains de ceux qui les entendent sont amenés à prendre position en faveur de l'observation de tous les commandements de Dieu. Ainsi, la lumière sera apportée à des milliers de personnes qui, autrement, ne connaîtraient rien de ces vérités.GC 672.1
L'Éternel dit : "Parce que tu as mis ton coeur comme le coeur de Dieu, voici, je ferai venir sur toi des étrangers, les plus terribles des nations ; ils tireront l'épée contre la beauté de ta sagesse, et ils souilleront ton éclat. Je te détruirai, chérubin protecteur, du milieu des pierres de feu .... Je te jetterai à terre, je te mettrai devant les rois, pour qu'ils le contemplent.... Je te réduirai en cendres sur la terre, aux yeux de tous ceux qui le verront.... Tu seras une terreur, et tu ne le seras plus jamais" Ezéchiel 28:6-8, 16-19.GC 672.2
"La colère de l'Éternel est sur toutes les nations, et sa fureur sur toutes leurs armées ; il les a exterminées, il les a livrées à la boucherie."Il fait pleuvoir sur les méchants des charbons ardents, du feu et du soufre, une tempête violente : c'est le partage de leur coupe" ( Isaïe 9:5; 34:2; Psaume 11:6, en marge). Le feu descend du ciel d'auprès de Dieu. La terre est brisée. Les armes cachées dans ses profondeurs sont tirées. Des flammes dévorantes jaillissent de chaque gouffre. Les rochers mêmes sont en feu. Le jour est venu qui brûlera comme un four. Les éléments se fondent dans une chaleur ardente, la terre et les oeuvres qu'elle renferme sont consumées. Malachie 4:1; 2 Pierre 3:10. La surface de la terre semble être une masse en fusion, un vaste étang de feu bouillonnant. C'est le temps du jugement et de la perdition des hommes impies - " le jour de la vengeance de l'Éternel, l'année de la rétribution de la controverse de Sion " ( Ésaïe 34:8).GC 673.1
Les méchants reçoivent leur rétribution sur la terre. Proverbes 11:31. Ils "seront du chaume, et le jour qui vient les consumera, dit l'Éternel des armées" Malachie 4:1. Certains sont détruits comme en un instant, tandis que d'autres souffrent plusieurs jours. Les péchés des justes ayant été transférés à Satan, celui-ci doit souffrir non seulement pour sa propre rébellion, mais aussi pour tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera bien plus grand que celui de ceux qu'il a trompés. Après que tous ceux qui ont succombé à ses tromperies aient péri, il vivra et souffrira encore. Dans les flammes purificatrices, les méchants sont enfin détruits, racine et branche - Satan la racine, ses partisans les branches. La pleine peine de la loi a été visitée ; les exigences de la justice ont été satisfaites ; et le ciel et la terre, en regardant, déclarent la justice de Jéhovah.The Desire of Ages
DA 104.1
Dieu n'envoie pas de messagers pour flatter le pécheur. Il ne délivre pas de message de paix pour bercer le non sanctifié dans une sécurité fatale. Il fait peser de lourds fardeaux sur la conscience du malfaiteur et transperce son âme de flèches de conviction. Les anges dispensateurs lui présentent les redoutables jugements de Dieu, afin d'approfondir le sentiment de besoin et de susciter le cri : "Que dois-je faire pour être sauvé ? La voix qui a réprimandé le péché et fait honte à l'orgueil et à l'ambition demande avec la plus tendre sympathie : "Que veux-tu que je te fasse ?"DA 104.2
Au début du ministère de Jean, la nation était dans un état d'excitation et de mécontentement proche de la révolution. Après la destitution d'Archélaüs, la Judée avait été placée directement sous le contrôle de Rome. La tyrannie et l'extorsion des gouverneurs romains, ainsi que leurs efforts déterminés pour introduire les symboles et les coutumes païennes, avaient déclenché une révolte qui s'était éteinte dans le sang de milliers des plus braves d'Israël. Tout cela intensifia la haine nationale contre Rome et augmenta le désir d'être libéré de son pouvoir.DA 104.3
Au milieu de la discorde et des querelles, une voix se fit entendre dans le désert, une voix surprenante et sévère, mais pleine d'espoir : "Repentez-vous, car le royaume des cieux est tout proche", et elle toucha le peuple avec une force nouvelle et étrange. Les prophètes avaient prédit la venue du Christ comme un événement lointain, mais voici qu'on annonçait qu'elle était proche. L'apparence singulière de Jean ramenait l'esprit de ses auditeurs aux anciens voyants. Par ses manières et son habillement, il ressemblait au prophète Élie. Avec l'esprit et la puissance d'Elie, il dénonça la corruption nationale et réprimanda les péchés dominants. Ses paroles étaient claires, précises et convaincantes. Beaucoup crurent qu'il était l'un des prophètes ressuscités. Toute la nation fut bouleversée. Des foules entières affluèrent vers le désert.DA 215.1
Ces questions ne sont pas restées sans effet. Des doutes qui n'auraient jamais été soulevés autrement furent suggérés à Jean. Satan se réjouissait d'entendre les paroles de ces disciples et de voir comment ils meurtrissaient l'âme du messager du Seigneur. Oh ! combien de fois ceux qui se croient les amis d'un homme de bien, et qui sont désireux de lui montrer leur fidélité, se révèlent ses plus dangereux ennemis ! Combien de fois, au lieu d'affermir sa foi, leurs paroles le dépriment et le découragent !DA 215.2
Comme les disciples du Sauveur, Jean-Baptiste n'a pas compris la nature du royaume du Christ. Il s'attendait à ce que Jésus prenne le trône de David ; et comme le temps passait et que le Sauveur ne prétendait pas à l'autorité royale, Jean devint perplexe et troublé. Il avait déclaré au peuple que, pour que le chemin soit préparé devant le Seigneur, la prophétie d'Isaïe devait s'accomplir ; les montagnes et les collines devaient être abaissées, les chemins tortueux rendus droits, et les endroits raboteux aplanis. Il s'attendait à ce que les hauts lieux de l'orgueil et de la puissance humaine soient renversés. Il avait désigné le Messie comme celui qui avait son éventail à la main, qui purifierait son sol, qui amasserait le blé dans son grenier et brûlerait l'ivraie par un feu inextinguible. Comme le prophète Élie, dans l'esprit et la puissance duquel il était venu en Israël, il attendait du Seigneur qu'il se révèle comme un Dieu qui répond par le feu.DA 215.3
Dans le cadre de sa mission, le Baptiste s'était présenté comme un dénonciateur intrépide de l'iniquité, tant en haut lieu qu'en bas lieu. Il avait osé affronter le roi Hérode en lui reprochant ouvertement le péché. Il n'avait pas compté sa vie, afin d'accomplir la tâche qui lui était assignée. Et maintenant, de son cachot, il attendait que le Lion de la tribu de Juda renverse l'orgueil de l'oppresseur et délivre le pauvre et celui qui crie. Mais Jésus semblait se contenter de rassembler des disciples autour de lui, de guérir et d'enseigner le peuple. Il mangeait à la table des publicains, tandis que le joug romain pesait chaque jour davantage sur Israël, tandis que le roi Hérode et son infâme compagne faisaient leur loi, et que les cris des pauvres et de ceux qui souffraient montaient vers le ciel.DA 465.1
En disant "Je suis la lumière du monde", Jésus s'est déclaré le Messie. Le vieillard Siméon, dans le temple où le Christ enseignait, avait dit de lui qu'il était "une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple d'Israël" ( Luc 2:32). Par ces mots, il lui appliquait une prophétie connue de tout Israël. Par le prophète Ésaïe, le Saint-Esprit avait déclaré : "C'est une chose trop légère que tu sois mon serviteur pour relever les tribus de Jacob et pour rétablir la réserve d'Israël : Je te donnerai comme lumière aux nations, pour que tu sois mon salut jusqu'aux extrémités de la terre" ( Ésaïe 49:6, R. V.). Cette prophétie était généralement comprise comme parlant du Messie, et lorsque Jésus a dit : "Je suis la lumière du monde", le peuple n'a pu manquer de reconnaître qu'il prétendait être le Promis.DA 465.2
Pour les pharisiens et les chefs, cette affirmation semblait être une supposition arrogante. Ils ne pouvaient tolérer qu'un homme comme eux ait de telles prétentions. Semblant ignorer ses paroles, ils lui demandèrent : "Qui es-tu ?" Ils voulaient absolument le forcer à se déclarer comme le Christ. Son apparence et son œuvre étaient tellement en contradiction avec les attentes du peuple que, comme le croyaient ses ennemis rusés, une annonce directe de sa qualité de Messie le ferait rejeter comme un imposteur.DA 465.3
Mais à leur question : "Qui es-tu ?", Jésus répondit : "Ce que je vous ai dit dès le commencement" ( Jean 8:25). Ce qui avait été révélé dans ses paroles l'était aussi dans son caractère. Il était l'incarnation des vérités qu'il enseignait : "Je ne fais rien de moi-même, poursuivit-il, mais je dis ces choses comme mon Père me les a enseignées. Et celui qui m'a envoyé est avec moi ; le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" Il n'a pas cherché à prouver sa prétention messianique, mais il a montré son unité avec Dieu. Si leur esprit avait été ouvert à l'amour de Dieu, ils auraient accueilli Jésus.DA 677.1
"Dieu désire manifester à travers vous la sainteté, la bienveillance, la compassion de son propre caractère. Pourtant, le Sauveur ne demande pas aux disciples de travailler pour porter du fruit. Il leur dit de demeurer en lui : "Si vous demeurez en moi, dit-il, et si mes paroles demeurent en vous, vous demanderez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé". C'est par la parole que le Christ demeure en ses disciples. C'est la même union vitale qui est représentée par le fait de manger sa chair et de boire son sang. Les paroles du Christ sont esprit et vie. En les recevant, vous recevez la vie de la vigne. Vous vivez "par toute parole qui sort de la bouche de Dieu" ( Matthieu 4:4). La vie du Christ en vous produit les mêmes fruits qu'en lui. En vivant dans le Christ, en adhérant au Christ, en étant soutenu par le Christ, en étant nourri par le Christ, vous portez des fruits à l'image du Christ.DA 677.2
Lors de cette dernière rencontre avec ses disciples, le grand désir que le Christ a exprimé à leur égard est qu'ils s'aiment les uns les autres comme il les a aimés. Il en a parlé à maintes reprises : "Je vous commande de vous aimer les uns les autres". La première injonction qu'il leur a faite dans la chambre haute était : "Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres". Pour les disciples, ce commandement était nouveau, car ils ne s'étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Il a vu que de nouvelles idées et de nouvelles impulsions devaient les contrôler, que de nouveaux principes devaient être mis en pratique par eux ; par sa vie et sa mort, ils devaient recevoir une nouvelle conception de l'amour. Le commandement de s'aimer les uns les autres avait une nouvelle signification à la lumière de son sacrifice. Toute l'oeuvre de la grâce est un service continu d'amour, d'effort d'abnégation et de sacrifice. Pendant chaque heure du séjour du Christ sur la terre, l'amour de Dieu coulait de lui en torrents irrépressibles. Tous ceux qui sont imprégnés de son Esprit aimeront comme il a aimé. Le principe même qui animait le Christ les animera dans tous leurs rapports les uns avec les autres.DA 678.1
Cet amour est la preuve de leur qualité de disciples : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, dit Jésus, si vous avez de l'amour les uns pour les autres" Lorsque des hommes sont liés les uns aux autres, non par la force ou l'intérêt personnel, mais par l'amour, ils montrent l'action d'une influence qui est au-dessus de toute influence humaine. Là où cette unité existe, c'est la preuve que l'image de Dieu est restaurée dans l'humanité, qu'un nouveau principe de vie a été implanté. Elle montre que la nature divine est capable de résister aux forces surnaturelles du mal et que la grâce de Dieu maîtrise l'égoïsme inhérent au cœur naturel.DA 763.1
Satan prétend maintenant que la loi prononcée par la voix même de Dieu est défectueuse, qu'une spécification a été écartée. C'est la dernière grande tromperie qu'il fera subir au monde. Il n'a pas besoin de s'attaquer à toute la loi ; s'il peut amener les hommes à ne pas tenir compte d'un seul précepte, son but est atteint. En effet, "quiconque observe toute la loi et pèche en un seul point est coupable de tous" ( Jacques 2:10). En acceptant d'enfreindre un seul précepte, les hommes sont soumis au pouvoir de Satan. En substituant la loi humaine à la loi de Dieu, Satan cherchera à contrôler le monde. Cette œuvre est annoncée dans les prophéties. Au sujet de la grande puissance apostate qui représente Satan, il est déclaré : "Il prononcera de grandes paroles contre le Très-Haut, il épuisera les saints du Très-Haut, il pensera à changer les temps et les lois, et ils seront livrés entre ses mains" ( Daniel 7:25).DA 763.2
Les hommes ne manqueront pas d'établir leurs lois pour contrecarrer les lois de Dieu. Ils chercheront à forcer la conscience des autres et, dans leur zèle à faire respecter ces lois, ils opprimeront leurs semblables.DA 763.3
La guerre contre la loi de Dieu, commencée au ciel, se poursuivra jusqu'à la fin des temps. Chaque homme sera mis à l'épreuve. L'obéissance ou la désobéissance est la question qui sera tranchée par le monde entier. Tous seront appelés à choisir entre la loi de Dieu et les lois des hommes. C'est là que sera tracée la ligne de démarcation. Il n'y aura que deux classes. Chaque caractère sera pleinement développé et tous montreront s'ils ont choisi le camp de la loyauté ou celui de la rébellion.Malachie 4:1-6
SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)
4BC 1184.1
16, 17. Des promesses à vérifier - Les derniers mots de ce passage décrivent l'expérience que le peuple de Dieu doit encore vivre. Nous avons un avenir merveilleux devant nous en tant que peuple. Les promesses du troisième chapitre de Malachie seront vérifiées à la lettre(Lettre 223, 1904).4BC 1184.2
Les anges attendent les prières - Recherchez très sérieusement une expérience et une piété plus profondes, et apprenez à marcher avec circonspection. [Dieu n'abandonne pas ses enfants égarés qui sont faibles dans la foi et qui commettent de nombreuses erreurs. Le Seigneur écoute et entend leur prière et leur témoignage. Ceux qui regardent vers Jésus jour après jour et heure après heure, qui veillent à la prière, s'approchent de Jésus. Des anges aux ailes déployées attendent de porter à Dieu leurs prières contrites et de les inscrire dans les livres du ciel(Lettre 90, 1895).4BC 1184.3
17. Tout éclat est une lumière réfléchie - Tout l'éclat que possèdent ceux qui ont acquis la plus riche expérience n'est que le reflet de la lumière du Soleil de justice. Celui qui vit le plus près de Jésus est celui qui brille le plus. Remercions Dieu que le Maître ait ses cachés, qui ne sont pas reconnus par le monde, mais dont les noms sont inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. L'éclat de la plus petite pierre précieuse dans le coffret de Dieu le glorifiera. Il y en a beaucoup ... qui, durant cette vie, ne semblent pas être particulièrement honorés. Mais le Seigneur voit ceux qui le servent[Malachie 3:17 cité](Lettre 94, 1903).The Story of Redemption
SR 359.1
Les pécheurs demandaient en pleurant : "Que dois-je faire pour être sauvé ?" Ceux dont la vie avait été marquée par la malhonnêteté étaient impatients de faire amende honorable. Tous ceux qui avaient trouvé la paix en Christ désiraient voir d'autres personnes partager cette bénédiction. Les cœurs des parents se tournent vers leurs enfants, et les cœurs des enfants vers leurs parents. Les barrières de l'orgueil et de la réserve ont été balayées. Des confessions sincères étaient faites, et les membres de la famille travaillaient au salut de ceux qui étaient les plus proches et les plus chers.SR 359.2
On entendait souvent le son de l'intercession sincère. Partout, des âmes en proie à une profonde angoisse imploraient Dieu. Beaucoup luttaient toute la nuit dans la prière pour obtenir l'assurance que leurs propres péchés étaient pardonnés, ou pour la conversion de leurs parents ou de leurs voisins. Cette foi sincère et déterminée a atteint son but. Si le peuple de Dieu avait continué à prier avec autant d'insistance, pressant ses requêtes au propitiatoire, il aurait été en possession d'une expérience bien plus riche que celle qu'il a aujourd'hui. Il y a trop peu de prière, trop peu de conviction réelle de péché ; et le manque de foi vivante laisse beaucoup de gens démunis de la grâce si richement fournie par notre gracieux Rédempteur.SR 359.3
Toutes les classes sociales affluaient aux réunions adventistes. Riches et pauvres, hauts et bas, étaient, pour diverses raisons, désireux d'entendre pour eux-mêmes la doctrine du second avènement. Le Seigneur tenait en échec l'esprit d'opposition pendant que ses serviteurs expliquaient les raisons de leur foi. Parfois l'instrument était faible, mais l'Esprit de Dieu donnait de la puissance à sa vérité. La présence de saints anges était ressentie dans ces assemblées, et de nombreux croyants s'ajoutaient chaque jour aux croyants. Lorsque les preuves de la venue prochaine du Christ étaient répétées, de vastes foules écoutaient les paroles solennelles dans un silence haletant. Le ciel et la terre semblaient se rapprocher. La puissance de Dieu se faisait sentir sur les personnes âgées, les jeunes et les personnes d'âge mûr. Les hommes rentraient chez eux avec des louanges sur les lèvres, et le son joyeux résonnait dans l'air calme de la nuit. Aucun des participants à ces réunions ne pourra jamais oublier ces scènes de grand intérêt.SR 428.1
Alors s'accomplissent les paroles du prophète : " La colère de l'Éternel est sur toutes les nations, et sa fureur sur toutes leurs armées ; il les a exterminées, il les a livrées au carnage " ( Ésaïe 34.2) ; " Sur les méchants il fera pleuvoir rapidement des charbons ardents, du feu et du soufre, et une tempête terrible : ce sera le partage de leur coupe " (Psaume 11.6, en marge). Le feu descend du ciel d'auprès de Dieu. La terre est brisée. Les armes cachées dans ses profondeurs sont tirées. Des flammes dévorantes jaillissent de chaque gouffre. Les rochers mêmes sont en feu. Le jour est venu qui "brûlera comme un four" ( Malachie 4:1). Les éléments se fondent dans une chaleur ardente, la terre et les oeuvres qu'elle renferme sont consumées. le feu de Tophet est préparé pour le roi, le chef de la rébellion ; sa pile est profonde et large, et "le souffle de l'Eternel, comme un torrent de soufre, l'enflamme"( Isaïe 30:33). La surface de la terre semble être une masse en fusion, un vaste étang de feu bouillonnant. C'est le temps du jugement et de la perdition des hommes impies - " le jour de la vengeance de l'Eternel, l'année de la rétribution de la controverse de Sion " ( Esaïe 34:8).SR 429.1
Les méchants reçoivent leur récompense sur la terre. Ils "seront du chaume, et le jour qui vient les brûlera, dit le Seigneur des armées" ( Malachie 4:1). Certains sont détruits en un instant, tandis que d'autres souffrent pendant de nombreux jours. Tous sont punis selon leurs actes. Les péchés des justes ont été transférés à Satan, l'auteur du mal, qui doit en porter la peine. [Il doit ainsi souffrir, non seulement pour sa propre rébellion, mais pour tous les péchés qu'il a fait commettre au peuple de Dieu. Son châtiment sera bien plus grand que celui de ceux qu'il a trompés. Après la mort de tous ceux qui se sont laissés séduire par ses tromperies, il continuera à vivre et à souffrir. Dans les flammes purificatrices, les méchants sont enfin détruits, racine et branche - Satan la racine, ses adeptes les branches. La justice de Dieu est satisfaite, et les saints et toute l'armée angélique disent d'une voix forte : Amen.Malachie 4:2
Christ's Object Lessons
COL 67.1
Le blé développe "d'abord le brin, puis l'épi, et enfin le grain complet dans l'épi" L'objectif du cultivateur, lorsqu'il sème la graine et cultive la plante en croissance, est la production de céréales. Il veut du pain pour les affamés et des semences pour les récoltes futures. Ainsi, le divin laboureur attend une récolte comme récompense de son travail et de son sacrifice. Le Christ cherche à se reproduire dans le cœur des hommes, et il le fait par l'intermédiaire de ceux qui croient en lui. Le but de la vie chrétienne est de porter du fruit - la reproduction du caractère du Christ dans le croyant, afin qu'il puisse être reproduit dans d'autres.COL 67.2
La plante ne germe pas, ne grandit pas, ne porte pas de fruits pour elle-même, mais pour "donner de la semence au semeur, et du pain à celui qui mange" ( Isaïe 55:10). Ainsi, aucun homme ne doit vivre pour lui-même. Le chrétien est dans le monde en tant que représentant du Christ, pour le salut d'autres âmes.COL 67.3
Il ne peut y avoir de croissance ou de fécondité dans une vie centrée sur soi. Si tu as accepté le Christ comme Sauveur personnel, tu dois t'oublier toi-même et essayer d'aider les autres. Parlez de l'amour du Christ, de sa bonté. Faites tous les devoirs qui se présentent à vous. Portez le fardeau des âmes sur votre cœur et, par tous les moyens en votre pouvoir, cherchez à sauver les perdus. En recevant l'Esprit du Christ - l'Esprit d'amour désintéressé et de travail pour les autres - vous grandirez et porterez du fruit. Les grâces de l'Esprit mûriront dans votre caractère. Votre foi augmentera, vos convictions s'approfondiront, votre amour se perfectionnera. De plus en plus, vous refléterez la ressemblance du Christ dans tout ce qu'il y a de pur, de noble et d'aimable.COL 113.1
Nous avons besoin de l'éclairage du Saint-Esprit pour discerner les vérités de la parole de Dieu. Les belles choses du monde naturel ne sont pas vues jusqu'à ce que le soleil, dissipant les ténèbres, les inonde de sa lumière. Ainsi, les trésors de la parole de Dieu ne sont pas appréciés tant qu'ils ne sont pas révélés par les rayons lumineux du Soleil de justice.COL 113.2
Le Saint-Esprit, envoyé du ciel par la bienveillance d'un amour infini, prend les choses de Dieu et les révèle à toute âme qui a une foi implicite en Christ. Par sa puissance, les vérités vitales dont dépend le salut de l'âme sont imprimées dans l'esprit, et le mode de vie est rendu si clair qu'il n'est pas nécessaire de s'y tromper. Lorsque nous étudions les Ecritures, nous devrions prier pour que la lumière du Saint-Esprit de Dieu brille sur la parole, afin que nous puissions voir et apprécier ses trésors.COL 416.1
La lumière du Soleil de justice doit briller par de bonnes œuvres, des paroles de vérité et des actes de sainteté.COL 416.2
Le Christ, éclat de la gloire du Père, est venu dans le monde comme sa lumière. Il est venu représenter Dieu aux hommes, et il est écrit qu'il a été oint "du Saint-Esprit et de puissance" et qu'il "allait de lieu en lieu faisant du bien" ( Actes 10:38). Dans la synagogue de Nazareth, il dit : "L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs la délivrance et aux aveugles le retour à la vue, pour renvoyer libres ceux qui sont meurtris, pour prêcher l'année de grâce du Seigneur" ( Luc 4:18, 19). C'est l'œuvre qu'il a confiée à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde", a-t-il dit, "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:14, 16).COL 417.1
C'est l'oeuvre que décrit le prophète Isaïe lorsqu'il dit : "N'est-ce pas donner ton pain à celui qui a faim, et faire entrer dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? quand tu vois celui qui est nu, que tu le couvres, et que tu ne te dérobes pas à ta propre chair ? Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, et ta santé jaillira rapidement ; ta justice marchera devant toi, et la gloire de l'Éternel sera ta récompense" Isaïe 58:7, 8.COL 418.1
Dieu n'appelle pas seulement nos dons pour les nécessiteux, mais aussi notre visage joyeux, nos paroles pleines d'espoir, notre poignée de main bienveillante. Lorsque le Christ a guéri les malades, il leur a imposé les mains. De même, nous devrions être en contact étroit avec ceux que nous cherchons à aider.COL 418.2
Il y a beaucoup de gens qui ont perdu l'espoir. Ramène-leur le soleil. Beaucoup ont perdu leur courage. Dites-leur des paroles de réconfort. Priez pour eux. Certains ont besoin du pain de vie. Lisez-leur la parole de Dieu. Beaucoup souffrent d'une maladie de l'âme qu'aucun baume terrestre ne peut atteindre ni aucun médecin guérir. Priez pour ces âmes, amenez-les à Jésus. Dites-leur qu'il y a un baume en Galaad et un médecin.COL 418.3
La lumière est une bénédiction, une bénédiction universelle, déversant ses trésors sur un monde ingrat, impie, démoralisé. Il en est ainsi de la lumière du Soleil de justice. La terre entière, enveloppée dans les ténèbres du péché, du chagrin et de la douleur, doit être éclairée par la connaissance de l'amour de Dieu. La lumière qui brille depuis le trône du ciel ne doit être exclue d'aucune secte, d'aucun rang, d'aucune classe de personnes.Medical Ministry
MM 126.1
Lorsque nos sanatoriums seront dirigés comme ils devraient l'être, un grand travail missionnaire médical sera accompli. Chacun fera son travail de telle manière et avec un tel esprit qu'il brillera comme une lumière dans le monde.MM 126.2
Dieu appelle à un travail pratique à l'image du Christ. Les patients qui viennent dans nos sanatoriums doivent voir appliqués les principes énoncés dans le cinquante-huitième chapitre d'Isaïe. Ceux qui ont accepté la vérité doivent la pratiquer parce qu'elle est la vérité. Dans l'œuvre de Dieu dans nos institutions, la vérité doit être préservée dans toutes ses influences sacrées.Evangelism
Ev 65.1
La main de Dieu sur la roue - Des périlseffrayants guettent ceux qui assument des responsabilités dans la cause de Dieu - des périls dont la pensée me fait trembler. Mais la parole vient : "Ma main est sur la roue, et je ne permettrai pas aux hommes de contrôler mon travail pour ces derniers jours. Ma main tourne la roue, et Ma providence continuera à réaliser les plans divins, sans tenir compte des inventions humaines....Ev 65.2
Dans le grand travail de clôture, nous rencontrerons des perplexités que nous ne saurons pas comment résoudre, mais n'oublions pas que les trois grandes puissances du ciel sont à l'œuvre, qu'une main divine est sur la roue, et que Dieu mènera à bien ses desseins... Manuscrit118, 1902.Ev 65.3
Lafaveur jusqu'à ce que l'œuvre soit accomplie - Le monde doit être averti. Veillez, attendez, priez, travaillez, et que rien ne soit fait dans la querelle et la vaine gloire. Ne faites rien pour accroître les préjugés, mais faites tout ce qui est possible pour les atténuer, en laissant entrer la lumière, les rayons brillants du Soleil de justice au milieu des ténèbres morales. Il y a encore un grand travail à faire, et tous les efforts possibles doivent être faits pour révéler le Christ comme le Sauveur qui pardonne les péchés, le Christ comme celui qui porte les péchés, le Christ comme l'étoile brillante du matin, et le Seigneur nous accordera sa faveur devant le monde jusqu'à ce que notre travail soit accompli.-Lettre35, 1895.Faith and Works
FW 78.2
Maintenant, mes frères, vous vous êtes tellement éduqués dans les doutes et les interrogations que vous devez éduquer vos âmes dans la ligne de la foi. Vous devez parler de la foi, vivre la foi, agir la foi, afin d'accroître votre foi. En exerçant cette foi vivante, vous deviendrez des hommes et des femmes forts dans le Christ Jésus. Dieu veuille que cette réunion que nous tenons soit une réunion où le Soleil de justice se lève sur vous et brille dans vos cœurs de ses rayons les plus clairs, faisant de vous des lumières dans le monde.Selected Messages Book 1
Chapter 43—Christ the Life-giver
1SM 299.1
Dieu honore ceux qui lui obéissent : "L'Éternel m'a rendu selon ma justice", dit David, "il m'a rendu selon la pureté de mes mains. Car j'ai suivi les voies de l'Éternel, et je ne me suis pas écarté de mon Dieu par méchanceté. Car tous ses jugements ont été devant moi, et je n'ai pas éloigné de moi ses lois"(Psaume 18:20-22).1SM 299.2
Seul le croyant en Christ peut recevoir la vie éternelle. Ce n'est qu'en nous nourrissant continuellement de la chair et du sang du Christ que nous pouvons avoir l'assurance de participer à la nature divine. Personne ne devrait être indifférent à ce sujet, en disant : "Si nous sommes honnêtes, ce que nous croyons n'a pas d'importance. Vous ne pouvez pas, en toute sécurité, abandonner la moindre graine de vérité vitale pour vous faire plaisir ou faire plaisir à quelqu'un d'autre. Ne cherchez pas à éviter la croix. Si nous ne recevons pas la lumière du Soleil de justice, nous n'avons aucun lien avec la Source de toute lumière ; et si cette vie et cette lumière ne demeurent pas en nous, nous ne pourrons jamais être sauvés.1SM 299.3
Dieu a pris toutes les dispositions nécessaires pour que son dessein dans la création de l'homme ne soit pas contrarié par Satan. Après qu'Adam et Ève ont introduit la mort dans le monde par leur désobéissance, un sacrifice coûteux a été prévu pour la race humaine. Une valeur supérieure à celle qu'ils possédaient à l'origine leur a été attribuée. En donnant le Christ, son Fils unique, en rançon pour le monde, Dieu a donné tous les cieux.1SM 299.4
L'acceptation du Christ donne de la valeur à l'être humain. Son sacrifice apporte la vie et la lumière à tous ceux qui prennent le Christ comme leur Sauveur personnel. L'amour de Dieu par Jésus-Christ est répandu dans le cœur de chaque membre de son corps, portant avec lui la vitalité de la loi de Dieu le Père. Ainsi, Dieu peut habiter avec l'homme, et l'homme peut habiter avec Dieu. Paul a déclaré : "Je suis crucifié avec le Christ ; cependant je vis, non pas moi, mais le Christ vit en moi ; et la vie que je mène maintenant dans la chair, je la mène par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est donné lui-même pour moi"(Galates 2:20).This Day With God
What to Do With Depression, October 23
TDG 305.1
Pourquoi es-tu abattu, mon âme, et pourquoi es-tu troublé au dedans de moi ? Psaume 43:5.TDG 305.2
Au cours de la nuit, j'ai conversé avec vous. Je te disais : "Ne cède pas à la dépression, mais laisse l'influence réconfortante de l'Esprit Saint entrer dans ton cœur, pour te donner le réconfort et la paix".Counsels on Sabbath School Work
CSW 34.1
Une nouvelle lumière sera toujours révélée sur la parole de Dieu à celui qui est en connexion vivante avec le Soleil de justice. Que personne n'en vienne à la conclusion qu'il n'y a plus de vérité à révéler. Le chercheur de vérité diligent et priant trouvera de précieux rayons de lumière qui doivent encore briller sur la parole de Dieu. De nombreuses pierres précieuses sont encore dispersées et doivent être rassemblées pour devenir la propriété du reste du peuple de Dieu. Mais la lumière n'est pas donnée simplement pour renforcer l'Église, mais pour être répandue sur ceux qui sont dans les ténèbres. Le peuple de Dieu doit manifester les louanges de celui qui l'a appelé des ténèbres à son admirable lumière. Le Christ a dit de son peuple : "Vous êtes la lumière du monde", et c'est la mission de la lumière de briller et d'éclairer les ténèbres.CSW 34.2
Oh, que les enseignants et les élèves soient ce que le Seigneur a voulu qu'ils soient lorsqu'il a donné sa vie pour qu'ils soient les fils et les filles de Dieu et qu'ils gagnent la couronne de la gloire immortelle - Testimoniessur le travail à l'école du sabbat, 53, 54.CSW 158.1
Les surintendants et les enseignants de nos écoles du sabbat doivent être convertis, arrachés à leur insensibilité habituelle. Les précieuses leçons de la vérité ne doivent pas être enseignées de manière insipide ; mais, par une communion quotidienne avec le Seigneur, par la réception des rayons lumineux du Soleil de justice, une puissance vivifiante doit être ajoutée à leurs efforts pour gagner des âmes à Christ. Ils doivent continuellement garder l'esprit fixé sur le Christ, afin que les pensées et les impulsions aient un caractère spirituel, et que leur manière et leur méthode d'enseignement soient soumises à la dictée du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, dans sa plus haute manifestation aux hommes, doit leur permettre de déployer leurs meilleures énergies, car Dieu agit en eux pour vouloir et faire ce qu'il veut, selon son bon plaisir.CSW 158.2
"Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire" L'ouvrier ne doit pas être laissé seul. L'Esprit de Dieu lui est donné pour qu'il puisse vouloir et faire selon le bon plaisir de Dieu, pour qu'il ne laisse pas à la chair le soin d'accomplir ses désirs. Alors, professeur, suivez les directives de l'Esprit. Comme l'Esprit de Dieu attire les cœurs des enfants et des jeunes, vous les attirez avec tendresse et amour, en les invitant et en les suppliant de donner leur cœur à Dieu.SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 11
5BC 1137.1
50, 51 (ch. 18:14). Caïphe prophétisait sans le savoir -[Jean 11:50, 51 ] Ces paroles ont été prononcées par quelqu'un qui n'en connaissait pas la signification. Il avait perdu le sens du caractère sacré des sacrifices et des offrandes. Mais ses paroles signifiaient plus que lui-même ou ceux qui étaient en relation avec lui ne le savaient. Par elles, il témoignait que le temps était venu pour le sacerdoce d'Aaron de cesser à jamais. Il condamnait celui qui avait été préfiguré dans chaque sacrifice accompli, mais celui dont la mort mettrait fin au besoin de types et d'ombres. Sans le savoir, il déclarait que le Christ était sur le point d'accomplir ce pour quoi le système des sacrifices et des offrandes avait été institué(The Review and Herald, 12 juin 1900).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 8
7BC 932.1
6, 7 (ch. 7:22; 10:19, 20; 13:20; Matthieu 27:51; Luc 10:27, 28; 2 Corinthiens 3:6-9). Lestermes de l'alliance de Dieu - Le peuple deDieu est justifié par l'administration de la "meilleure alliance", par la justice du Christ. Une alliance est un accord par lequel les parties s'obligent et obligent les autres à remplir certaines conditions. Ainsi, l'agent humain s'engage avec Dieu à respecter les conditions spécifiées dans sa Parole. Sa conduite montre s'il respecte ou non ces conditions.7BC 932.2
L'homme gagne tout en obéissant au Dieu qui garde l'alliance. Les attributs de Dieu sont transmis à l'homme, ce qui lui permet d'exercer la miséricorde et la compassion. L'alliance de Dieu nous assure de son caractère immuable. Pourquoi, alors, ceux qui prétendent croire en Dieu sont-ils changeants, inconstants, indignes de confiance ? Pourquoi ne rendent-ils pas service de bon cœur, comme s'ils avaient l'obligation de plaire à Dieu et de le glorifier ? Il ne suffit pas que nous ayons une idée générale des exigences de Dieu. Nous devons savoir par nous-mêmes quelles sont ses exigences et quelles sont nos obligations. Les termes de l'alliance de Dieu sont : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même". Ce sont les conditions de la vie : "Fais cela", a dit le Christ, "et tu vivras".7BC 932.3
La mort et la résurrection du Christ ont achevé son alliance. Auparavant, elle avait été révélée par des types et des ombres, qui indiquaient la grande offrande que devait faire le Rédempteur du monde, offerte en promesse pour les péchés du monde. Autrefois, les croyants étaient sauvés par le même Sauveur qu'aujourd'hui, mais il s'agissait d'un Dieu voilé. Ils voyaient la miséricorde de Dieu en chiffres. La promesse faite à Adam et Ève en Éden était l'Évangile pour une race déchue. La promesse a été faite que la semence de la femme écraserait la tête du serpent et qu'elle lui écraserait le talon. Le sacrifice du Christ est l'accomplissement glorieux de toute l'économie juive. Le soleil de justice s'est levé. Le Christ, notre justice, brille de tout son éclat sur nous.7BC 932.4
Dieu n'a pas réduit ses exigences envers les hommes pour les sauver. Lorsque le Christ a baissé la tête et est mort en tant qu'offrande sans péché, lorsque, par la main invisible du Tout-Puissant, le voile du temple s'est déchiré en deux, une voie nouvelle et vivante a été ouverte. Tous peuvent désormais s'approcher de Dieu par les mérites du Christ. C'est parce que le voile a été déchiré que les hommes peuvent s'approcher de Dieu. Ils ne doivent pas dépendre d'un prêtre ou d'un sacrifice cérémoniel. La liberté est donnée à tous d'aller directement à Dieu par l'intermédiaire d'un Sauveur personnel.7BC 932.5
Le plaisir et la volonté de Dieu sont que les bénédictions accordées à l'homme soient parfaitement complètes. Il a pris des dispositions pour que chaque difficulté puisse être surmontée, chaque besoin comblé par le Saint-Esprit. C'est ainsi qu'il veut que l'homme perfectionne son caractère chrétien. Dieu veut que nous contemplions son amour, ses promesses, données si librement à ceux qui n'ont aucun mérite en eux-mêmes. Il voudrait que nous dépendions pleinement, avec gratitude et joie, de la justice qui nous est fournie en Christ. Il écoute librement tous ceux qui s'adressent à lui par la voie qu'il a tracée(Manuscrit 148, 1897).Testimonies for the Church, vol. 6
6T 423.1
Frères et sœurs qui prétendez depuis longtemps croire à la vérité, je vous demande individuellement si vos pratiques ont été en harmonie avec la lumière, les privilèges et les opportunités qui vous ont été accordés par le ciel C'est une question sérieuse. Le soleil de justice s'est levé sur l'Église, et il est du devoir de l'Église de briller. Chaque âme a le privilège de progresser. Ceux qui sont liés au Christ grandiront dans la grâce et dans la connaissance du Fils de Dieu, jusqu'à ce qu'ils atteignent la pleine stature d'hommes et de femmes. Si tous ceux qui prétendent croire à la vérité avaient tiré le meilleur parti de leurs capacités et de leurs possibilités d'apprendre et d'agir, ils seraient devenus forts en Christ. Quelle que soit leur occupation, qu'ils soient fermiers, mécaniciens, enseignants ou pasteurs, s'ils s'étaient entièrement consacrés à Dieu, ils seraient devenus des travailleurs efficaces pour le Maître céleste.6T 423.2
Mais que font les membres de l'Eglise pour être désignés comme "ouvriers avec Dieu" ? 1 Corinthiens 3:9. Où voyons-nous le travail de l'âme ? Où voyons-nous les membres de l'Église absorbés par des thèmes religieux, livrés à la volonté de Dieu ? Où voyons-nous des chrétiens qui se sentent responsables de la prospérité de l'Église, d'un peuple éveillé, qui donne la lumière ? Où sont ceux qui n'hésitent pas à travailler avec amour pour le Maître ? Notre Rédempteur doit voir le travail de son âme et être satisfait ; qu'en est-il de ceux qui professent être ses disciples ? Seront-ils satisfaits lorsqu'ils verront le fruit de leur travail ?6T 423.3
Pourquoi y a-t-il si peu de foi, si peu de puissance spirituelle ? Pourquoi y a-t-il si peu de gens qui portent le joug et le fardeau du Christ ? Pourquoi faut-il pousser les gens à se mettre au travail pour Christ ? Pourquoi y a-t-il si peu de personnes capables de dévoiler les mystères de la rédemption ? Pourquoi la justice imputée du Christ ne brille-t-elle pas à travers ceux qui la professent comme une lumière pour le monde ?Counsels to Parents, Teachers, and Students
CT 233.1
Aucun homme ou femme n'est apte à enseigner s'il est irritable, impatient, arbitraire ou dictatorial. Ces traits de caractère font beaucoup de mal à l'école. Que l'enseignant n'excuse pas sa mauvaise conduite en prétextant qu'il a naturellement un tempérament pressé ou qu'il s'est trompé par ignorance. Dans sa position, il se trouve là où l'ignorance ou le manque de maîtrise de soi est un péché. Il écrit sur des âmes des leçons qui seront portées tout au long de la vie, et il devrait s'entraîner à ne jamais dire un mot hâtif, à ne jamais perdre sa maîtrise de soi.CT 233.2
Par-dessus tout, celui qui est chargé de l'éducation des jeunes doit se garder de se laisser aller à une attitude morose ou sombre, car cela le couperait de toute sympathie avec ses élèves, et sans sympathie, il ne peut espérer leur être utile. Nous ne devons pas assombrir notre propre chemin ou celui des autres avec l'ombre de nos épreuves. Nous avons un Sauveur à qui nous pouvons nous adresser et dans l'oreille compatissante duquel nous pouvons déverser toutes nos plaintes. Nous pouvons lui confier tous nos soucis et tous nos fardeaux, et alors notre travail ne semblera pas difficile ni nos épreuves sévères.CT 233.3
"L'apôtre Paul nous exhorte à nous réjouir sans cesse dans le Seigneur, et je répète : Réjouissez-vous ( Philippiens 4:4). Quelle que soit votre disposition, Dieu est capable de la modeler de manière à ce qu'elle soit douce et semblable à celle du Christ. Par l'exercice d'une foi vivante, vous pouvez vous séparer de tout ce qui n'est pas conforme à la pensée de Dieu, et ainsi amener le ciel dans votre vie ici-bas. Ce faisant, vous aurez du soleil à chaque pas. Lorsque l'ennemi cherche à envelopper l'âme de ténèbres, chantez la foi et parlez de la foi, et vous vous apercevrez que vous avez chanté et parlé dans la lumière.CT 373.1
Tous nos enseignants doivent maintenir un lien étroit avec Dieu. Si Dieu envoyait son Saint-Esprit dans nos écoles pour modeler les cœurs, élever l'intelligence et donner la sagesse divine aux élèves, il y en a qui, dans leur état actuel, s'interposeraient entre Dieu et ceux qui ont besoin de la lumière. Ils ne comprendraient pas l'action du Saint-Esprit ; ils ne l'ont jamais comprise ; dans le passé, elle a été pour eux un mystère aussi grand que les leçons du Christ pour les Juifs. L'action du Saint-Esprit de Dieu n'a pas pour but de susciter la curiosité. Ce n'est pas aux hommes de décider s'ils doivent poser leurs mains sur les manifestations de l'Esprit de Dieu. Nous devons laisser Dieu agir.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 52—Depression
2MCP 496.1
Lorsque la dépression s'installe dans l'âme, ce n'est pas une preuve que Dieu a changé, car il est "le même hier, aujourd'hui et éternellement". Vous êtes sûr de la faveur de Dieu lorsque vous percevez les rayons du Soleil de justice ; mais si les nuages balaient votre âme, vous ne devez pas vous sentir abandonné. Votre foi doit percer les ténèbres. Votre œil doit être unique, et tout votre corps doit être rempli de lumière. Les richesses de la grâce du Christ doivent rester présentes à l'esprit. Gardez précieusement les leçons de son amour. Accrochez-vous aux promesses de votre Père céleste et souvenez-vous de ses relations passées avec vous et avec ses serviteurs, car "toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu" (TheReview and Herald, 24 janvier 1888).Prophets and Kings
Chapter 59—“The House of Israel”
PK 717.1
La venue du Christ aura lieu dans la période la plus sombre de l'histoire de cette terre. Les jours de Noé et de Lot illustrent la condition du monde juste avant la venue du Fils de l'homme. Les Écritures, qui indiquent cette époque, déclarent que Satan agira avec toute sa puissance et "avec toute la séduction de l'injustice" ( 2 Thessaloniciens 2:9, 10). Son action est clairement révélée par l'augmentation rapide des ténèbres, les multiples erreurs, hérésies et illusions de ces derniers jours. Non seulement Satan conduit le monde en captivité, mais ses tromperies souillent les églises professant notre Seigneur Jésus-Christ. La grande apostasie se développera dans des ténèbres profondes comme minuit. Pour le peuple de Dieu, ce sera une nuit d'épreuve, une nuit de pleurs, une nuit de persécution pour l'amour de la vérité. Mais de cette nuit de ténèbres, la lumière de Dieu brillera.PK 717.2
Il fait en sorte que "la lumière brille dans les ténèbres" ( 2 Corinthiens 4:6). Lorsque "la terre était informe et vide, et que les ténèbres étaient à la surface de l'abîme," "l'Esprit de Dieu se mouvait sur la surface des eaux. Et Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut" Genèse 1:2, 3. Ainsi, dans la nuit des ténèbres spirituelles, la parole de Dieu s'avance : "Que la lumière soit !" Il dit à son peuple : "Lève-toi, brille, car ta lumière est venue, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi" ( Ésaïe 60:1).SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 5
7BC 968.1
Tous ces êtres célestes ont un objet au-dessus de tous les autres, auquel ils s'intéressent intensément - Son Eglise dans un monde de corruption. Toutes ces armées sont au service du Prince des cieux, exaltant l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. Elles travaillent pour le Christ, sous son mandat, afin de sauver jusqu'à l'extrême tous ceux qui se tournent vers lui et croient en lui. Ces intelligences célestes accélèrent leur mission, faisant pour le Christ ce qu'Hérode et Pilate ont fait contre lui. Elles s'unissent pour défendre l'honneur et la gloire de Dieu. Elles sont unies dans une sainte alliance, dans une grande et sublime unité de but, pour montrer la puissance, la compassion, l'amour et la gloire du Sauveur crucifié et ressuscité.7BC 968.2
Dans leur service, ces armées des cieux illustrent ce que devrait être l'Église de Dieu. Le Christ travaille en leur faveur dans les cours célestes, envoyant ses messagers dans toutes les parties du globe, à l'aide de chaque personne souffrante qui se tourne vers lui pour obtenir un soulagement, une vie spirituelle et la connaissance.7BC 968.3
L'Église du Christ sur terre est plongée dans les ténèbres morales d'un monde déloyal qui foule aux pieds la loi de Jéhovah. Mais leur Rédempteur, qui a acheté leur rançon au prix de son précieux sang, a tout prévu pour que son Église soit un corps transformé, illuminé par la Lumière du monde, possédant la gloire d'Emmanuel. Les rayons lumineux du Soleil de justice, qui brillent à travers son Église, rassembleront dans son bercail toutes les brebis perdues et égarées qui viendront à lui et trouveront refuge en lui. Elles trouveront la paix, la lumière et la joie en Celui qui est paix et justice pour toujours(Lettre 89c, 1897).7BC 968.4
12. Voir EGW sur 1 Corinthiens 15:51-55.Our High Calling
The Brightest Subject of Our Thoughts, April 19
OHC 115.4
Nous devons constamment remplir notre esprit de Christ et le vider de l'égoïsme et du péché.... Aussi sûrement que vous videz votre esprit de toute vanité et frivolité, le vide sera comblé par ce que Dieu attend de vous donner - son Saint-Esprit. Alors, du bon trésor de votre cœur, vous ferez jaillir de bonnes choses, de riches joyaux de pensée, et d'autres en recueilleront les paroles..... Vos pensées et vos affections se fixeront sur le Christ, et vous refléterez sur les autres ce qui a brillé sur vous du Soleil de justice.Spiritual Gifts, vol. 4a
4aSG 119.1
Lorsque le Dispensateur de vie est ressuscité d'entre les morts, vainqueur triomphant, et qu'il s'est fait connaître à ses disciples, il avait la même taille qu'avant sa crucifixion. Aucune marque particulière ne permettait aux hommes d'Emmaüs de savoir immédiatement qu'il était le Fils de Dieu. Ils ne l'ont connu que lorsqu'il leur a dit qui il était.4aSG 119.2
Mais lorsqu'il monta en haut, qu'il conduisit une multitude de captifs, escorté par l'armée céleste, et qu'il fut reçu par les portes de la ville, avec des chants angéliques de triomphe et d'allégresse, je vis avec admiration et étonnement qu'il possédait la même stature élevée qu'il avait avant de venir dans le monde pour mourir pour les hommes. Dieu, dit l'ange, qui a fait un si grand miracle en incarnant le Christ pour qu'il habite parmi les hommes, et qui, par sa toute-puissance, relèvera les hommes déchus, dégénérés et nains, et, après les avoir rachetés de la terre, les fera "grandir comme des veaux de l'étable", pouvait, dans sa puissance infinie, rendre à son cher Fils la stature exaltée qui était la sienne avant qu'il ne quitte le ciel, s'humilie comme un homme et se soumette à la mort de la croix.4aSG 119.3
Ce n'est pas une surprise pour l'armée angélique que leur commandant bien-aimé, après avoir exécuté le plan du salut et être monté au ciel, prenne sa propre stature exaltée et soit revêtu de la majesté et de la gloire qui étaient les siennes avant qu'il ne quitte le ciel. Mais ce fut une merveille pour tous les cieux que le Père ait permis au Fils de son sein d'abandonner sa gloire, de descendre sur terre et de se soumettre à l'humiliation et à la mort atroce de la croix pour sauver l'homme déchu.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 204.3
La sanctification, une expérience de croissance continue-1908-Si nous gardons notre esprit fixé sur le Christ, il viendra à nous comme la pluie, comme la pluie de la première et de l'arrière-saison sur la terre. Comme le soleil de justice, il se lèvera avec la guérison dans ses ailes. Nous pourrons croître comme le lys, revivre comme le blé et grandir comme la vigne.Testimonies for the Church, vol. 7
Chapter 16—Out of the Cities
7T 81.1
Le jardin d'Eden, où vivaient nos premiers parents, était d'une grande beauté. Des arbustes gracieux et des fleurs délicates accueillaient le regard à chaque tournant. Dans le jardin, il y avait des arbres de toutes sortes, dont beaucoup étaient chargés de fruits odorants et délicieux. Sur leurs branches, les oiseaux chantaient leurs louanges. Adam et Ève, dans leur pureté intacte, se réjouissaient des images et des sons de l'Éden. Et aujourd'hui, bien que le péché ait jeté son ombre sur la terre, Dieu désire que ses enfants se délectent des œuvres de ses mains. Placer nos sanatoriums au milieu des scènes de la nature, c'est suivre le plan de Dieu ; et plus ce plan sera suivi de près, plus il travaillera merveilleusement à la restauration de l'humanité souffrante. Pour nos institutions éducatives et médicales, nous devrions choisir des endroits où, loin des sombres nuages du péché qui planent sur les grandes villes, le Soleil de justice peut se lever, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2).7T 81.2
Que les dirigeants de notre œuvre enseignent au peuple que les sanatoriums devraient être établis dans un environnement des plus agréables, dans des lieux non perturbés par l'agitation de la ville, des lieux où, par une instruction sage, les pensées des patients peuvent être liées aux pensées de Dieu. J'ai décrit ces lieux à maintes reprises, mais il semble qu'il n'y ait pas eu d'oreille attentive. Récemment, on m'a présenté de la manière la plus claire et la plus convaincante l'avantage d'établir nos institutions, en particulier nos sanatoriums et nos écoles, en dehors des villes.7T 81.3
Pourquoi nos médecins sont-ils si désireux de s'installer dans les villes ? L'atmosphère même des villes est polluée. Les patients qui ont des appétits contre nature à vaincre ne peuvent y être correctement gardés. Pour les patients victimes de la boisson forte, les salons d'une ville sont une tentation continuelle. Placer nos sanatoriums là où ils sont entourés d'impiété, c'est contrecarrer les efforts faits pour rétablir la santé des malades.The Desire of Ages
Chapter 1—“God With Us”
DA 22.1
La terre était plongée dans l'obscurité en raison d'une mauvaise compréhension de Dieu. Pour que les ombres sombres s'éclaircissent, pour que le monde revienne à Dieu, il fallait briser le pouvoir trompeur de Satan. Cela ne pouvait se faire par la force. L'exercice de la force est contraire aux principes du gouvernement de Dieu ; il ne désire que le service de l'amour ; et l'amour ne peut être commandé ; il ne peut être gagné par la force ou l'autorité. L'amour ne s'éveille que par l'amour. Connaître Dieu, c'est l'aimer ; son caractère doit être manifesté en contraste avec le caractère de Satan. Ce travail, un seul être dans tout l'univers pouvait l'accomplir. Seul celui qui connaissait la hauteur et la profondeur de l'amour de Dieu pouvait le faire connaître. Dans la nuit obscure du monde, le Soleil de justice doit se lever, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2).DA 22.2
Le plan de notre rédemption n'était pas une réflexion après coup, un plan formulé après la chute d'Adam. Il s'agissait d'une révélation du "mystère gardé dans le silence depuis les temps éternels" ( Romains 16:25, R. V.), d'un déploiement des principes qui, depuis les temps éternels, ont été le fondement du trône de Dieu. Dès le début, Dieu et le Christ connaissaient l'apostasie de Satan et la chute de l'homme par le pouvoir trompeur de l'apostat. Dieu n'a pas ordonné que le péché existe, mais il l'a prévu et a pris des dispositions pour faire face à cette terrible situation d'urgence. Son amour pour le monde était si grand qu'il s'est engagé à donner son Fils unique, "afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" ( Jean 3:16).DA 22.3
Lucifer avait dit : "J'élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu, [...]. Je serai comme le Très-Haut" ( Isaïe 14:13, 14). Mais le Christ, "ayant la forme de Dieu, n'a pas jugé à propos de s'élever à la hauteur de Dieu, mais il s'est dépouillé lui-même, en prenant la forme d'un serviteur, en se faisant semblable aux hommes" ( Philippiens 2:6, 7, R. V., marge).DA 22.4
Il s'agit d'un sacrifice volontaire. Jésus aurait pu rester auprès du Père. Il aurait pu conserver la gloire du ciel et l'hommage des anges. Mais il a choisi de remettre le sceptre entre les mains du Père et de descendre du trône de l'univers pour apporter la lumière aux aveugles et la vie à ceux qui périssent.Steps to Christ
SC 59.1
Il n'y a pas de preuve d'un repentir authentique s'il n'entraîne pas une réforme. S'il restitue le gage, redonne ce qu'il a volé, confesse ses péchés et aime Dieu et ses semblables, le pécheur peut être sûr qu'il est passé de la mort à la vie.SC 59.2
Lorsque, en tant qu'êtres errants et pécheurs, nous venons au Christ et participons à sa grâce qui pardonne, l'amour jaillit dans le cœur. Tout fardeau est léger, car le joug imposé par le Christ est facile. Le devoir devient un plaisir, et le sacrifice un plaisir. Le chemin qui paraissait auparavant enveloppé de ténèbres s'éclaire des rayons du Soleil de justice.SC 59.3
La beauté du caractère du Christ se verra dans ses disciples. Il prenait plaisir à faire la volonté de Dieu. L'amour de Dieu, le zèle pour sa gloire, était la force motrice de la vie de notre Sauveur. L'amour embellissait et ennoblissait toutes ses actions. L'amour est de Dieu. Le cœur non consacré ne peut l'engendrer ou le produire. Nous aimons parce qu'il nous a aimés le premier" ( 1 Jean 4:19, R.V.). Dans le coeur renouvelé par la grâce divine, l'amour est le principe de l'action. Il modifie le caractère, gouverne les impulsions, maîtrise les passions, soumet l'inimitié et ennoblit les affections. Cet amour, entretenu dans l'âme, adoucit la vie et exerce une influence raffinante sur tout ce qui l'entoure.SC 68.1
Dans le don incomparable de son Fils, Dieu a entouré le monde entier d'une atmosphère de grâce aussi réelle que l'air qui circule autour du globe. Tous ceux qui choisissent de respirer cette atmosphère vivifiante vivront et grandiront jusqu'à atteindre la stature d'hommes et de femmes dans le Christ Jésus.SC 68.2
De même que la fleur se tourne vers le soleil pour que ses rayons lumineux l'aident à parfaire sa beauté et sa symétrie, de même devrions-nous nous tourner vers le Soleil de justice pour que la lumière du ciel brille sur nous et que notre caractère se développe à la ressemblance du Christ.SC 68.3
Jésus enseigne la même chose lorsqu'il dit : " Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut porter de fruit par lui-même, s'il ne demeure dans la vigne, vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en Moi..... Sans Moi, vous ne pouvez rien faire. Sans moi, vous ne pouvez rien faire" ( Jean 15:4, 5). Vous dépendez du Christ pour mener une vie sainte, tout comme le sarment dépend du cep pour croître et fructifier. En dehors de lui, vous n'avez pas de vie. Vous n'avez pas le pouvoir de résister à la tentation ou de croître en grâce et en sainteté. En demeurant en lui, vous pouvez prospérer. En tirant votre vie de Lui, vous ne vous dessécherez pas et vous ne serez pas stérile. Vous serez comme un arbre planté près des fleuves d'eau.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 226.1
La pauvreté des personnes vers lesquelles nous sommes envoyés ne doit pas nous empêcher de travailler pour elles. Le Christ est venu sur cette terre pour marcher et travailler parmi les pauvres et les souffrants. Ils ont reçu la plus grande part de son attention. Et aujourd'hui, en la personne de ses enfants, il visite les pauvres et les nécessiteux, soulageant les malheurs et atténuant les souffrances.7T 226.2
Si l'on supprime la souffrance et le besoin, nous n'aurons aucun moyen de comprendre la miséricorde et l'amour de Dieu, aucun moyen de connaître le Père céleste compatissant et compatissant. L'évangile ne revêt jamais un aspect aussi beau que lorsqu'il est apporté dans les régions les plus nécessiteuses et les plus démunies. C'est alors que sa lumière brille avec l'éclat le plus clair et la plus grande puissance. La vérité de la parole de Dieu pénètre dans la masure du paysan ; les rayons du Soleil de justice illuminent la rude chaumière du pauvre, apportant l'allégresse au malade et à celui qui souffre. Les anges de Dieu sont là, et la simple foi manifestée fait de la croûte de pain et de la coupe d'eau un banquet. Le Sauveur, qui pardonne les péchés, accueille les pauvres et les ignorants et leur donne à manger le pain qui descend du ciel. Ils boivent l'eau de la vie. Ceux qui ont été détestés et abandonnés sont, par la foi et le pardon, élevés à la dignité de fils et de filles de Dieu. Élevés au-dessus du monde, ils sont assis dans les lieux célestes en Christ. Ils n'ont peut-être pas de trésor terrestre, mais ils ont trouvé la perle de grand prix.Our High Calling
A Strong Fortress of Truth, August 29
OHC 247.3
Le Seigneur Jésus a fait de son Église la dépositaire de la vérité sacrée. Il lui a laissé le soin de réaliser ses desseins et ses plans pour sauver les âmes pour lesquelles il a manifesté un tel intérêt, un amour sans mesure. Comme le soleil par rapport à notre monde, il se lève au milieu des ténèbres morales - le soleil de la justice. Il a dit de lui-même : "Je suis la lumière du monde" ( Jean 8:12). Il a dit à ses disciples : "Vous êtes la lumière du monde" ( Matthieu 5:14....). En reflétant l'image de Jésus-Christ, par la beauté et la sainteté de leur caractère, par leur abnégation continuelle et leur séparation de toutes les idoles, grandes ou petites, ils révèlent qu'ils ont appris à l'école du Christ. Ils sont continuellement en train d'attraper l'esprit d'amour et de tolérance, de douceur et de gentillesse, et ils se tiennent comme des représentants du Christ, un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes....The Publishing Ministry
Chapter 25—Recruiting Literature Evangelists
PM 273.1
Les agriculteurs, les mécaniciens, doivent être les agents de Dieu - Le soleil de la justice s'est levé sur l'église, et il est du devoir de l'église de briller. Ceux qui sont liés au Christ grandiront dans la grâce et dans la connaissance de Jésus-Christ, jusqu'à atteindre la pleine stature d'hommes et de femmes. C'est le privilège de chaque âme de progresser. Personne ne doit être un fainéant dans la vigne. Si tous ceux qui prétendent croire à la vérité avaient tiré le meilleur parti de leurs possibilités et de leurs capacités pour apprendre tout ce qu'ils avaient le privilège d'apprendre, ils seraient devenus forts en Christ. Quelle que soit leur occupation, qu'ils soient agriculteurs, mécaniciens, enseignants ou pasteurs, s'ils s'étaient entièrement consacrés à Dieu, ils auraient été des agents efficaces au service du Maître céleste... Manuscrit151, 1897.The Great Controversy
Chapter 40—God's People Delivered
GC 645.1
Les justes vivants sont transformés " en un instant, en un clin d'œil " ; à la voix de Dieu, ils ont été glorifiés ; maintenant, ils sont devenus immortels et, avec les saints ressuscités, ils sont enlevés à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les anges "rassemblent ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ; les petits enfants sont portés par de saints anges dans les bras de leur mère. Des amis longtemps séparés par la mort s'unissent, pour ne plus se quitter, et montent ensemble, avec des chants d'allégresse, vers la Cité de Dieu.GC 645.2
De chaque côté du char nuageux il y a des ailes, et en dessous il y a des roues vivantes ; et tandis que le char roule vers le haut, les roues crient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, crient : "Saint", et la suite des anges crient : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant."Et les rachetés crient : "Alléluia !" tandis que le char avance vers la Nouvelle Jérusalem.GC 645.3
Avant d'entrer dans la Cité de Dieu, le Sauveur confère à ses disciples les emblèmes de la victoire et les investit des insignes de leur état royal. Les rangs étincelants sont dressés en forme de carré creux autour de leur Roi, dont la forme s'élève en majesté au-dessus des saints et des anges, et dont le visage rayonne sur eux d'un amour bienveillant. Dans la foule innombrable des rachetés, chaque regard est fixé sur lui, chaque œil contemple sa gloire, lui dont "le visage a été plus abîmé que celui de tout homme, et la forme plus que celle des fils de l'homme" Sur la tête des vainqueurs, Jésus pose de sa propre main droite la couronne de gloire. Chacun reçoit une couronne portant son "nouveau nom"(Apocalypse 2:17) et l'inscription "Sainteté au Seigneur" ; dans chaque main sont placées la palme du vainqueur et la harpe étincelante. Puis, tandis que les anges qui commandent frappent la note, chaque main balaie les cordes de la harpe d'un toucher habile, réveillant la douce musique en de riches et mélodieux accents. L'extase indicible fait vibrer chaque cœur, et chaque voix s'élève dans une louange reconnaissante : "A Celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, et qui a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu et pour son Père, à Lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles" ( Apocalypse 1:5, 6).Reflecting Christ
The Holy Spirit, Representative of Christ, April 25
RC 129.5
Celui qui connaît la fin depuis le commencement a prévu l'attaque des agences sataniques. Et il accomplira sa parole envers les fidèles de tous les temps. Cette parole est sûre et inébranlable ; aucun de ses éléments ne peut faillir. Si les hommes se placent sous la protection de Dieu, sa bannière sera au-dessus d'eux comme une forteresse imprenable. Il prouvera que sa parole ne peut jamais faillir. Il sera la lumière qui brille dans les ténèbres jusqu'à ce que le jour se lève. Lui, le Soleil de justice, se lèvera avec la guérison dans ses rayons....Selected Messages Book 1
Chapter 49—Surrender and Confession
1SM 328.1
Jésus dit : "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux"(Matthieu 5:3). Il y a une plénitude de grâce en Dieu, et nous pouvons avoir son esprit et sa puissance dans une large mesure. Ne vous nourrissez pas de l'enveloppe de l'autosatisfaction, mais allez vers le Seigneur. Il a la plus belle robe à vous offrir et ses bras sont ouverts pour vous recevoir. Le Christ dira : "Ôtez-lui ses vêtements sales, et revêtez-le d'habits neufs".1SM 328.2
Non, Christ a promis que "si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"(1 Jean 1:9). C'est par la Parole de Dieu que vous êtes prouvé de Dieu. Vous ne devez pas attendre des émotions merveilleuses pour croire que Dieu vous a entendu, les sentiments ne doivent pas être votre critère, car les émotions sont aussi changeantes que les nuages. Vous devez avoir quelque chose de solide pour fonder votre foi. La parole du Seigneur est une parole d'une puissance infinie, sur laquelle vous pouvez vous appuyer, et Il a dit : "Demandez, et vous recevrez" Regardez au Calvaire. Jésus n'a-t-il pas dit qu'il était votre avocat ? N'a-t-il pas dit que si vous demandez quoi que ce soit en son nom, vous recevrez ? Vous ne devez pas dépendre de votre propre bonté ou de vos bonnes œuvres. Vous devez vous appuyer sur le Soleil de justice, en croyant que Christ a ôté vos péchés et vous a imputé sa justice.1SM 328.3
Vous devez vous adresser à Dieu en tant que pécheur repentant, par le nom de Jésus, l'Avocat divin, à un Père miséricordieux et indulgent, en croyant qu'il fera ce qu'il a promis. Que ceux qui désirent la bénédiction de Dieu frappent et attendent au trône de la miséricorde avec une ferme assurance, en disant : "Car toi, Seigneur, tu as dit : Quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe" Le Seigneur désire ardemment que ceux qui cherchent Dieu croient en celui qui peut tout faire.The Desire of Ages
Chapter 51—“The Light of Life”
DA 468.1
Le fait que les Juifs refusent de recevoir le Christ, bien qu'ils ne trouvent aucun péché en lui, prouve qu'ils n'ont eux-mêmes aucun lien avec Dieu. Ils ne reconnaissent pas sa voix dans le message de son Fils. Ils pensaient juger le Christ, mais en le rejetant, ils se condamnaient eux-mêmes : "Celui qui est de Dieu, dit Jésus, entend les paroles de Dieu ; vous ne les entendez donc pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.DA 468.2
La leçon est valable pour tous les temps. Nombreux sont ceux qui se plaisent à ergoter, à critiquer, à chercher dans la parole de Dieu quelque chose à mettre en question, pensant ainsi donner la preuve de leur indépendance d'esprit et de leur acuité mentale. Il s'imagine qu'il juge la Bible, alors qu'en réalité il se juge lui-même. Il montre qu'il est incapable d'apprécier les vérités qui viennent du ciel et qui concernent l'éternité. Devant la grande montagne de la justice de Dieu, son esprit n'est pas impressionné. Il s'occupe à chercher des bâtons et des pailles, trahissant ainsi une nature étroite et terrestre, un cœur qui perd rapidement sa capacité d'apprécier Dieu. Celui dont le cœur a répondu à la touche divine recherchera ce qui augmentera sa connaissance de Dieu, affinera et élèvera son caractère. De même qu'une fleur se tourne vers le soleil pour que les rayons lumineux la touchent avec des teintes de beauté, de même l'âme se tournera vers le soleil de justice pour que la lumière du ciel embellisse le caractère avec les grâces du caractère du Christ.DA 468.3
Jésus poursuit en établissant un contraste frappant entre la situation des Juifs et celle d'Abraham : "Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui."In Heavenly Places
One Brotherhood, October 8
HP 288.3
Lorsque le Saint-Esprit agira sur les esprits humains, toutes les plaintes et accusations mesquines entre l'homme et son prochain disparaîtront. Les rayons lumineux du Soleil de justice brilleront dans les chambres de l'esprit et du cœur. Dans notre adoration de Dieu, il n'y aura plus de distinction entre les riches et les pauvres, les blancs et les noirs. Tous les préjugés disparaîtront. Lorsque nous nous approcherons de Dieu, ce sera comme une seule fraternité. Nous sommes des pèlerins et des étrangers, en route vers un pays meilleur, voire céleste. Là, tout orgueil, toute accusation, toute tromperie sur soi-même prendra fin à jamais. Tout masque sera mis de côté et nous le verrons "tel qu'il est".The Ministry of Healing
MH 32.1
Les Pharisiens cherchaient à se distinguer par leur cérémonial scrupuleux et l'ostentation de leur culte et de leurs œuvres de charité. Ils prouvaient leur zèle pour la religion en en faisant le thème de leurs discussions. Les disputes entre sectes opposées étaient vives et longues, et il n'était pas rare d'entendre dans les rues la voix de savants docteurs de la loi qui polémiquaient avec colère.MH 32.2
La vie de Jésus contrastait nettement avec tout cela. Dans cette vie, on n'a jamais assisté à une controverse bruyante, à un culte ostentatoire, à un acte visant à obtenir des applaudissements. Le Christ était caché en Dieu, et Dieu était révélé dans le caractère de son Fils. C'est à cette révélation que Jésus voulait que l'esprit du peuple soit orienté.MH 32.3
Le Soleil de justice n'a pas éclaté sur le monde dans sa splendeur, pour éblouir les sens par sa gloire. Il est écrit du Christ : " Son départ est préparé comme l'aurore " ( Osée 6:3). Tranquillement et doucement, la lumière du jour se lève sur la terre, dissipant les ténèbres et réveillant le monde à la vie. C'est ainsi que le Soleil de justice s'est levé, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2).MH 115.1
Les hommes doivent apprendre que les bénédictions de l'obéissance, dans leur plénitude, ne peuvent leur appartenir que s'ils reçoivent la grâce du Christ. C'est sa grâce qui donne à l'homme le pouvoir d'obéir aux lois de Dieu. C'est elle qui lui permet de briser l'esclavage des mauvaises habitudes. C'est la seule puissance qui peut le rendre et le maintenir fermement dans le droit chemin.MH 115.2
Lorsque l'Evangile est reçu dans sa pureté et sa puissance, il est un remède aux maladies qui trouvent leur origine dans le péché. Le Soleil de justice se lève, " avec la guérison dans ses ailes " ( Malachie 4:2). Tout ce que ce monde accorde ne peut guérir un coeur brisé, ni donner la paix de l'esprit, ni supprimer les soucis, ni bannir la maladie. La gloire, le génie, le talent, tout cela est impuissant à réjouir le cœur triste ou à restaurer la vie gâchée. La vie de Dieu dans l'âme est le seul espoir de l'homme.MH 115.3
L'amour que le Christ diffuse dans tout l'être est une puissance vitale. Chaque partie vitale - le cerveau, le cœur, les nerfs - est touchée par la guérison. Par lui, les énergies les plus élevées de l'être sont mises en activité. Elle libère l'âme de la culpabilité et du chagrin, de l'anxiété et du souci qui écrasent les forces vitales. Elle apporte la sérénité et le calme. Elle implante dans l'âme une joie que rien de terrestre ne peut détruire, la joie dans l'Esprit Saint, une joie qui donne la santé et la vie.MH 251.1
"Ne crains rien, car je suis avec toi.Ne t'effraie pas, car je suis ton Dieu :
Je te fortifierai, je t'aiderai,
Je te soutiendrai par la droite de ma justice."
MH 251
Isaïe 41:10.MH 251.2
"Vous qui avez été portés par moi dès votre naissance,Vous qui avez été portés par moi dès votre premier souffle,
Je suis le même jusqu'à votre vieillesse ;
Je vous porterai jusqu'aux cheveux blancs ;
Je l'ai fait, et je vous porterai encore ;
Je vous porterai, et je vous délivrerai."
Reflecting Christ
Christians to Represent Christ in Every Act, December 20
RC 368.6
Alors ouvrons nos cœurs aux rayons lumineux du Soleil de justice. Travaillons gaiement, joyeusement, au service de notre Maître. Louons-le, non seulement par nos paroles dans l'assemblée de ses saints, mais par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse - une vie d'effort chrétien actif et noble. Faisons preuve de diligence pour assurer notre appel et notre élection, en nous souvenant que nous triompherons finalement, si nous ne nous lassons pas de bien faire.- LesSignes des Temps, 24 juin 1886.Selected Messages Book 1
Chapter 60—Relation of Faith and Works
1SM 375.1
Dieu condamne à juste titre tous ceux qui ne font pas de Christ leur Sauveur personnel ; mais il pardonne à toute âme qui vient à lui par la foi et lui permet d'accomplir les œuvres de Dieu et, par la foi, de ne faire qu'un avec Christ. Jésus dit à leur sujet : "Moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaits en un seul [cette unité apporte la perfection du caractère], et afin que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé"(Jean 17:23). Le Seigneur a pris toutes les dispositions nécessaires pour que l'homme puisse bénéficier d'un salut complet et libre, et qu'il soit complet en lui. Dieu veut que ses enfants bénéficient des rayons lumineux du Soleil de justice, afin que tous aient la lumière de la vérité. Dieu a pourvu au salut du monde à un prix infini, même par le don de son Fils unique. L'apôtre demande : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?"(Romains 8:32). Si nous ne sommes pas sauvés, la faute n'en incombera pas à Dieu, mais à nous, car nous n'avons pas coopéré avec les agences divines. Notre volonté n'a pas coïncidé avec celle de Dieu.1SM 375.2
Le Rédempteur du monde a revêtu sa divinité de l'humanité, afin d'atteindre l'humanité, car il fallait le divin et l'humain pour apporter au monde le salut dont l'homme déchu avait besoin. La divinité avait besoin de l'humanité pour que l'humanité puisse offrir un canal de communication entre Dieu et l'homme. L'homme a besoin d'une puissance extérieure et supérieure à lui-même pour le restaurer à la ressemblance de Dieu ; mais le fait qu'il ait besoin de l'aide divine ne rend pas l'activité humaine superflue. La foi de l'homme est nécessaire, car la foi agit par l'amour et purifie l'âme. La foi s'appuie sur la vertu du Christ. Le Seigneur ne veut pas que la puissance humaine soit paralysée ; mais en coopérant avec Dieu, la puissance de l'homme peut être efficace pour le bien. Dieu ne veut pas que notre volonté soit anéantie, car c'est par cet attribut même que nous devons accomplir l'oeuvre qu'il veut que nous fassions, tant chez nous qu'à l'étranger. Il a donné à chaque homme son travail ; et tout véritable ouvrier répand la lumière dans le monde, parce qu'il est uni à Dieu, au Christ et aux anges célestes dans l'œuvre grandiose de sauver les perdus. Grâce à l'association divine, il devient de plus en plus intelligent dans l'accomplissement des œuvres de Dieu. En réalisant ce que la grâce divine accomplit, le croyant devient spirituellement grand. Celui qui travaille selon les capacités qui lui sont confiées deviendra un sage bâtisseur pour le Maître, car il est en apprentissage auprès du Christ, apprenant à travailler aux œuvres de Dieu. Il ne fuira pas les fardeaux de responsabilité, car il se rendra compte que chacun doit s'investir dans la cause de Dieu dans la mesure de ses capacités, et il se placera sous la pression du travail ; mais Jésus ne laisse pas son serviteur volontaire et obéissant se faire écraser. Ce n'est pas l'homme qui porte de lourdes responsabilités dans la cause de Dieu qui a besoin de votre pitié, car il est fidèle et sincère dans sa coopération avec Dieu ; et par l'union des efforts divins et humains, l'œuvre est achevée. C'est celui qui fuit les responsabilités, qui n'a pas conscience du privilège auquel il est appelé, qui est un objet de pitié.Education
Ed 106.1
La plante pousse en recevant ce que Dieu lui a fourni pour soutenir sa vie. Ainsi, la croissance spirituelle s'obtient par la coopération avec les agences divines. De même que la plante s'enracine dans le sol, de même nous devons nous enraciner dans le Christ. Comme la plante reçoit le soleil, la rosée et la pluie, nous devons recevoir le Saint-Esprit. Si nos cœurs sont fixés sur le Christ, il viendra à nous "comme la pluie, comme la pluie de l'arrière-saison et la pluie de l'avant-saison sur la terre" ; comme le Soleil de justice, il se lèvera sur nous "avec la guérison dans ses ailes" ; nous "croîtrons comme le lierre" ; nous "nous développerons comme un arbre"."Nous "croîtrons comme le lys", nous "revivrons comme le blé, et nous croîtrons comme la vigne" ( Osée 6:3; Malachie 4:2; Osée 14:5, 7).Ed 106.2
Le blé se développe, "d'abord le brin, puis l'épi, puis le grain entier dans l'épi" ( Marc 4:28). Le but du laboureur, en semant la graine et en cultivant la plante, est de produire du pain pour les affamés et de la semence pour les récoltes futures. Ainsi, le divin Maître de l'agriculture attend une récolte. Il cherche à se reproduire dans les cœurs et les vies de ses disciples, afin qu'à travers eux, il puisse se reproduire dans d'autres cœurs et d'autres vies.Ed 106.3
Le développement progressif de la plante à partir de la graine est une leçon pour l'éducation des enfants. Il y a "d'abord le brin, puis l'épi, puis le grain entier dans l'épi" ( Marc 4:28). Celui qui a donné cette parabole a créé la petite graine, lui a donné ses propriétés vitales et a ordonné les lois qui gouvernent sa croissance. Et les vérités enseignées par la parabole sont devenues une réalité dans sa propre vie. Lui, la Majesté des cieux, le Roi de gloire, est devenu un bébé à Bethléem et a représenté pendant un certain temps l'enfant sans défense confié aux soins de sa mère. Dans son enfance, il parlait et agissait comme un enfant, honorant ses parents et exécutant leurs souhaits de manière utile. Mais dès l'aube de l'intelligence, il n'a cessé de croître en grâce et en connaissance de la vérité.Malachie 4:2-5
Selected Messages Book 1
1SM 133.1
Le Seigneur voudrait que les enseignants considèrent la contagion de leur propre exemple. Ils doivent prier davantage et considérer que les convictions qui découlent d'une vie bien ordonnée et d'une conversation pieuse, d'un christianisme vivant et décidé, sont la préparation du jardin du cœur pour que les graines de la vérité soient plantées en vue d'une récolte fructueuse, et pour que le Soleil de justice vienne avec la guérison dans ses rayons. Que votre justice brille devant les hommes, "afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux"(Matthieu 5:16). "Vous êtes, dit le Christ à ses disciples, le sel de la terre ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi le salera-t-on ? Il n'est plus bon à rien, sinon à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes"(Matthieu 5:13). L'Eglise illumine le monde, non par sa profession de piété, mais par sa manifestation du pouvoir transformateur et sanctificateur de la vérité sur la vie et le caractère.....1SM 133.2
L'époque est bien trop riche en signes du conflit à venir pour que l'on puisse éduquer la jeunesse en s'amusant et en jouant... Lettre46, 1893.1SM 184.1
Certains travailleurs de la cause de Dieu ont été trop prompts à lancer des dénonciations contre le pécheur ; la grâce et l'amour du Père qui a donné son Fils pour mourir pour la race pécheresse ont été relégués à l'arrière-plan. L'enseignant a besoin de la grâce de Christ sur sa propre âme, afin de faire connaître au pécheur ce que Dieu est réellement - un Père qui attend avec un amour ardent de recevoir le prodigue de retour, non pas en lui lançant des accusations dans la colère, mais en préparant une fête de joie pour accueillir son retour(Zéphanie 3:14-17).1SM 184.2
Ô si nous pouvions tous apprendre la voie du Seigneur pour gagner des âmes à Christ ! Nous devrions apprendre et enseigner les précieuses leçons à la lumière qui brille du sacrifice sur la croix du Calvaire. Il n'y a qu'un seul chemin qui mène de la ruine et qui monte continuellement, la foi dépassant toujours les ténèbres pour atteindre la lumière, jusqu'à ce qu'elle repose sur le trône de Dieu. Tous ceux qui ont appris cette leçon ont accepté la lumière qui est venue à leur compréhension. Pour eux, cette voie ascendante n'est pas un passage obscur et incertain, ce n'est pas la voie des esprits finis, ce n'est pas un chemin taillé par l'homme, un chemin où l'on exige un tribut de chaque voyageur.1SM 184.3
Vous ne pouvez pas gagner une entrée par la pénitence ou par des œuvres que vous pouvez faire. Non, Dieu lui-même a l'honneur de fournir un chemin, et il est si complet, si parfait, que l'homme ne peut, par aucune œuvre qu'il puisse faire, ajouter à sa perfection. Il est assez large pour accueillir le plus grand des pécheurs s'il se repent, et il est si étroit, si saint, si élevé, que le péché ne peut y être admis.1SM 250.1
Dieu et le Christ connaissaient dès le début l'apostasie de Satan et la chute d'Adam par le pouvoir trompeur de l'apostat. Le plan de salut a été conçu pour racheter la race déchue, pour lui donner une nouvelle épreuve. Le Christ a été nommé à la fonction de médiateur dès la création de Dieu, établi dès l'éternité pour être notre substitut et notre garant. Avant la création du monde, il avait été prévu que la divinité du Christ serait enveloppée dans l'humanité : "Tu m'as préparé un corps"(Hébreux 10:5). Mais il n'est pas venu sous une forme humaine avant que la plénitude des temps n'ait expiré. C'est alors qu'il est venu dans notre monde, un bébé à Bethléem.1SM 250.2
Aucune personne née dans le monde, pas même le plus doué des enfants de Dieu, n'a jamais bénéficié d'une telle démonstration de joie que celle qui a accueilli l'Enfant né à Bethléem. Les anges de Dieu ont chanté ses louanges sur les collines et les plaines de Bethléem : "Gloire à Dieu au plus haut des cieux", ont-ils chanté, "et sur la terre, paix et bonne volonté pour les hommes"(Luc 2:14). Si seulement la famille humaine pouvait aujourd'hui reconnaître ce chant ! La déclaration faite alors, la note frappée alors, l'air commencé alors, s'amplifiera et s'étendra jusqu'à la fin des temps, et résonnera jusqu'aux extrémités de la terre. C'est la gloire de Dieu, c'est la paix sur la terre, c'est la bonne volonté des hommes. Lorsque le Soleil de justice se lèvera, avec la guérison dans ses ailes, le chant entamé sur les collines de Bethléem sera repris par la voix d'une grande multitude, comme la voix de grandes eaux, disant : "Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne"(Apocalypse 19:6).1SM 411.1
La lumière de la gloire de Dieu doit tomber sur nous. Nous avons besoin de l'onction sainte d'en haut. Aussi intelligent, aussi savant que soit un homme, il n'est pas qualifié pour enseigner s'il n'est pas fermement attaché au Dieu d'Israël. Celui qui est relié au ciel accomplira les oeuvres du Christ. Par sa foi en Dieu, il aura le pouvoir d'agir sur l'humanité. Il cherchera les brebis perdues de la maison d'Israël. Si la puissance divine ne s'allie pas à l'effort humain, je ne donnerais pas une paille pour tout ce que le plus grand des hommes pourrait faire. Le Saint-Esprit fait défaut dans notre travail. Rien ne m'effraie plus que de voir l'esprit de divergence manifesté par nos frères. Nous sommes sur un terrain dangereux lorsque nous ne pouvons pas nous réunir comme des chrétiens et examiner courtoisement les points controversés. J'ai envie de m'enfuir de ce lieu de peur de recevoir la moisissure de ceux qui ne peuvent pas examiner franchement les doctrines de la Bible.1SM 411.2
Ceux qui ne peuvent pas examiner impartialement les preuves d'une position qui diffère de la leur, ne sont pas aptes à enseigner dans aucun département de la cause de Dieu. Ce dont nous avons besoin, c'est du baptême du Saint-Esprit. Sans cela, nous ne sommes pas plus aptes à aller dans le monde que ne l'étaient les disciples après la crucifixion de leur Seigneur. Jésus connaissait leur indigence et leur a dit de rester à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils soient dotés de la puissance d'en haut. Tout enseignant doit être un apprenant, afin que ses yeux soient oints pour voir les preuves de la vérité de Dieu qui progresse. Les rayons du Soleil de justice doivent briller dans son propre cœur s'il veut transmettre la lumière aux autres.1SM 411.3
Personne n'est capable d'expliquer les Écritures sans l'aide du Saint-Esprit. Mais si vous abordez la Parole de Dieu avec un cœur humble et capable d'enseigner, les anges de Dieu seront à vos côtés pour vous donner des preuves de la vérité. Lorsque l'Esprit de Dieu repose sur vous, vous n'éprouverez aucun sentiment d'envie ou de jalousie en examinant la position d'autrui ; il n'y aura pas d'esprit d'accusation et de critique, comme celui que Satan a inspiré dans le cœur des chefs juifs contre le Christ. Comme le Christ a dit à Nicodème, ainsi je vous dis : "Il faut que vous naissiez de nouveau" ; "Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu"(Jean 3:7, 3). Vous devez avoir le moule divin avant de pouvoir discerner les revendications sacrées de la vérité. Si le professeur n'est pas un apprenant à l'école du Christ, il n'est pas apte à enseigner les autres.1SM 412.1
Nous devrions arriver à une position où toutes les différences disparaîtront. Si je pense avoir la lumière, je ferai mon devoir en la présentant. Si je consulte d'autres personnes au sujet du message que le Seigneur veut que je transmette au peuple, la porte risque d'être fermée et la lumière n'atteindra pas ceux à qui Dieu l'a envoyée. Lorsque Jésus arriva à Jérusalem, "toute la foule des disciples se mit à se réjouir et à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur, paix dans les cieux et gloire au plus haut des cieux. Quelques pharisiens, du milieu de la foule, lui dirent : Maître, reprends tes disciples. Il leur répondit : Je vous le dis, si ceux-ci se taisaient, les pierres crieraient aussitôt"(Luc 19:37-40).1SM 412.2
Les Juifs ont essayé d'empêcher la proclamation du message qui avait été prédit dans la Parole de Dieu ; mais la prophétie doit s'accomplir. Le Seigneur dit : " Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour de l'Éternel, de ce jour grand et redoutable "(Malachie 4:5). Quelqu'un doit venir dans l'esprit et la puissance d'Elie, et lorsqu'il apparaîtra, les hommes pourront dire : "Tu es trop sérieux, tu n'interprètes pas les Ecritures de la bonne manière. Laissez-moi vous dire comment enseigner votre message."Prophets and Kings
PK 688.1
David, l'oint de Dieu, avait prévu dans une vision prophétique que la venue du Christ serait " comme la lumière du matin, quand le soleil se lève, un matin sans nuages " (2 Samuel 23:4). Et Osée a témoigné : "Son départ est préparé comme l'aurore" Osée 6:3. Tranquillement et doucement, la lumière du jour se lève sur la terre, dissipant l'ombre des ténèbres et réveillant la terre à la vie. C'est ainsi que devait se lever le Soleil de justice, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2). Les multitudes vivant "dans le pays de l'ombre de la mort" devaient voir "une grande lumière" ( Ésaïe 9:2).PK 688.2
Le prophète Ésaïe, contemplant avec ravissement cette glorieuse délivrance, s'exclama :PK 688.3
"Un enfant nous est né,Un fils nous est donné :
Le gouvernement reposera sur son épaule :
Son nom sera appelé
Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant,
Père éternel, Prince de la paix.
L'accroissement de son gouvernement et de sa paix
sera sans fin,
Sur le trône de David,
Et sur son royaume,
Pour l'ordonner et l'affermir
Avec droit et avec justice
Dès maintenant et à jamais.
Le zèle de l'Éternel des armées l'accomplira."
PK 716.1
Aujourd'hui, dans l'esprit et avec la puissance d'Elie et de Jean-Baptiste, les messagers de Dieu attirent l'attention d'un monde soumis au jugement sur les événements solennels qui se dérouleront bientôt en relation avec les dernières heures du temps de grâce et l'apparition du Christ Jésus en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Bientôt, chaque homme sera jugé pour les actes qu'il a accomplis dans son corps. L'heure du jugement de Dieu a sonné, et c'est aux membres de son Eglise sur terre qu'incombe la responsabilité solennelle d'avertir ceux qui se trouvent pour ainsi dire au bord de la ruine éternelle. A chaque être humain dans le vaste monde qui y prêtera attention, il faut expliquer clairement les principes en jeu dans la grande controverse qui se déroule actuellement, principes sur lesquels repose la destinée de toute l'humanité.PK 716.2
En ces dernières heures de probation pour les fils de l'homme, alors que le sort de chaque âme est sur le point d'être décidé pour toujours, le Seigneur du ciel et de la terre attend de son Eglise qu'elle s'éveille à l'action comme jamais auparavant. Ceux qui ont été libérés en Christ par la connaissance de la précieuse vérité sont considérés par le Seigneur Jésus comme ses élus, privilégiés par rapport à tous les autres peuples de la terre, et il compte sur eux pour manifester les louanges de celui qui les a appelés des ténèbres à une merveilleuse lumière. Les bénédictions qui sont si généreusement accordées doivent être communiquées à d'autres. La bonne nouvelle du salut doit aller à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple.PK 716.3
Dans les visions des prophètes d'autrefois, le Seigneur de gloire était représenté comme accordant une lumière spéciale à son Eglise pendant les jours de ténèbres et d'incrédulité précédant sa seconde venue. En tant que Soleil de justice, il devait se lever sur son Eglise, " avec la guérison dans ses ailes " ( Malachie 4:2). Et de chaque vrai disciple devait émaner une influence de vie, de courage, de serviabilité et de vraie guérison.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 111.1
Il est impossible pour un esprit de comprendre toute la richesse et la grandeur d'une seule promesse de Dieu. L'un saisit la gloire d'un point de vue, l'autre la beauté et la grâce d'un autre point de vue, et l'âme est remplie de la lumière céleste. Si nous voyions toute la gloire, l'esprit s'évanouirait. Mais nous pouvons supporter de bien plus grandes révélations des abondantes promesses de Dieu que celles dont nous jouissons actuellement. Je suis triste de penser que nous perdons de vue la plénitude des bénédictions qui nous sont destinées. Nous nous contentons d'éclairs momentanés d'illumination spirituelle, alors que nous pourrions marcher jour après jour dans la lumière de sa présence.TM 111.2
Chers frères, priez comme vous n'avez jamais prié auparavant pour que les rayons du Soleil de justice brillent sur la parole, afin que vous puissiez comprendre sa véritable signification. Jésus a demandé que ses disciples soient sanctifiés par la vérité - la parole de Dieu. Alors, combien devrions-nous prier sincèrement pour que Celui qui "sonde toutes choses, même les choses profondes de Dieu", Celui dont la fonction est de rappeler toutes choses au peuple de Dieu et de le guider dans toute la vérité, puisse être avec nous dans l'étude de Sa Sainte Parole.123.661
*****TM 390.1
Que dit le Christ à la Samaritaine au puits de Jacob : "Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive."L'eau dont parlait le Christ était la révélation de sa grâce dans sa parole ; son Esprit, son enseignement, est comme une source rassasiante pour chaque âme. Toute autre source à laquelle ils auront recours se révélera insatisfaisante. Mais la parole de vérité est comme des ruisseaux frais, représentés comme les eaux du Liban, qui sont toujours satisfaisantes. En Christ, il y a une plénitude de joie pour toujours. Les désirs, les plaisirs et les divertissements du monde ne sont jamais satisfaisants ni ne guérissent l'âme. Mais Jésus dit : "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle".TM 406.1
Aujourd'hui, le Seigneur déclare à ses sentinelles que si elles sont infidèles et n'avertissent pas le peuple en péril, elles seront enlevées dans leurs péchés : "J'exigerai de ta main son sang", dit-il."Mais si ses messagers élèvent la voix pour réprimander et avertir, pour détourner les hommes de leurs mauvaises voies, et que ces âmes n'écoutent pas, alors la sentinelle est claire ; l'offenseur contre Dieu sera pris dans ses péchés ; son sang sera sur sa propre âme.TM 406.2
Ces questions solennelles sont clairement exposées devant moi. Dieu a établi des apôtres, des pasteurs, des évangélistes et des docteurs pour le perfectionnement des saints, pour l'œuvre du ministère, pour l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous parvenions tous à l'unité de la foi. Dieu déclare à son peuple : "Vous êtes la culture de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu", et il doit y avoir un progrès continu. Pas à pas, ses disciples doivent tracer des chemins droits pour leurs pieds, de peur que le boiteux ne soit détourné du chemin. Ceux qui veulent travailler pour Dieu doivent travailler intelligemment pour combler leurs lacunes et glorifier le Seigneur, le Dieu d'Israël, en se tenant dans la lumière, en travaillant à la lumière du Soleil de justice. C'est ainsi qu'ils porteront l'Eglise vers l'avant, vers le haut et vers le ciel, rendant sa séparation du monde de plus en plus nette.TM 475.1
"J'aurai sur le terrain, comme agents, des hommes tenant de fausses doctrines mélangées avec juste assez de vérité pour tromper les âmes. J'aurai aussi des incrédules présents qui exprimeront des doutes quant aux messages d'avertissement du Seigneur à son Eglise. Si les gens lisaient et croyaient ces avertissements, nous aurions peu d'espoir de les vaincre. Mais si nous parvenons à détourner leur attention de ces avertissements, ils resteront dans l'ignorance de notre puissance et de notre ruse, et nous les intégrerons enfin dans nos rangs. Dieu ne permettra pas que ses paroles soient impunément bafouées. Si nous parvenons à tromper les âmes pendant un certain temps, la miséricorde de Dieu se retirera et il les livrera à notre contrôle total.Malachie 4:5
Maranatha
Symbolism of the Three Angels’ Messages, June 14
Mar 173.1
Voici que je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour de l'Éternel, de ce jour grand et redoutable. Malachie 4:5.Selected Messages Book 3
The Time of Apostasy is Here
3SM 408.2
La fin de toutes choses est proche. Les signes s'accomplissent rapidement, mais il semblerait que peu de gens réalisent que le jour du Seigneur arrive, rapidement, silencieusement, comme un voleur dans la nuit. Beaucoup disent : "Paix et sécurité", mais s'ils ne veillent pas et n'attendent pas leur Seigneur, ils seront pris comme dans un piège....SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 9
5BC 1089.1
Jésus savait qu'il ne pouvait rien faire de bon pour les scribes et les pharisiens s'ils ne se débarrassaient pas de leur suffisance. Il a choisi de nouvelles bouteilles pour son vin nouveau de doctrine, et a fait des pêcheurs et des croyants sans instruction les hérauts de sa vérité pour le monde. Et pourtant, bien que sa doctrine ait semblé nouvelle au peuple, elle n'était en fait pas une nouvelle doctrine, mais la révélation de la signification de ce qui avait été enseigné depuis le début. Il voulait que ses disciples prennent la vérité pure et simple pour guide de leur vie. Ils ne devaient pas ajouter à ses paroles, ni donner un sens forcé à ses énoncés. Ils ne devaient pas donner une interprétation mystique à l'enseignement simple des Ecritures, ni puiser dans les réserves théologiques pour construire une théorie artificielle. C'est en donnant un sens mystique aux paroles simples de Dieu que des vérités sacrées et vitales ont été rendues insignifiantes, tandis que les théories des hommes ont été mises en évidence. C'est ainsi que les hommes ont été amenés à enseigner les commandements des hommes comme des doctrines, et qu'ils ont rejeté le commandement de Dieu, afin de garder leur propre tradition(The Review and Herald, 2 juin 1896).5BC 1089.2
34. Voir EGW sur le chapitre 12:24-32.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 63.1
Le frère et la sœur K n'ont pas apprécié la lumière sur la réforme de la santé. Ils n'ont pas vu la place qu'elle pouvait occuper dans le cadre du troisième message. La Providence a conduit le peuple de Dieu loin des habitudes extravagantes du monde, loin de l'indulgence de l'appétit et de la passion, pour prendre position sur la plate-forme de l'abnégation et de la tempérance en toutes choses. Le peuple que Dieu conduit sera particulier. Il ne sera pas comme le monde. Mais s'ils suivent les directives de Dieu, ils accompliront ses desseins et soumettront leur volonté à la sienne. Le Christ habitera dans les cœurs. Le temple de Dieu sera saint. Votre corps, dit l'apôtre, est le temple du Saint-Esprit. Dieu n'exige pas de ses enfants qu'ils se privent de leur force physique. Il leur demande d'obéir à la loi naturelle, afin de préserver la santé physique. Le chemin de la nature est le chemin qu'il trace, et il est assez large pour tout chrétien. Dieu nous a offert, d'une main généreuse, des biens riches et variés pour notre subsistance et notre plaisir. Mais pour que nous puissions jouir de l'appétit naturel, qui préserve la santé et prolonge la vie, il restreint l'appétit. Il dit : Attention, restreignez, refusez l'appétit contre nature. Si nous créons un appétit pervers, nous violons les lois de notre être et assumons la responsabilité d'abuser de notre corps et d'attirer la maladie sur nous.3T 64.1
L'esprit et la puissance d'Elijah ont remué les cœurs en faveur de la réforme et les ont orientés vers la sagesse des justes. Frère et sœur K n'ont pas été convertis à la réforme de la santé, malgré la quantité de preuves que Dieu a données à ce sujet. L'abnégation est essentielle à la religion authentique. Ceux qui n'ont pas appris à renoncer à eux-mêmes sont dépourvus de piété vitale et pratique. Nous ne pouvons nous attendre à rien d'autre qu'à ce que les revendications de la religion entrent en contact avec les affections naturelles et les intérêts mondains. Il y a du travail pour tout le monde dans la vigne du Seigneur. Personne ne devrait être oisif. Les anges de Dieu sont tous en éveil, montant au ciel et redescendant sur terre avec des messages de miséricorde et d'avertissement. Ces messagers célestes agissent sur les esprits et les cœurs. Il y a partout des hommes et des femmes dont le cœur est susceptible d'être inspiré par la vérité. Si ceux qui ont une connaissance de la vérité travaillaient maintenant à l'unisson avec l'Esprit de Dieu, nous verrions une grande œuvre s'accomplir.3T 64.2
De nouveaux champs sont ouverts dans lesquels chacun peut tester son appel par un effort expérimental pour sortir les âmes des ténèbres et de l'erreur, et les établir sur la plate-forme de la vérité éternelle. Si Frère et Soeur K sentent que Dieu les a appelés à s'engager dans son oeuvre, ils ont suffisamment à faire pour appeler les pécheurs à la repentance ; mais pour que Dieu travaille en eux et par eux, ils ont besoin d'une conversion complète. L'œuvre qui consiste à préparer un peuple en ces derniers jours pour la venue du Christ est une œuvre des plus sacrées et des plus solennelles, qui exige des ouvriers dévoués et désintéressés. Ceux qui ont l'humilité, la foi, l'énergie, la persévérance et la décision trouveront beaucoup à faire dans la vigne de leur Maître. Il y a des tâches responsables à accomplir, qui requièrent du sérieux et l'exercice de toutes les énergies. C'est un service volontaire que Dieu accepte. Si la vérité que nous professons est d'une importance infinie au point de décider de la destinée des âmes, quel soin devons-nous apporter à sa présentation.3T 64.3
"Frère et sœur K, si vous aviez marché dans la lumière qui éclaire votre sentier, si vous vous étiez rapprochés de Dieu, si vous aviez cru fermement à la vérité et si vous aviez marché humblement devant Dieu dans la lumière qu'il vous a donnée, vous auriez maintenant une expérience d'une valeur inestimable. Si vous aviez mis en valeur les talents que Dieu vous a prêtés, vous auriez brillé comme des lumières dans le monde. Mais la lumière devient ténèbres pour tous ceux qui ne veulent pas marcher en elle. Pour être acceptés et bénis par Dieu comme l'ont été nos pères, nous devons, comme eux, être fidèles. Nous devons améliorer notre lumière comme les anciens prophètes fidèles ont amélioré la leur. Dieu exige de nous la grâce qu'il nous a accordée, et il n'acceptera pas moins que ce qu'il réclame. Toutes ses justes exigences doivent être pleinement satisfaites. Pour nous acquitter de nos responsabilités, nous devons nous tenir sur le terrain élevé que l'ordre et l'avancement de la vérité sainte et sacrée ont préparé pour nous.The Upward Look
God Calls For Workers, March 3
UL 76.3
Mon cœur est presque brisé lorsque je vois tant de choses qui devraient être faites et qui n'ont pas été accomplies. Les ambassadeurs de Dieu doivent maintenir un lien vivant avec Lui. Ils doivent élargir leurs frontières et étendre leurs activités. Leurs vies doivent être rendues pures, saintes, prêtes pour le grand jour qui va bientôt s'abattre sur le monde. Lorsqu'ils seront imprégnés de l'Esprit du Maître, ils verront tout autour d'eux des âmes ... qui périssent dans le péché, et ils feront tous les efforts possibles pour sauver ces âmes - même dans leur propre foyer - et celles qui sont au loin. L'effort sincère et consacré à ceux qui sont hors de la bergerie ne laisse pas de place à la critique ou à la remise en question.The Publishing Ministry
Introduction
PM 152.1
Consolidation de l'homme ou théocratie de Dieu... Arrêtez-vous là où vous êtes. Vous ne pouvez pas retrouver votre passé en cherchant à reconstruire, à réorganiser et à consolider d'autres institutions avec les institutions si défectueuses de Battle Creek. Laissez la Pacific Press sous la théocratie de Dieu et humiliez vos cœurs devant Dieu avant qu'il ne soit éternellement trop tard. Le grand jour de Dieu arrive où chaque homme sera connu tel que Dieu le connaît.- Manuscrit7, 1897.The Publishing Ministry
Chapter 18—The Publication of Books by Ellen G. White
PM 207.2
Le frère N m'a fait la promesse la plus solennelle que si je réduisais les droits d'auteur sur Great Controversy à dix cents, la Pacific Press pousserait le livre de toutes ses forces. Malgré ces promesses, Bible Readings fut introduit et, étant vendu à bas prix, il entrava la vente des livres que Dieu avait ordonné d'écrire, afin que la lumière de la vérité soit donnée au monde pour préparer un peuple pour le grand jour de Dieu. J'ai lancé tous les appels possibles, mais en vain. Cette œuvre injuste fut poursuivie avec acharnement et de manière étrange. Frère N pensait qu'il n'avait pas fait ce qu'il fallait pour moi, mais il devait suivre l'exemple de Battle Creek. Lors de la conférence de Minneapolis, à l'automne 1888, M me promit fidèlement de s'emparer de ces œuvres et de les faire avancer au printemps suivant. L'a-t-il fait ? Non, ils ont été repoussés avec détermination, et votre voix y a beaucoup contribué ; vous avez découragé leur vente et exalté les lectures bibliques, et l'influence de M. s'est unie à la vôtre....Malachie 4:5-6
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
5BC 1115.1
De toute éternité, le Christ était uni au Père, et lorsqu'il a pris sur lui la nature humaine, il était toujours un avec Dieu. Il est le lien qui unit Dieu à l'humanité[Hébreux 2:14 cité](The Signs of the Times, 2 août 1905).5BC 1115.2
76, 77 (ch. 3:2-4; Isaïe 40:3; Matthieu 3:1-3; Marc 1:1-3; Jean 1:19-23). Jean est né pour une œuvre spéciale - A chaque étape de l'histoire de la terre, Dieu a eu ses agents pour faire avancer son œuvre, qui doit être accomplie de la manière qu'il a choisie. Jean le Baptiste avait une tâche spéciale, pour laquelle il était né et pour laquelle il avait été désigné - la tâche de préparer le chemin du Seigneur..... Son ministère dans le désert a été un accomplissement très frappant et littéral de la prophétie(Manuscrit 112, 1901).5BC 1115.3
80. Pas d'école appropriée - Le prophète Jean était chargé d'une grande tâche, mais il n'y avait pas d'école sur terre à laquelle il pouvait se rattacher. Son apprentissage doit se faire loin des villes, dans le désert. Les Écritures de l'Ancien Testament, Dieu et la nature que Dieu avait créée devaient être ses livres d'étude. Dieu préparait Jean à son travail de préparation du chemin du Seigneur. Sa nourriture se composait simplement de sauterelles et de miel sauvage. Les coutumes et les pratiques des hommes ne devaient pas constituer l'éducation de cet homme. Les occupations mondaines ne devaient jouer aucun rôle dans la formation de son caractère(Manuscrit 131, 1901).The Desire of Ages
Chapter 14—“We Have Found the Messias”
DA 135.1
Autrefois, lorsqu'un roi traversait les régions les moins fréquentées de son royaume, une troupe d'hommes était envoyée devant le char royal pour aplanir les pentes abruptes et combler les creux, afin que le roi puisse voyager en toute sécurité et sans encombre. Le prophète utilise cette coutume pour illustrer l'œuvre de l'Évangile : "Toute vallée sera élevée, toute montagne et toute colline seront abaissées" Lorsque l'Esprit de Dieu, avec sa merveilleuse puissance d'éveil, touche l'âme, il abaisse l'orgueil humain. Les plaisirs, les positions et les pouvoirs du monde sont considérés comme sans valeur ; les "imaginations et toute hauteur qui s'élève contre la connaissance de Dieu" sont renversées ; toute pensée est ramenée à l'obéissance du Christ (2 Corinthiens 10:5). C'est alors que l'humilité et l'amour du sacrifice, si peu appréciés par les hommes, sont exaltés comme étant les seuls dignes d'intérêt. Telle est l'œuvre de l'Évangile, dont le message de Jean faisait partie.DA 135.2
Les rabbins poursuivirent leur interrogation : "Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Christ, ni Élie, ni ce prophète ?" Les mots "ce prophète" faisaient référence à Moïse. Les Juifs étaient enclins à croire que Moïse ressusciterait d'entre les morts et serait emmené au ciel. Ils ne savaient pas qu'il était déjà ressuscité. Lorsque le Baptiste commença son ministère, beaucoup pensèrent qu'il pouvait être le prophète Moïse ressuscité, car il semblait avoir une connaissance approfondie des prophéties et de l'histoire d'Israël.DA 135.3
On croyait également qu'avant l'avènement du Messie, Élie apparaîtrait personnellement. Jean a répondu à cette attente par sa négation, mais ses paroles avaient une signification plus profonde. Jésus déclara par la suite, en parlant de Jean : "Si vous voulez le recevoir, celui-ci est l'Élie qui doit venir" ( Matthieu 11:14, R. V.). Jean est venu dans l'esprit et avec la puissance d'Élie, pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Élie. Si les Juifs l'avaient reçu, l'œuvre aurait été accomplie pour eux. Mais ils n'ont pas reçu son message. Pour eux, il n'était pas Élie. Il ne pouvait pas accomplir pour eux la mission qu'il était venu accomplir.Testimonies for the Church, vol. 5
5T 254.1
Tous devraient copier le modèle aussi fidèlement que possible. Bien qu'ils ne puissent pas posséder la conscience de puissance que Jésus avait, ils peuvent se connecter à la Source de force de telle sorte que Jésus puisse demeurer en eux et eux en Lui, et ainsi Son esprit et Sa puissance seront révélés en eux.5T 254.2
"Marchez dans la lumière, comme il est dans la lumière" C'est la terre et l'égoïsme qui séparent de Dieu. Les messages du ciel sont de nature à susciter l'opposition. Les témoins fidèles du Christ et de la vérité réprouveront le péché. Leurs paroles seront comme un marteau pour briser les cœurs endurcis, comme un feu pour consumer les scories. Il y a un besoin constant de messages d'avertissement sérieux et décidés. Dieu aura des hommes fidèles à leur devoir. Au moment opportun, il envoie ses fidèles messagers pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Elie.The Faith I Live By
The Crowning Act of Creation, January 23
FLB 29.2
L'origine de la race humaine y est clairement exposée, et les données divines sont si claires qu'il n'y a aucune raison de tirer des conclusions erronées.Maranatha
The Elijah Prophecy, January 14
Mar 22.1
Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'arrivée du jour du Seigneur, de ce jour grand et redoutable : Il ramènera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères, de peur que je ne vienne frapper la terre d'une malédiction. Malachie 4:5, 6.Temperance
Chapter 1—Importance of Strictly Temperate Habits
Te 91.1
Jean se sépara de ses amis et du luxe de la vie, vivant seul dans le désert et se nourrissant d'un régime purement végétal. La simplicité de son vêtement - un vêtement tissé avec des poils de chameau - était un reproche à l'extravagance et à l'étalage des gens de sa génération, en particulier des prêtres juifs. Son régime alimentaire, composé de sauterelles et de miel sauvage, était aussi un reproche à la gourmandise qui régnait partout.Te 91.2
L'œuvre de Jean avait été prédite par le prophète Malachie : "Voici que je vous enverrai Élie, le prophète, avant l'avènement du jour du Seigneur, jour grand et redoutable ; il ramènera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères" ( Malachie 4:5, 6). Jean Baptiste est sorti dans l'esprit et avec la puissance d'Elie, pour préparer le chemin du Seigneur et pour ramener le peuple à la sagesse du juste. Il était le représentant de ceux qui vivent dans les derniers jours et à qui Dieu a confié des vérités sacrées à présenter au peuple pour préparer la voie à la seconde apparition du Christ. Et les mêmes principes de tempérance que Jean a pratiqués devraient être observés par ceux qui, de nos jours, doivent avertir le monde de la venue du Fils de l'homme.Te 91.3
Dieu a fait l'homme à son image et il attend de lui qu'il conserve intacts les pouvoirs qui lui ont été conférés pour le service du Créateur. Ne devrions-nous donc pas tenir compte de ses avertissements et chercher à conserver chaque pouvoir dans les meilleures conditions pour le servir ? Le meilleur que nous puissions donner à Dieu est déjà bien faible.Te 91.4
Pourquoi y a-t-il tant de misère dans le monde aujourd'hui ? Est-ce parce que Dieu aime voir souffrir ses créatures ? oh non ! C'est parce que les hommes se sont affaiblis par des pratiques immorales. Nous pleurons la transgression d'Adam et semblons penser que nos premiers parents ont fait preuve d'une grande faiblesse en cédant à la tentation ; mais si la transgression d'Adam était le seul mal auquel nous devions faire face, la condition du monde serait bien meilleure qu'elle ne l'est. Il y a eu une succession de chutes depuis le jour d'Adam.-ChristianTemperance and Bible Hygiene, 37-39.Malachie 4:6
This Day With God
Our Guide into All Truth, September 5
TDG 257.2
Le Christ a déclaré qu'après son ascension, il enverrait à son Église, comme cadeau suprême, le Consolateur qui devait prendre sa place. Ce Consolateur est le Saint-Esprit, l'âme de sa vie, l'efficacité de son Église, la lumière et la vie du monde. Avec son Esprit, le Christ envoie une influence réconciliatrice et une puissance qui enlève le péché.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Malachie 4:1
Early Writings
EW 151.1
Avec une sainte tristesse, Jésus réconforta et encouragea les anges et les informa qu'à l'avenir, ceux qu'il devait racheter seraient avec lui et que, par sa mort, il en rachèterait un grand nombre et détruirait celui qui avait le pouvoir de la mort. Son Père lui donnerait le royaume et la grandeur du royaume sous tous les cieux, et il le posséderait pour les siècles des siècles. Satan et les pécheurs seraient détruits, et ne pourraient plus jamais troubler le ciel ou la nouvelle terre purifiée. Jésus demande à l'armée céleste de se réconcilier avec le plan que son Père a accepté et de se réjouir que, par sa mort, l'homme déchu puisse à nouveau être exalté pour obtenir la faveur de Dieu et jouir du ciel.EW 151.2
Alors le ciel fut rempli d'une joie ineffable. L'armée céleste entonna un chant de louange et d'adoration. Ils touchèrent leurs harpes et chantèrent une note plus haute qu'ils ne l'avaient fait auparavant, pour la grande miséricorde et la condescendance de Dieu en livrant son bien-aimé à la mort pour une race de rebelles. Les louanges et l'adoration se sont répandues pour l'abnégation et le sacrifice de Jésus, qui a accepté de quitter le sein de son Père, de choisir une vie de souffrance et d'angoisse, et de mourir d'une mort ignominieuse pour donner la vie à d'autres.EW 151.3
L'ange dit : " Croyez-vous que le Père ait livré son Fils bien-aimé sans lutte ? Non, non. Les anges s'intéressaient tellement au salut de l'homme qu'il pouvait se trouver parmi eux des personnes prêtes à renoncer à leur gloire et à donner leur vie pour l'homme qui périt, mais, dit l'ange qui m'accompagnait, cela ne servirait à rien. La transgression est si grande que la vie d'un ange ne suffirait pas à payer la dette. Rien d'autre que la mort et les intercessions de son fils ne pourrait payer la dette et sauver l'homme perdu d'un chagrin et d'une misère sans espoir."EW 295.1
L'ange dit : "Satan est la racine, ses enfants sont les branches. Ils sont maintenant consumés, racine et branche. Ils sont morts d'une mort éternelle. Je regardai alors et je vis le feu qui avait consumé les méchants, brûlant les ordures et purifiant la terre. J'ai regardé à nouveau et j'ai vu la terre purifiée. Il n'y avait pas un seul signe de la malédiction. La surface brisée et inégale de la terre ressemblait maintenant à une plaine plane et étendue. L'univers entier de Dieu était purifié, et la grande controverse était à jamais terminée. Où que l'on regarde, tout ce sur quoi l'œil se posait était beau et saint. Tous les rachetés, jeunes et vieux, grands et petits, jetèrent leurs couronnes étincelantes aux pieds de leur Rédempteur, se prosternèrent en adoration devant lui et adorèrent celui qui vit aux siècles des siècles. La belle terre nouvelle, avec toute sa gloire, était l'héritage éternel des saints. Le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux furent alors donnés aux saints du Très-Haut, qui devaient les posséder pour toujours, dans les siècles des siècles.EW 297.1
Pages 13-20 : "Ma première vision" - Ce qui est présenté dans ce chapitre a été publié pour la première fois par le rédacteur du Day-Star, le 24 janvier 1846, en tant que "Lettre de Sœur Harmon" datée de "Portland, Maine, 20 décembre 1845"."Il est réapparu en 1846, 1847 et 1851 sous le titre " To The Remnant Scattered Abroad " (Au reste dispersé à l'étranger), et le titre actuel a été attribué en 1882 lors de la réimpression de Experience and Views.Maranatha
Sin and Sinners Destroyed, December 5
Mar 347.1
Voici venir un jour qui brûlera comme un four ; tous les orgueilleux, tous les méchants seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau. Malachie 4:1.Early Writings
The Last Plagues and the Judgment
28.378
*****EW 52.1
Lors de la conférence générale des croyants en la vérité présente, tenue à Sutton, Vermont, en septembre 1850, il m'a été montré que les sept derniers fléaux seront déversés après que Jésus aura quitté le sanctuaire. L'ange dit : "C'est la colère de Dieu et de l'Agneau qui cause la destruction ou la mort des méchants. A la voix de Dieu, les saints seront puissants et terribles comme une armée avec des bannières, mais ils n'exécuteront pas alors le jugement écrit. L'exécution du jugement aura lieu à la fin des mille ans".EW 54.1
Les méchants virent alors ce qu'ils avaient perdu ; le feu fut soufflé par Dieu sur eux et les consuma. C'était l'exécution du jugement. Les méchants reçurent alors ce que les saints, à l'unisson avec Jésus, leur avaient infligé pendant les mille ans. Le même feu de Dieu qui consumait les méchants purifiait la terre entière. Les montagnes brisées et déchiquetées se fondirent dans une chaleur ardente, l'atmosphère aussi, et tout le chaume fut consumé. Alors notre héritage s'ouvrit devant nous, glorieux et magnifique, et nous héritâmes de la terre entière rendue nouvelle. Nous avons tous crié d'une voix forte : "Gloire, Alléluia !".SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)
Psalm 1
3BC 1142.1
Instructions pour l'étude de plusieurs psaumes - Comme il est terrible que la reconnaissance de Dieu ne soit pas faite au moment où elle devrait l'être ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard ! Pourquoi, ô pourquoi, les hommes ne tiennent-ils pas compte de l'invitation ? Le psalmiste dit : "Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur"[Psaume 27:8]. L'ensemble de ce psaume est excellent et devrait être placé dans les leçons de lecture et d'orthographe des classes. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé. Ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Lisez les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-onzième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes. Mon attention a été attirée sur ces questions. Ne devrions-nous pas considérer la Parole du Seigneur ? Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues, et ne devraient-elles pas être l'objet d'étude dans nos écoles ? La Parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture au bon moment pour la jeunesse(Manuscrit 96, 1899) ?Testimonies for the Church, vol. 1
1T 132.1
Ces paroles solennelles ont été prononcées par l'ange. J'ai demandé à l'ange pourquoi si peu de gens s'intéressaient à leur bien-être éternel, si peu de gens se préparaient à leur dernier changement. La terre les attire, ses trésors leur paraissent précieux ; ils trouvent de quoi occuper leur esprit, et n'ont pas le temps de se préparer pour le ciel. Satan est toujours prêt à les plonger de plus en plus profondément dans les difficultés ; dès qu'ils sont débarrassés d'une perplexité ou d'un trouble, il fait naître en eux un désir impie pour d'autres choses de la terre ; c'est ainsi que leur temps passe et, lorsqu'il est trop tard, ils voient qu'ils n'ont rien gagné de substantiel. Ils ont saisi des ombres et perdu la vie éternelle. Ceux-là n'auront aucune excuse.1T 132.2
Beaucoup s'habillent comme le monde, pour avoir une influence. Mais ils commettent ici une erreur triste et fatale. S'ils veulent avoir une influence véritable et salvatrice, qu'ils vivent leur profession, montrent leur foi par leurs œuvres justes, et fassent une grande distinction entre le chrétien et le monde. J'ai vu que les mots, l'habillement et les actions doivent parler pour Dieu. Alors une sainte influence se répandra sur tous, et tous sauront qu'ils ont été avec Jésus. Les incrédules verront que la vérité que nous professons a une sainte influence et que la foi en la venue du Christ affecte le caractère de l'homme ou de la femme. Si quelqu'un veut faire parler son influence en faveur de la vérité, qu'il la vive et imite ainsi l'humble Patron.1T 132.3
J'ai vu que Dieu hait l'orgueil, que tous les orgueilleux et tous les méchants seront du chaume, et que le jour qui vient les brûlera. J'ai vu que le message du troisième ange doit encore agir comme du levain sur de nombreux cœurs qui prétendent y croire, et purifier leur orgueil, leur égoïsme, leur convoitise et leur amour du monde.Early Writings
Death Not Eternal Life in Misery
EW 221.1
J'ai vu que les anges de Dieu ne doivent jamais contrôler la volonté. Dieu met devant l'homme la vie et la mort. Il peut choisir. Beaucoup désirent la vie, mais continuent à marcher sur le grand chemin. Ils choisissent de se rebeller contre le gouvernement de Dieu, en dépit de la grande miséricorde et de la compassion dont il a fait preuve en donnant son Fils pour mourir pour eux. Ceux qui ne choisissent pas d'accepter le salut si chèrement acquis doivent être punis. Mais j'ai vu que Dieu ne les enfermerait pas en enfer pour endurer une misère sans fin, et qu'il ne les emmènerait pas non plus au ciel, car les amener en compagnie des purs et des saints les rendrait extrêmement malheureux. Mais il les détruira complètement et les fera redevenir comme s'ils n'avaient pas été ; alors sa justice sera satisfaite. Il a formé l'homme de la poussière de la terre, et les désobéissants et les impies seront consumés par le feu et retourneront à la poussière. J'ai vu que la bienveillance et la compassion de Dieu dans cette affaire devraient conduire tout le monde à admirer son caractère et à adorer son saint nom. Après que les méchants auront été détruits de la terre, toute l'armée céleste dira : "Amen !".EW 221.2
Satan regarde avec une grande satisfaction ceux qui professent le nom de Christ, mais qui adhèrent étroitement aux illusions qu'il a lui-même engendrées. Son travail consiste toujours à concevoir de nouvelles illusions, et son pouvoir et son art dans ce sens augmentent continuellement. Il conduit ses représentants, les papes et les prêtres, à s'exalter eux-mêmes et à exciter le peuple à persécuter amèrement et à détruire ceux qui ne sont pas disposés à accepter ses illusions. Oh ! les souffrances et l'agonie que les précieux disciples du Christ ont dû endurer ! Les anges ont gardé une trace fidèle de tout cela. Satan et ses mauvais anges dirent avec exaltation aux anges qui s'occupaient de ces saints souffrants qu'ils devaient tous être tués, afin qu'il ne reste plus un seul vrai chrétien sur la terre. J'ai vu que l'Eglise de Dieu était alors pure. Il n'y avait aucun danger que des hommes au cœur corrompu y entrent, car le vrai chrétien qui osait proclamer sa foi risquait le chevalet, le bûcher et toutes les tortures que Satan et ses mauvais anges pouvaient inventer ou inspirer à l'esprit de l'homme.Testimonies for the Church, vol. 4
4T 633.1
"Car voici venir un jour qui brûlera comme un four, et tous les orgueilleux, oui, et tous ceux qui font le mal, seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau" Le monde incrédule aura bientôt à penser à autre chose qu'à son habillement et à son apparence ; et comme leur esprit est détourné de ces choses par la détresse et la perplexité, ils n'ont plus rien vers quoi se tourner. Ils ne sont pas prisonniers de l'espérance et ne se tournent donc pas vers la forteresse. Leurs cœurs s'effondrent sous l'effet de la crainte et de l'angoisse. Ils n'ont pas fait de Dieu leur refuge, et il ne sera pas leur consolation. Il se moquera de leur calamité et se moquera de leur peur.4T 633.2
Ceux qui, parmi les gardiens du sabbat, ont cédé à l'influence du monde doivent être mis à l'épreuve. Les périls des derniers jours sont à nos portes, et le peuple de Dieu professant est soumis à une épreuve que beaucoup n'ont pas anticipée. L'authenticité de leur foi sera prouvée. Beaucoup se sont unis aux mondains dans l'orgueil, la vanité et la recherche du plaisir, se flattant de pouvoir agir ainsi tout en restant chrétiens. Mais ce sont de telles complaisances qui les séparent de Dieu et font d'eux des enfants du monde. Le Christ ne nous a pas donné un tel exemple. Seuls ceux qui renoncent à eux-mêmes et mènent une vie de sobriété, d'humilité et de sainteté sont de véritables disciples de Jésus ; et ceux-là ne peuvent pas jouir de la société des amoureux du monde.4T 633.3
Beaucoup s'habillent comme le monde afin d'avoir une influence sur les incroyants, mais ils commettent ici une triste erreur. S'ils veulent avoir une influence véritable et salvatrice, qu'ils vivent leur profession, qu'ils montrent leur foi par leurs œuvres justes, et qu'ils fassent clairement la distinction entre le chrétien et le mondain. Les paroles, les vêtements, les actions doivent parler pour Dieu. Une sainte influence se répandra alors autour d'eux, et même les non-croyants reconnaîtront qu'ils ont été avec Jésus. Si quelqu'un veut que son influence soit en faveur de la vérité, qu'il vive sa profession et imite ainsi l'humble modèle.The Great Controversy
Chapter 30—Enmity Between Man and Satan
GC 504.1
L'univers entier sera devenu le témoin de la nature et des résultats du péché. Et son extermination totale, qui au début aurait suscité la crainte des anges et le déshonneur de Dieu, justifiera maintenant son amour et établira son honneur devant l'univers des êtres qui se plaisent à faire sa volonté, et dont le coeur est sa loi. Jamais plus le mal ne se manifestera. La parole de Dieu dit : "L'affliction ne se relèvera pas une seconde fois" ( Nahum 1:9). La loi de Dieu, que Satan a accusée d'être le joug de la servitude, sera honorée comme la loi de la liberté. Une création testée et éprouvée ne se détournera plus jamais de l'allégeance à celui dont le caractère s'est pleinement manifesté devant elle comme un amour insondable et une sagesse infinie.GC 505.1
"Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; elle t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon" ( Genèse 3:15). La sentence divine prononcée contre Satan après la chute de l'homme était aussi une prophétie, embrassant tous les âges jusqu'à la fin des temps et préfigurant le grand conflit qui opposera toutes les races d'hommes qui vivront sur la terre.