Vulgate clémentine (latin)
Luc 15:11
11Ait autem : Homo quidam habuit duos filios :
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Contexte de Luc 15:11
9Et cum invenerit convocat amicas et vicinas, dicens : Congratulamini mihi, quia inveni drachmam quam perdideram. 10Ita, dico vobis, gaudium erit coram angelis Dei super uno peccatore pœnitentiam agente. Ait autem : Homo quidam habuit duos filios : 12et dixit adolescentior ex illis patri : Pater, da mihi portionem substantiæ, quæ me contingit. Et divisit illis substantiam. 13Et non post multos dies, congregatis omnibus, adolescentior filius peregre profectus est in regionem longinquam, et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose.
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Εἶπεν δέ· ἄνθρωπός τις εἶχεν δύο υἱούς.Lire en interlinéaire
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Références croisées de Luc 15:11
Commentaires sur Luc 15:11
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 11Et il dit - Jésus, pour illustrer encore davantage le sentiment qu'il avait exprimé, et pour montrer qu'il était convenable de se réjouir des pécheurs repentants, procède à la démonstration par une parabole des plus belles et des plus instructives. Nous en verrons la beauté et la justesse si nous nous rappelons que le "but" de cette parabole était simplement de "justifier sa conduite dans l'accueil des pécheurs" et de montrer qu'il était convenable de se…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-16La parabole du fils prodigue montre la nature de la repentance, et l'empressement du Seigneur pour accueillir et bénir tous ceux qui viennent à Lui. Cette parabole démontre avec force la richesse de l'Évangile et de la Grâce ; tant que le monde sera présent, cette Grâce demeurera et sera une aide ineffable pour les pauvres pécheurs, afin de les diriger et de les encourager à se repentir et à revenir vers Dieu. Il n’y a rien de pire que de voir les hommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11-32Comme dans les deux paraboles précédentes (15.3–7, 8–10), la parabole du fils prodigue démontre l'amour de Dieu pour les perdus, et la joie qu'il éprouve lorsqu'ils reviennent à lui. Elle est aussi comme une allégorie des différentes réactions que provoque le ministère de Jésus. Le père représente Dieu, le frère cadet représente les collecteurs d'impôts et les pécheurs que Jésus vient servir, et le frère aîné représente les autorités religieuses.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 11ANALYSE. —1. L’orateur vient remplir la promesse faite par lui précédemment. —2. Égarements de l’enfant prodigue. —3. Sa misère. —4. Il rentre en lui-même. —5. Puis il revient à son père qui le voit de loin. —6. Il est reçu par son père qui le couvre de ses baisers. —7. Sur l’ordre de ce même père, les serviteurs de la maison lui rendent sa robe première, son anneau, sa chaussure ; on tue le veau gras. —8. Le frère aîné s’abandonnant aux transports de la…Lire le commentaire
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