Vulgate clémentine (latin)
Lévitique 25:17
17Nolite affligere contribules vestros, sed timeat unusquisque Deum suum, quia ego Dominus Deus vester.
Lévitique 25:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu ; car je suis l’Éternel, votre Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Aucun de vous ne lèsera son prochain et tu craindras ton Dieu, car je suis l'Eternel, votre Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Que nul de vous ne lèse donc son prochain, mais agissez par crainte de votre Dieu ; car je suis l’Eternel, votre Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu; car je suis l'Eternel, votre Dieu.
Contexte de Lévitique 25:17
15et juxta supputationem frugum vendet tibi. 16Quanto plures anni remanserint post jubilæum, tanto crescet et pretium : et quanto minus temporis numeraveris, tanto minoris et emptio constabit : tempus enim frugum vendet tibi. Nolite affligere contribules vestros, sed timeat unusquisque Deum suum, quia ego Dominus Deus vester. 18Facite præcepta mea, et judicia custodite, et implete ea : ut habitare possitis in terra absque ullo pavore, 19et gignat vobis humus fructus suos, quibus vescamini usque ad saturitatem, nullius impetum formidantes.
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וְלֹ֤א תוֹנוּ֙ אִ֣ישׁ אֶת־עֲמִית֔וֹ וְיָרֵ֖אתָ מֵֽאֱלֹהֶ֑יךָ כִּ֛י אֲנִ֥י יְהֹוָ֖ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Lévitique 25:17
- Lévitique 25:14Quando vendes quippiam civi tuo, vel emes ab eo, ne contristes fratrem tuum, sed juxta numerum annorum jubilæi emes ab eo,
- Lévitique 25:43ne affligas eum per potentiam, sed metuito Deum tuum.
- Lévitique 19:14Non maledices surdo, nec coram cæco pones offendiculum : sed timebis Dominum Deum tuum, quia ego sum Dominus.
- Genèse 20:11Respondit Abraham : Cogitavi mecum, dicens : Forsitan non est timor Dei in loco isto : et interficient me propter uxorem meam :
- Genèse 22:12Dixitque ei : Non extendas manum tuam super puerum, neque facias illi quidquam : nunc cognovi quod times Deum, et non pepercisti unigenito filio tuo propter me.
- Genèse 39:9nec quidquam est quod non in mea sit potestate, vel non tradiderit mihi, præter te, quæ uxor ejus es : quomodo ergo possum hoc malum facere, et peccare in Deum meum ?
- Genèse 42:18Die autem tertio eductis de carcere, ait : Facite quæ dixi, et vivetis : Deum enim timeo.
- Exode 20:20Et ait Moyses ad populum : Nolite timere : ut enim probaret vos venit Deus, et ut terror illius esset in vobis, et non peccaretis.
- Deutéronome 25:18quomodo occurrerit tibi, et extremos agminis tui, qui lassi residebant, ceciderit, quando tu eras fame et labore confectus : et non timuerit Deum.
- 1 Samuel 12:24Igitur timete Dominum, et servite ei in veritate, et ex toto corde vestro : vidistis enim magnifica quæ in vobis gesserit.
- 2 Chroniques 19:7Sit timor Domini vobiscum, et cum diligentia cuncta facite : non est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas, nec personarum acceptio, nec cupido munerum.
- Néhémie 5:9Dixique ad eos : Non est bona res quam facitis : quare non in timore Dei nostri ambulastis, ne exprobretur nobis a gentibus inimicis nostris ?
- Psaumes 19:9Ipsi obligati sunt, et ceciderunt ; nos autem surreximus, et erecti sumus.
- Proverbes 1:7Timor Domini principium sapientiæ ; sapientiam atque doctrinam stulti despiciunt.
- Jérémie 22:16Judicavit causam pauperis et egeni in bonum suum : numquid non ideo quia cognovit me ? dicit Dominus.
- Malachie 3:5Et accedam ad vos in judicio, et ero testis velox maleficis, et adulteris, et perjuris, et qui calumniantur mercedem mercenarii, viduas et pupillos, et opprimunt peregrinum, nec timuerunt me, dicit Dominus exercituum.
Commentaires sur Lévitique 25:17
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-22Le mot « Jubilé » représente une sonnerie particulière, émise par des trompettes en argent. Il avait lieu le soir du grand jour de l'expiation ; la proclamation de la liberté et du salut, par l'évangile, résulte du sacrifice de notre Rédempteur. Il était bien spécifié qu'à cette époque, les terres pouvaient être vendues, mais sans léser son prochain. Le peuple ne pouvait pas vendre ni acheter du terrain sans se référer au jubilé : il devait « caler »…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8-17L'Année de Réjouissance avait lieu tous les cinquante ans, et entraînait la libération des obligations et de la servitude. Cette année était également considérée comme une année sabbatique sans agriculture. Certains théologiens soutiennent que la quarante-neuvième année servait comme année sabbatique (septième) et comme année de réjouissance (cinquantième). Un simple décompte de cinquante ans placerait l'Année de Réjouissance immédiatement après la…Lire le commentaire
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