Vulgate clémentine (latin)
Juges 9:56
56et reddidit Deus malum quod fecerat Abimelech contra patrem suum, interfectis septuaginta fratribus suis.
Juges 9:56 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu’il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères,
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père en tuant ses 70 frères,
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélek tout le mal qu’il avait commis à l’égard de son père en tuant ses soixante-dix frères.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères,
Contexte de Juges 9:56
54Qui vocavit cito armigerum suum, et ait ad eum : Evagina gladium tuum, et percute me, ne forte dicatur quod a femina interfectus sim. Qui jussa perficiens, interfecit eum. 55Illoque mortuo, omnes qui cum eo erant de Israël, reversi sunt in sedes suas : et reddidit Deus malum quod fecerat Abimelech contra patrem suum, interfectis septuaginta fratribus suis. 57Sichimitis quoque quod operati erant, retributum est, et venit super eos maledictio Joatham filii Jerobaal.
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וַיָּ֣שֶׁב אֱלֹהִ֔ים אֵ֖ת רָעַ֣ת אֲבִימֶ֑לֶךְ אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ לְאָבִ֔יו לַהֲרֹ֖ג אֶת־שִׁבְעִ֥ים אֶחָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- retomberשׁוּבshûb · retourner : payerH7725
- Abimélecאֲבִימֶ֫לֶךְ'ăbîymelek · AbimélecH40
- malרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, malH7451
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- pèreאָב'âb · pèreH1
- tuantהָרַגhârag · tuerH2026
- soixante-dixשִׁבְעִיםshib‛îym · soixante-dixH7657
- frèresאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
Références croisées de Juges 9:56
- Juges 9:45Porro Abimelech omni die illo oppugnabat urbem : quam cepit, interfectis habitatoribus ejus, ipsaque destructa, ita ut sal in ea dispergeret.
- Job 31:3Numquid non perditio est iniquo, et alienatio operantibus injustitiam ?
- Psaumes 9:12Psallite Domino qui habitat in Sion ; annuntiate inter gentes studia ejus :
- Psaumes 11:6Propter miseriam inopum, et gemitum pauperum, nunc exsurgam, dicit Dominus. Ponam in salutari ; fiducialiter agam in eo.
- Psaumes 58:10Fortitudinem meam ad te custodiam, quia, Deus, susceptor meus es :
- Proverbes 5:22Iniquitates suas capiunt impium, et funibus peccatorum suorum constringitur.
- Matthieu 7:2In quo enim judicio judicaveritis, judicabimini : et in qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis.
- Actes 28:4Ut vero viderunt barbari pendentem bestiam de manu ejus, ad invicem dicebant : Utique homicida est homo hic, qui cum evaserit de mari, ultio non sinit eum vivere.
- Galates 6:7Nolite errare : Deus non irridetur.
- Apocalypse 19:20Et apprehensa est bestia, et cum ea pseudopropheta : qui fecit signa coram ipso, quibus seduxit eos, qui acceperunt caracterem bestiæ, et qui adoraverunt imaginem ejus. Vivi missi sunt hi duo in stagnum ignis ardentis sulphure :
Commentaires sur Juges 9:56
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 56Ainsi Dieu rendit, etc. - Le fratricide Abimélec et les hommes sans principes de Sichem eurent tous deux à subir l'iniquité dont ils s'étaient rendus coupables. On peut éviter le jugement des hommes ; mais il n'y a pas d'échappatoire aux jugements de Dieu. J'ai dit que la fable de Jotham est la plus ancienne, et peut-être la meilleure du monde ; et j'ai renvoyé pour d'autres détails à la fin du chapitre. Sur le sujet général de la fable, de l'apologue et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 50-57Les habitants de Sichem furent anéantis par Abimélec ; il était clair que ce dernier ne devait pas être sous-estimé : il fut un leader cruel pour Israël. Le mal poursuit les pécheurs, et parfois les dépasse, non seulement alors qu'ils ne s'y attendent pas, mais aussi quand ils sont en plein triomphe, au faîte du succès ! Bien que le méchant puisse prospérer, cela ne dure qu'un temps. L'histoire de l'humanité, quand elle est contée avec exactitude…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 56-57Le résumé théologique reprend le thème de la fable de Jotham (9.24). Abimélec ne possédait aucun charisme divin et sa mort, fruit de la vengeance divine, signifiait que justice était enfin rendue à la famille de Gédéon. L'expérience d'Israël de la royauté non inspirée est un exemple saisissant d'un leadership qui ne vient pas de Dieu.Lire le commentaire
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