Septante (AT)
Juges 9:56
56καὶ ἀπέστρεψεν ὁ θεὸς τὴν κακίαν Αβιμελεχ, ἣν ἐποίησεν τῷ πατρὶ αὐτοῦ ἀποκτεῖναι τοὺς ἑβδομήκοντα ἀδελφοὺς αὐτοῦ.
Juges 9:56 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu’il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères,
- Bible Segond 21 (S21)Ainsi, Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père en tuant ses 70 frères,
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélek tout le mal qu’il avait commis à l’égard de son père en tuant ses soixante-dix frères.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ainsi Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père, en tuant ses soixante-dix frères,
Contexte de Juges 9:56
54καὶ ἐβόησεν τὸ τάχος πρὸς τὸ παιδάριον τὸν αἴροντα τὰ σκεύη αὐτοῦ καὶ εἶπεν αὐτῷ Σπάσαι τὴν μάχαιράν σου καὶ θανάτωσόν με, μήποτε εἴπωσιν Γυνὴ ἀπέκτεινεν αὐτόν. καὶ ἐξεκέντησεν αὐτὸν τὸ παιδάριον αὐτοῦ, καὶ ἀπέθανεν Αβιμελεχ. 55καὶ εἶδεν ἀνὴρ Ισραηλ ὅτι ἀπέθανεν Αβιμελεχ, καὶ ἀπῆλθον ἀνὴρ εἰς τὸν τόπον αὐτοῦ. καὶ ἀπέστρεψεν ὁ θεὸς τὴν κακίαν Αβιμελεχ, ἣν ἐποίησεν τῷ πατρὶ αὐτοῦ ἀποκτεῖναι τοὺς ἑβδομήκοντα ἀδελφοὺς αὐτοῦ. 57καὶ πᾶσαν κακίαν ἀνδρῶν Σικιμων ἐπέστρεψεν ὁ θεὸς εἰς τὴν κεφαλὴν αὐτῶν, καὶ ἐπῆλθεν ἐπ αὐτοὺς ἡ κατάρα Ιωαθαμ τοῦ υἱοῦ Ιεροβααλ.
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וַיָּ֣שֶׁב אֱלֹהִ֔ים אֵ֖ת רָעַ֣ת אֲבִימֶ֑לֶךְ אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ לְאָבִ֔יו לַהֲרֹ֖ג אֶת־שִׁבְעִ֥ים אֶחָֽיו׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- retomberשׁוּבshûb · retourner : payerH7725
- Abimélecאֲבִימֶ֫לֶךְ'ăbîymelek · AbimélecH40
- malרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, malH7451
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- faitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- pèreאָב'âb · pèreH1
- tuantהָרַגhârag · tuerH2026
- soixante-dixשִׁבְעִיםshib‛îym · soixante-dixH7657
- frèresאָח'âch · frère : frère de sexe masculinH251
Personnages et lieux de Juges 9:56
Références croisées de Juges 9:56
- Juges 9:45καὶ Αβιμελεχ ἐπολέμει ἐν τῇ πόλει ὅλην τὴν ἡμέραν ἐκείνην, καὶ κατελάβοντο τὴν πόλιν, καὶ τὸν λαὸν τὸν ἐν αὐτῇ ἀνεῖλεν καὶ τὴν πόλιν καθεῖλεν καὶ ἔσπειρεν αὐτὴν ἅλας.
- Job 31:3οὐχὶ ἀπώλεια τῷ ἀδίκῳ καὶ ἀπαλλοτρίωσις τοῖς ποιοῦσιν ἀνομίαν ;
- Psaumes 9:12ψάλατε τῷ κυρίῳ τῷ κατοικοῦντι ἐν Σιων, ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσιν τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ,
- Psaumes 11:6Ἀπὸ τῆς ταλαιπωρίας τῶν πτωχῶν καὶ ἀπὸ τοῦ στεναγμοῦ τῶν πενήτων νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος, θήσομαι ἐν σωτηρίᾳ, παρρησιάσομαι ἐν αὐτῷ.
- Psaumes 58:10τὸ κράτος μου, πρὸς σὲ φυλάξω, ὅτι ὁ θεὸς ἀντιλήμπτωρ μου εἶ.
- Proverbes 5:22παρανομίαι ἄνδρα ἀγρεύουσιν, σειραῖς δὲ τῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτιῶν ἕκαστος σφίγγεται·
Commentaires sur Juges 9:56
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 56Ainsi Dieu rendit, etc. - Le fratricide Abimélec et les hommes sans principes de Sichem eurent tous deux à subir l'iniquité dont ils s'étaient rendus coupables. On peut éviter le jugement des hommes ; mais il n'y a pas d'échappatoire aux jugements de Dieu. J'ai dit que la fable de Jotham est la plus ancienne, et peut-être la meilleure du monde ; et j'ai renvoyé pour d'autres détails à la fin du chapitre. Sur le sujet général de la fable, de l'apologue et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 50-57Les habitants de Sichem furent anéantis par Abimélec ; il était clair que ce dernier ne devait pas être sous-estimé : il fut un leader cruel pour Israël. Le mal poursuit les pécheurs, et parfois les dépasse, non seulement alors qu'ils ne s'y attendent pas, mais aussi quand ils sont en plein triomphe, au faîte du succès ! Bien que le méchant puisse prospérer, cela ne dure qu'un temps. L'histoire de l'humanité, quand elle est contée avec exactitude…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 56-57Le résumé théologique reprend le thème de la fable de Jotham (9.24). Abimélec ne possédait aucun charisme divin et sa mort, fruit de la vengeance divine, signifiait que justice était enfin rendue à la famille de Gédéon. L'expérience d'Israël de la royauté non inspirée est un exemple saisissant d'un leadership qui ne vient pas de Dieu.Lire le commentaire
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Commentaires sur Juges 9
Septante (AT) — Texte grec-français édité par ThéoTeX Éditions - theotex.org
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