Vulgate clémentine (latin)
Jonas 4:3
3Et nunc, Domine, tolle, quæso, animam meam a me, quia melior est mihi mors quam vita.
Jonas 4:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Maintenant, Éternel, prends-moi donc la vie, car la mort m’est préférable à la vie.
- Bible Segond 21 (S21)Maintenant, Eternel, prends-moi donc la vie, car mourir vaut mieux pour moi que vivre.»
- Bible du Semeur (BDS)Maintenant, Eternel, prends-moi donc la vie, car la mort vaut mieux pour moi que la vie.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Maintenant, Eternel, prends-moi donc la vie, car la mort m'est préférable à la vie.
Contexte de Jonas 4:3
1Et afflictus est Jonas afflictione magna, et iratus est : 2et oravit ad Dominum, et dixit : Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum cum adhuc essem in terra mea ? propter hoc præoccupavi ut fugerem in Tharsis : scio enim quia tu Deus clemens et misericors es, patiens et multæ miserationis, et ignoscens super malitia. Et nunc, Domine, tolle, quæso, animam meam a me, quia melior est mihi mors quam vita. 4Et dixit Dominus : Putasne bene irasceris tu ? 5Et egressus est Jonas de civitate, et sedit contra orientem civitatis : et fecit sibimet umbraculum ibi, et sedebat subter illud in umbra, donec videret quid accideret civitati.
Lire Jonas 4 en entierJonas 4:3 mot à mot
וְעַתָּ֣ה יְהוָ֔ה קַח־נָ֥א אֶת־נַפְשִׁ֖י מִמֶּ֑נִּי כִּ֛י ט֥וֹב מוֹתִ֖י מֵחַיָּֽי׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maintenantעַתָּ֫ה‛attâh · maintenantH6258
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- ·נָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- prendsלָקַחlâqach · prendreH3947
- vieנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : vieH5315
- carכִּיkîy · carH3588
- mortמָ֫וֶתmâveth · mortH4194
- estמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- préférableטוֹבţôb · agréableH2896
- vieחַיִּיםchay · vieH2416
Références croisées de Jonas 4:3
- Nombres 11:15Sin aliter tibi videtur, obsecro ut interficias me, et inveniam gratiam in oculis tuis, ne tantis afficiar malis.
- Nombres 20:3et versi in seditionem, dixerunt : Utinam periissemus inter fratres nostros coram Domino.
- 1 Rois 19:4et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animæ suæ ut moreretur, et ait : Sufficit mihi, Domine : tolle animam meam : neque enim melior sum quam patres mei.
- Job 3:20Quare misero data est lux, et vita his qui in amaritudine animæ sunt :
- Job 6:8Quis det ut veniat petitio mea, et quod expecto tribuat mihi Deus ?
- Jérémie 20:14Maledicta dies in qua natus sum ! dies in qua peperit me mater mea non sit benedicta !
- Philippiens 1:21Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum.
- Jonas 4:8Et cum ortus fuisset sol, præcepit Dominus vento calido et urenti : et percussit sol super caput Jonæ, et æstuabat : et petivit animæ suæ ut moreretur, et dixit : Melius est mihi mori quam vivere.
- Job 7:15Quam ob rem elegit suspendium anima mea, et mortem ossa mea.
- Ecclésiaste 7:1Quid necesse est homini majora se quærere, cum ignoret quid conducat sibi in vita sua, numero dierum peregrinationis suæ, et tempore quod velut umbra præterit ? aut quis ei poterit indicare quod post eum futurum sub sole sit ?
- 1 Corinthiens 9:15Ego autem nullo horum usus sum. Non autem scripsi hæc ut ita fiant in me : bonum est enim mihi magis mori, quam ut gloriam meam quis evacuet.
Commentaires sur Jonas 4:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3נפשי את נא קח kach na eth naphshi, " Prends, je t'enconjure , jusqu'à mon âme " Ne me laisse pas survivre à ce déshonneur. Tu as épargné cette ville. Je pensais que tu le ferais, parce que tu es miséricordieux et bienveillant, et c'est pourquoi j'ai d'abord refusé d'y aller, car je savais que tu pourrais changer d'avis, bien que tu m'aies ordonné de dénoncer le jugement de façon absolue. Dieu a laissé cet exemple pour montrer qu'un homme inconsidéré n'est…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Maintenant, Seigneur, éloigne de moi ma vie - Il préférait mourir plutôt que de voir le malheur qui allait s'abattre sur son pays. Malgré son impatience, il s'en remet à Dieu. En demandant à Dieu de mettre fin à sa vie, il s'en remettait au moins à la disposition souveraine de Dieu : "Voyant que les païens sont en quelque sorte en train d'entrer, et que ces paroles s'accomplissent, Deutéronome 32:21: "Ils ont excité ma jalousie, et j'en ai fait l'objet de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-4Jonas médite sur tout ce qui représente un sujet de foi et de louange pour les saints : le fait de montrer de la compassion envers les Ninivites était-il une « faiblesse » de la nature divine ? C’était en fait une manifestation de la bonté de cette dernière. C'est par la Grâce miséricordieuse, Celle qui pardonne, que nous pouvons « échapper » à l'enfer. Jonas désire alors mourir : c'était une folle pensée, celle de la passion charnelle, et d'une forte…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3-5Le désir de Jonas de mourir plutôt que d'accepter la volonté de Dieu (voir aussi 4.8–9), et son choix d'attendre dans l'espoir que la ville soit détruite (4.5), sont des signes de son endurcissement et de sa haine des Assyriens.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Retire mon âme. Comparez à cette prière celle d'Elie, 1Rois 19.1. Dans toutes deux s'exprime un découragement coupable inspiré aux deux prophètes par l'inutilité apparente de leur travail ; mais ce qui distingue profondément ces deux états, c'est que chez Elie ce travail avait pour but une uvre de restauration, chez Jonas une uvre de destruction.Lire le commentaire
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