EGW WritingsJonas 4

Life Sketches of Ellen G. White

LS 61.1

Le peuple de Dieu, dans l'attente, approchait de l'heure où il espérait ardemment que ses joies seraient complétées par la venue du Sauveur. Mais le temps s'écoula à nouveau sans que l'avènement de Jésus ne soit marqué. Ce fut une amère déception qui s'abattit sur le petit troupeau dont la foi avait été si forte et l'espoir si élevé. Mais nous avons été surpris de nous sentir si libres dans le Seigneur, et d'être si fortement soutenus par sa force et sa grâce.

LS 61.2

L'expérience de l'année précédente s'est toutefois répétée dans une plus large mesure. Une grande partie de la classe a renoncé à sa foi. Certains, qui avaient été très confiants, ont été si profondément blessés dans leur orgueil qu'ils ont eu envie de fuir le monde. Comme Jonas, ils se sont plaints de Dieu et ont préféré la mort à la vie. Ceux qui avaient bâti leur foi sur le témoignage des autres, et non sur la parole de Dieu, étaient maintenant tout aussi prêts à changer à nouveau d'avis. Cette deuxième grande épreuve a révélé une masse de dérives sans valeur qui avaient été entraînées dans le courant puissant de la foi de l'avènement, et qui avaient été portées pendant un certain temps avec les vrais croyants et les ouvriers sincères.

LS 78.1

Le cas de Jonas m'a été présenté. Elder Morse se trouvait dans une situation similaire à celle du prophète déçu. Il avait proclamé que le Seigneur viendrait en 1844. Le temps s'était écoulé. Le frein de la peur qui avait partiellement retenu le peuple avait été levé, et les gens s'étaient permis de se moquer de ceux qui avaient cherché Jésus en vain. Elder Morse avait l'impression d'être un symbole parmi ses voisins, un objet de plaisanterie, et il ne pouvait pas se réconcilier avec sa position. Il ne pensait pas à la miséricorde de Dieu qui accordait au monde un délai plus long pour se préparer à sa venue, afin que l'avertissement du jugement puisse être entendu plus largement et que le peuple soit testé avec une plus grande lumière. Il n'a pensé qu'à l'humiliation des serviteurs de Dieu.

LS 78.2

Au lieu d'être découragé par sa déception, comme Jonas, Elder Morse aurait dû mettre de côté son chagrin égoïste, et recueillir les rayons de la précieuse lumière que Dieu avait donnée à son peuple. Il aurait dû se réjouir du sursis accordé au monde, et il aurait dû être prêt à contribuer à l'accomplissement de la grande œuvre qui reste à accomplir sur la terre, en amenant les pécheurs à la repentance et au salut.

Prophets and Kings

PK 271.1

Lorsque Jonas apprit que Dieu avait l'intention d'épargner la ville qui, malgré sa méchanceté, avait été amenée à se repentir dans le sac et la cendre, il aurait dû être le premier à se réjouir de la grâce étonnante de Dieu ; mais au lieu de cela, il laissa son esprit s'attarder sur la possibilité d'être considéré comme un faux prophète. Jaloux de sa réputation, il a perdu de vue la valeur infiniment plus grande des âmes de cette ville misérable. La compassion de Dieu envers les Ninivites repentants " déplut extrêmement à Jonas, et il fut très irrité " : " N'est-ce pas là ce que je disais, demanda-t-il au Seigneur, lorsque j'étais encore dans mon pays ? C'est pourquoi je me suis enfui à Tarsis, car je savais que tu es un Dieu miséricordieux et clément, lent à la colère et d'une grande bonté, et que tu te repens du mal " ( Jonas 4:1, 2).

PK 271.2

Une fois de plus, il céda à son penchant pour l'interrogation et le doute, et une fois de plus, il fut accablé par le découragement. Perdant de vue les intérêts des autres et ayant l'impression qu'il préférerait mourir plutôt que de vivre pour voir la ville épargnée, il s'exclama dans son mécontentement : "Maintenant, Seigneur, ôte-moi la vie, car il vaut mieux pour moi mourir que vivre."

PK 272.1

"Jonas sortit de la ville, s'assit à l'orient de la ville, se fit une cabane, et s'assit dessous, à l'ombre, pour voir ce qu'il adviendrait de la ville. Le Seigneur Dieu prépara un ricin, et le fit monter au-dessus de Jonas, afin qu'il fût une ombre sur sa tête, et qu'il le délivrât de son chagrin. Jonas se réjouit de la gourde" (versets 3-6).

The Great Controversy

GC 403.1

C'est avec soin et solennité que ceux qui ont reçu le message se sont approchés du moment où ils espéraient rencontrer leur Seigneur. Chaque matin, ils sentaient que leur premier devoir était d'obtenir la preuve de leur acceptation par Dieu. Leurs cœurs étaient étroitement unis et ils priaient beaucoup les uns avec les autres et les uns pour les autres. Ils se réunissaient souvent dans des endroits isolés pour communier avec Dieu, et la voix de l'intercession montait vers le ciel depuis les champs et les bosquets. L'assurance de l'approbation du Sauveur leur était plus nécessaire que leur nourriture quotidienne ; et si un nuage obscurcissait leur esprit, ils ne se reposaient pas tant qu'il n'était pas balayé. S'ils sentaient le témoignage de la grâce qui pardonne, ils désiraient ardemment voir celui que leur âme aimait.

GC 403.2

Mais une fois de plus, ils étaient voués à la déception. Le temps de l'attente s'est écoulé, et leur Sauveur n'est pas apparu. Avec une confiance inébranlable, ils avaient attendu sa venue, et maintenant ils se sentaient comme Marie quand, arrivant au tombeau du Sauveur et le trouvant vide, elle s'écria en pleurant : "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis" Jean 20:13.

GC 403.3

Un sentiment de crainte, la peur que le message puisse être vrai, avait pendant un certain temps servi de frein au monde incroyant. Au début, ils n'osèrent pas triompher des déçus ; mais comme ils ne virent aucun signe de la colère de Dieu, ils se remirent de leurs craintes et reprirent leurs reproches et leurs moqueries. Une grande partie de ceux qui avaient fait profession de croire à la venue prochaine du Seigneur renoncèrent à leur foi. Certains, qui avaient été très confiants, furent si profondément blessés dans leur orgueil qu'ils eurent envie de fuir le monde. Comme Jonas, ils se sont plaints de Dieu et ont préféré la mort à la vie. Ceux qui avaient fondé leur foi sur l'opinion des autres, et non sur la parole de Dieu, étaient maintenant tout aussi prêts à changer d'avis. Les moqueurs gagnèrent à leur cause les faibles et les lâches, et tous s'unirent pour déclarer qu'il n'y avait plus de craintes ni d'espérances. Le temps était passé, le Seigneur n'était pas venu, et le monde pourrait rester le même pendant des milliers d'années.

Testimonies for the Church, vol. 1

1T 56.1

L'expérience de l'année précédente s'est toutefois répétée dans une plus large mesure. Une grande partie de la classe a renoncé à sa foi. Certains, qui avaient été très confiants, ont été si profondément blessés dans leur orgueil qu'ils ont eu envie de fuir le monde. Comme Jonas, ils se sont plaints de Dieu et ont préféré la mort à la vie. Ceux qui avaient bâti leur foi sur le témoignage des autres, et non sur la parole de Dieu, étaient maintenant tout aussi prêts à changer à nouveau d'avis. Les hypocrites, qui avaient espéré tromper le Seigneur aussi bien qu'eux-mêmes par leur fausse pénitence et leur dévotion, se sentaient maintenant soulagés d'un danger imminent, et s'opposaient ouvertement à la cause qu'ils avaient récemment professé aimer.

1T 56.2

Les faibles et les méchants s'unissent pour déclarer qu'il ne peut plus y avoir de craintes ou d'attentes. Le temps était passé, le Seigneur n'était pas venu et le monde resterait le même pendant des milliers d'années. Cette deuxième grande épreuve révéla une masse de dérives sans valeur qui avaient été entraînées dans le courant puissant de la foi de l'Avent, et qui avaient été portées pendant un certain temps avec les vrais croyants et les ouvriers sincères.

1T 56.3

Nous étions déçus, mais pas découragés. Nous avons décidé de nous soumettre patiemment au processus de purification que Dieu jugeait nécessaire pour nous, et d'attendre avec une patiente espérance que le Sauveur rachète ses fidèles éprouvés.

Steps to Christ

Chapter 1—God's Love for Man

SC 10.1

"Dieu est amour" est écrit sur chaque bourgeon qui s'ouvre, sur chaque tige d'herbe printanière. Les jolis oiseaux qui font retentir l'air de leurs chants joyeux, les fleurs aux teintes délicates qui parfument l'air dans leur perfection, les grands arbres de la forêt avec leur riche feuillage d'un vert vivant - tout cela témoigne de la tendre attention paternelle de notre Dieu et de son désir de rendre ses enfants heureux.

SC 10.2

La parole de Dieu révèle son caractère. Il a lui-même déclaré son amour et sa pitié infinis. Lorsque Moïse demanda : " Montre-moi ta gloire ", le Seigneur répondit : " Je ferai passer devant toi toutes mes bontés " ( Exode 33:18, 19). Telle est sa gloire. Le Seigneur passe devant Moïse et proclame : "Le Seigneur, le Seigneur Dieu, miséricordieux et bienveillant, longanime et abondant en bonté et en vérité, gardant la miséricorde pour des milliers, pardonnant l'iniquité, la transgression et le péché" ( Exode 34:6, 7). Il est " lent à la colère et d'une grande bonté ", " parce qu'il prend plaisir à la miséricorde " ( Jonas 4:2; Michée 7:18).

SC 10.3

Dieu a lié nos cœurs à lui par d'innombrables signes dans le ciel et sur la terre. Par les choses de la nature et les liens terrestres les plus profonds et les plus tendres que les cœurs humains puissent connaître, il a cherché à se révéler à nous. Mais ces preuves ne représentent qu'imparfaitement son amour. Bien que toutes ces preuves aient été données, l'ennemi du bien a aveuglé l'esprit des hommes, de sorte qu'ils ont regardé Dieu avec crainte ; ils l'ont considéré comme sévère et impitoyable. Satan a amené les hommes à concevoir Dieu comme un être dont l'attribut principal est la justice sévère, un juge sévère, un créancier sévère et exigeant. Il s'est représenté le Créateur comme un être qui veille d'un œil jaloux à discerner les erreurs et les fautes des hommes, afin de pouvoir les juger. C'est pour dissiper cette ombre, en révélant au monde l'amour infini de Dieu, que Jésus est venu vivre parmi les hommes.