Vulgate clémentine (latin)
Jonas 3:10
10Et vidit Deus opera eorum, quia conversi sunt de via sua mala : et misertus est Deus super malitiam quam locutus fuerat ut faceret eis, et non fecit.
Jonas 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu vit ce qu’ils faisaient, il vit qu'ils renonçaient à leur mauvaise conduite. Alors Dieu regretta le mal dont il les avait menacés et ne le fit pas.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque Dieu constata comment les Ninivites réagissaient et abandonnaient leur mauvaise conduite, il renonça à faire venir sur eux le malheur dont il les avait menacés : il s’en abstint.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.
Contexte de Jonas 3:10
8Et operiantur saccis homines et jumenta, et clament ad Dominum in fortitudine : et convertatur vir a via sua mala, et ab iniquitate quæ est in manibus eorum. 9Quis scit si convertatur et ignoscat Deus, et revertatur a furore iræ suæ, et non peribimus ? Et vidit Deus opera eorum, quia conversi sunt de via sua mala : et misertus est Deus super malitiam quam locutus fuerat ut faceret eis, et non fecit.
Lire Jonas 3 en entierJonas 3:10 mot à mot
וַיַּ֤רְא הָֽאֱלֹהִים֙ אֶֽת־מַ֣עֲשֵׂיהֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ מִדַּרְכָּ֣ם הָרָעָ֑ה וַיִּנָּ֣חֶם הָאֱלֹהִ֗ים עַל־הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר לַעֲשׂוֹת־לָהֶ֖ם וְלֹ֥א עָשָֽׂה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- vitרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- agissaientמַעֲשֶׂהma‛ăώeh · acteH4639
- qu’כִּיkîy · carH3588
- revenaientשׁוּבshûb · revenir : se repentirH7725
- mauvaiseרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, malH7451
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- repentitנָחַםnâcham · se désoler, revenir sur sa décisionH5162
- duעַל‛al · surH5921
- malרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, préjudiceH7451
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- résoluדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- faireעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Jonas 3:10
- 1 Rois 21:27Itaque cum audisset Achab sermones istos, scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunavitque et dormivit in sacco, et ambulavit demisso capite.
- Job 33:27Respiciet homines, et dicet : Peccavi, et vere deliqui, et ut eram dignus, non recepi.
- Jérémie 31:18Audiens audivi Ephraim transmigrantem : Castigasti me, et eruditus sum, quasi juvenculus indomitus : converte me, et convertar, quia tu Dominus Deus meus.
- Luc 11:32Viri Ninivitæ surgent in judicio cum generatione hac, et condemnabunt illam : quia pœnitentiam egerunt ad prædicationem Jonæ, et ecce plus quam Jonas hic.
- Luc 15:20Et surgens venit ad patrem suum. Cum autem adhuc longe esset, vidit illum pater ipsius, et misericordia motus est, et accurrens cecidit super collum ejus, et osculatus est eum.
- Jonas 4:2et oravit ad Dominum, et dixit : Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum cum adhuc essem in terra mea ? propter hoc præoccupavi ut fugerem in Tharsis : scio enim quia tu Deus clemens et misericors es, patiens et multæ miserationis, et ignoscens super malitia.
- Jérémie 18:8si pœnitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam, agam et ego pœnitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei.
- Joël 2:13Et scindite corda vestra, et non vestimenta vestra ; et convertimini ad Dominum Deum vestrum, quia benignus et misericors est, patiens et multæ misericordiæ, et præstabilis super malitia.
- Amos 7:3Misertus est Dominus super hoc : Non erit, dixit Dominus.
Commentaires sur Jonas 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Et Dieu vit leurs œuvres - Ils se repentirent, et produisirent des fruits propres à la repentance, des œuvres qui montraient qu'ils se repentaient sincèrement. Il changea donc son dessein, et la ville fut sauvée. Le but était : Si les Ninivites ne reviennent pas, dans quarante jours, de leurs mauvaises voies et de la violence qui est entre leurs mains, je détruirai la ville. Les Ninivites sont revenus, etc., et ont donc échappé au jugement menacé. Nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Et Dieu vit leurs œuvres - o "Il ne les vit pas alors pour la première fois ; Il ne vit pas alors pour la première fois leur sac lorsqu'ils s'en couvrirent. Il les avait vus bien avant d'y envoyer le prophète, tandis qu'Israël tuait les prophètes qui lui annonçaient la captivité qui pesait sur lui. Il savait certainement que s'il envoyait les prophètes au loin vers les Gentils avec une telle annonce, ils entendraient et se repentiraient". Dieu les a vus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Le fait de voir les habitants de Ninive, se repentir et revenir de leurs mauvaises voies, provenait en fait du pouvoir de la Grâce divine. Cela condamne les hommes, au temps de la proclamation de l'évangile, Matthieu 12.41. Un simple rayon de « lumière » peut pousser les hommes à s'humilier devant Dieu, à confesser leurs péchés dans la prière, et à se détourner de l'iniquité : tels sont les moyens d'échapper à la colère divine et de bénéficier de la Grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Dieu se repentit : si le peuple de Ninive ne s'était pas repenti, Dieu les aurait détruits (3.4). Mais Dieu est prêt à accueillir leur repentance avec miséricorde (voir 4.2, 11). L'intention initiale de Dieu n'a pas été changée : sa disposition incluait une possibilité de miséricorde dès le départ. Ce changement ne dit rien non plus sur la connaissance que Dieu a des événements avant qu'ils se produisent. Le peuple de Dieu reconnaît le fait que Dieu…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Et Dieu se repentit. Comparez Joël 2.14 note. L'intention de Dieu n'était pas de faire entrer les Ninivites dans son alliance, ni même de les épargner définitivement. Il se proposait plutôt de montrer à Jonas, et par lui à Israël, que Dieu est aussi le Dieu des païens et que, parmi ceux-ci, il pourra, quand il le trouvera bon, se former un peuple bien disposé. Et ne le fit pas. Ou bien ces mots nous transportent déjà à la fin des quarante jours de répit…Lire le commentaire
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