Bible Darby révisée
Jonas 3:10
10Dieu vit leurs œuvres, qu’ils revenaient de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal qu’il avait parlé de leur faire, et il ne le fit pas.
Jonas 3:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Dieu vit qu’ils agissaient ainsi et qu’ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu’il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.
- Bible Segond 21 (S21)Dieu vit ce qu’ils faisaient, il vit qu'ils renonçaient à leur mauvaise conduite. Alors Dieu regretta le mal dont il les avait menacés et ne le fit pas.
- Bible du Semeur (BDS)Lorsque Dieu constata comment les Ninivites réagissaient et abandonnaient leur mauvaise conduite, il renonça à faire venir sur eux le malheur dont il les avait menacés : il s’en abstint.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Dieu vit qu'ils agissaient ainsi et qu'ils revenaient de leur mauvaise voie. Alors Dieu se repentit du mal qu'il avait résolu de leur faire, et il ne le fit pas.
Contexte de Jonas 3:10
8que les hommes et les bêtes soient recouverts de sacs. Qu’ils crient à Dieu avec force ; et qu’ils reviennent, chacun, de leur mauvaise voie et de la violence qui est en leurs mains. 9Qui sait ? Dieu reviendra et se repentira, il reviendra de l’ardeur de sa colère, et nous ne périrons pas. Dieu vit leurs œuvres, qu’ils revenaient de leur mauvaise voie ; et Dieu se repentit du mal qu’il avait parlé de leur faire, et il ne le fit pas.
Lire Jonas 3 en entierJonas 3:10 mot à mot
וַיַּ֤רְא הָֽאֱלֹהִים֙ אֶֽת־מַ֣עֲשֵׂיהֶ֔ם כִּי־שָׁ֖בוּ מִדַּרְכָּ֣ם הָרָעָ֑ה וַיִּנָּ֣חֶם הָאֱלֹהִ֗ים עַל־הָרָעָ֛ה אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר לַעֲשׂוֹת־לָהֶ֖ם וְלֹ֥א עָשָֽׂה׃Lire en interlinéaire
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- vitרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- œuvresמַעֲשֶׂהma‛ăώeh · acteH4639
- qu’כִּיkîy · carH3588
- revenaientשׁוּבshûb · revenir : se repentirH7725
- mauvaiseרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, malH7451
- voieדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- repentitנָחַםnâcham · se désoler, revenir sur sa décisionH5162
- duעַל‛al · surH5921
- malרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, préjudiceH7451
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- parléדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- faireעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
Références croisées de Jonas 3:10
- 1 Rois 21:27Quand Achab entendit ces paroles, il déchira ses vêtements, mit un sac sur sa chair, et jeûna ; il se couchait avec le sac et marchait doucement.
- Job 33:27Il chantera devant les hommes, et dira : J’ai péché et j’ai perverti la droiture, et il ne me l’a pas rendu ;
- Jérémie 31:18J’ai très bien entendu Éphraïm se lamentant : Tu m’as corrigé, et j’ai été corrigé comme un veau indompté ; convertis-moi, et je serai converti, car tu es l’Éternel, mon Dieu.
- Luc 11:32Des hommes de Ninive se lèveront, lors du jugement, avec cette génération, et la condamneront ; car ils se sont repentis à la prédication de Jonas et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Luc 15:20Il se leva et vint vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion ; il courut [à lui], se jeta à son cou et le couvrit de baisers.
- Jonas 4:2Il pria l’Éternel et dit : Éternel, je te prie, n’était-ce pas là ma parole, quand j’étais encore dans mon pays ? C’est pourquoi j’ai d’abord voulu m’enfuir à Tarsis, car je savais que tu es un ✶Dieu qui fais grâce et qui es miséricordieux, lent à la colère et grand en bonté, et qui te repens du mal [dont tu as menacé] ;
- Jérémie 18:8si cette nation au sujet de laquelle j’ai parlé se détourne du mal qu’elle a fait, je me repentirai du mal que je pensais lui faire.
- Joël 2:13et déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l’Éternel, votre Dieu ; car il est plein de grâce et miséricordieux, lent à la colère et grand en bonté, et il se repent du mal [dont il a menacé].
- Amos 7:3L’Éternel se repentit de cela : Cela n’arrivera pas, dit l’Éternel.
Commentaires sur Jonas 3:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Et Dieu vit leurs œuvres - Ils se repentirent, et produisirent des fruits propres à la repentance, des œuvres qui montraient qu'ils se repentaient sincèrement. Il changea donc son dessein, et la ville fut sauvée. Le but était : Si les Ninivites ne reviennent pas, dans quarante jours, de leurs mauvaises voies et de la violence qui est entre leurs mains, je détruirai la ville. Les Ninivites sont revenus, etc., et ont donc échappé au jugement menacé. Nous…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Et Dieu vit leurs œuvres - o "Il ne les vit pas alors pour la première fois ; Il ne vit pas alors pour la première fois leur sac lorsqu'ils s'en couvrirent. Il les avait vus bien avant d'y envoyer le prophète, tandis qu'Israël tuait les prophètes qui lui annonçaient la captivité qui pesait sur lui. Il savait certainement que s'il envoyait les prophètes au loin vers les Gentils avec une telle annonce, ils entendraient et se repentiraient". Dieu les a vus…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-10Le fait de voir les habitants de Ninive, se repentir et revenir de leurs mauvaises voies, provenait en fait du pouvoir de la Grâce divine. Cela condamne les hommes, au temps de la proclamation de l'évangile, Matthieu 12.41. Un simple rayon de « lumière » peut pousser les hommes à s'humilier devant Dieu, à confesser leurs péchés dans la prière, et à se détourner de l'iniquité : tels sont les moyens d'échapper à la colère divine et de bénéficier de la Grâce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10Dieu se repentit : si le peuple de Ninive ne s'était pas repenti, Dieu les aurait détruits (3.4). Mais Dieu est prêt à accueillir leur repentance avec miséricorde (voir 4.2, 11). L'intention initiale de Dieu n'a pas été changée : sa disposition incluait une possibilité de miséricorde dès le départ. Ce changement ne dit rien non plus sur la connaissance que Dieu a des événements avant qu'ils se produisent. Le peuple de Dieu reconnaît le fait que Dieu…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Et Dieu se repentit. Comparez Joël 2.14 note. L'intention de Dieu n'était pas de faire entrer les Ninivites dans son alliance, ni même de les épargner définitivement. Il se proposait plutôt de montrer à Jonas, et par lui à Israël, que Dieu est aussi le Dieu des païens et que, parmi ceux-ci, il pourra, quand il le trouvera bon, se former un peuple bien disposé. Et ne le fit pas. Ou bien ces mots nous transportent déjà à la fin des quarante jours de répit…Lire le commentaire
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