Vulgate clémentine (latin)
Jean 9:9
9Alii autem : Nequaquam, sed similis est ei. Ille vero dicebat : Quia ego sum.
Jean 9:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les uns disaient : C’est lui. D’autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait : C’est moi.
- Bible Segond 21 (S21)Les uns disaient: «C'est lui.» D'autres disaient: «Non, mais il lui ressemble.» Mais lui affirmait: «C'est bien moi.»
- Bible du Semeur (BDS)Les uns affirmaient : C’est bien lui. D’autres le niaient : Ce n’est pas lui ; c’est quelqu’un qui lui ressemble. Quant à lui, il disait : C’est bien moi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.
Contexte de Jean 9:9
7et dixit ei : Vade, lava in natatoria Siloë (quod interpretatur Missus). Abiit ergo, et lavit, et venit videns. 8Itaque vicini, et qui viderant eum prius quia mendicus erat, dicebant : Nonne hic est qui sedebat, et mendicabat ? Alii dicebant : Quia hic est. Alii autem : Nequaquam, sed similis est ei. Ille vero dicebat : Quia ego sum. 10Dicebant ergo ei : Quomodo aperti sunt tibi oculi ? 11Respondit : Ille homo qui dicitur Jesus, lutum fecit : et unxit oculos meos, et dixit mihi : Vade ad natatoria Siloë, et lava. Et abii, et lavi, et video.
Lire Jean 9 en entierJean 9:9 mot à mot
ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν, ἄλλοι ἔλεγον· οὐχί, ἀλλ᾽ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- unsἄλλοςallos · autreG243
- disaientλέγωlegō · direG3004
- ·ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- luiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- maisδέde · alorsG1161
- maisἀλλάalla · maisG235
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ressembleὅμοιοςhomoios · semblableG3664
- lui-mêmeἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- moiἐγώegō · je/nousG1473
Commentaires sur Jean 9:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Ce miracle n'a pas été fait en privé, ni devant un petit nombre de personnes, et il n'a pas été attribué à la légère. Ceux qui l'avaient connu auparavant étaient divisés à son sujet : ils ne se demandaient pas si l'homme qui était assis là à mendier était aveugle auparavant, car cela était connu de tous ; ils ne se demandaient pas non plus si la personne qui se trouvait maintenant devant eux voyait clairement, car cela était maintenant notoire ; mais ils…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 8-12Ceux dont les « yeux spirituels » ont été ouverts, dont le cœur a été purifié par la Grâce, sont de véritables « édifices », érigés à la Gloire du Rédempteur : ils témoignent du don de cette Grâce reçue par tous ceux qui désirent bénéficier de ce précieux salut. Il est bon d'observer les méthodes employées par Dieu dans l’accomplissement de Ses œuvres, on en découvrira mieux alors le côté merveilleux : appliquez-vous à cet exercice spirituel ! Dans…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-41Lors de la fête des tentes (ch. 7–8), Jésus a affirmé qu'il était la lumière du monde (8.12). Jean raconte maintenant comment Jésus a donné la lumière, à la fois physiquement et spirituellement, à un aveugle qui vivait dans l'obscurité (voir 9.5). L'histoire se termine par une magnifique inversion des rôles : l'aveugle, que l'on considérait comme étant dans l'obscurité spirituelle, a pu voir la lumière de Dieu, tandis que les pharisiens, qui étaient…Lire le commentaire
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