Vulgate clémentine (latin)
Joël 1:15
15A, a, a, diei ! quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet.
Joël 1:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ah ! quel jour ! Car le jour de l’Éternel est proche : Il vient comme un ravage du Tout-Puissant.
- Bible Segond 21 (S21)Quel jour terrible! *Oui, le jour de l'Eternel est proche, il vient comme une dévastation décidée par le Tout-Puissant.
- Bible du Semeur (BDS)Hélas, quel jour ! Le jour de l’Eternel approche ! Comme un fléau dévastateur |déchaîné par le Tout-Puissant, |il va venir.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ah! quel jour! Car le jour de l'Eternel est proche: Il vient comme un ravage du Tout-Puissant.
Contexte de Joël 1:15
13Accingite vos, et plangite, sacerdotes : ululate, ministri altaris ; ingredimini, cubate in sacco, ministri Dei mei, quoniam interiit de domo Dei vestri sacrificium et libatio. 14Sanctificate jejunium, vocate cœtum, congregate senes, omnes habitatores terræ in domum Dei vestri, et clamate ad Dominum : A, a, a, diei ! quia prope est dies Domini, et quasi vastitas a potente veniet. 16Numquid non coram oculis vestris alimenta perierunt de domo Dei nostri, lætitia et exsultatio ? 17Computruerunt jumenta in stercore suo, demolita sunt horrea, dissipatæ sunt apothecæ, quoniam confusum est triticum.
Lire Joël 1 en entierJoël 1:15 mot à mot
אֲהָ֖הּ לַיּ֑וֹם כִּ֤י קָרוֹב֙ י֣וֹם יְהוָ֔ה וּכְשֹׁ֖ד מִשַׁדַּ֥י יָבֽוֹא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Joël 1:15
- Joël 2:2Dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis ; quasi mane expansum super montes populus multus et fortis : similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque in annos generationis et generationis.
- Jérémie 30:7Væ ! quia magna dies illa, nec est similis ejus : tempusque tribulationis est Jacob, et ex ipso salvabitur.
- Amos 5:16Propterea hæc dicit Dominus Deus exercituum, dominator : In omnibus plateis planctus ; et in cunctis quæ foris sunt, dicetur : Væ, væ ! et vocabunt agricolam ad luctum, et ad planctum eos qui sciunt plangere.
- Joël 2:1Canite tuba in Sion, ululate in monte sancto meo, conturbentur omnes habitatores terræ : quia venit dies Domini, quia prope est.
- Psaumes 37:13Et qui inquirebant mala mihi, locuti sunt vanitates, et dolos tota die meditabantur.
- Ésaïe 13:6Ululate, quia prope est dies Domini ; quasi vastitas a Domino veniet.
- Ézéchiel 7:2Et tu, fili hominis, hæc dicit Dominus Deus terræ Israël : Finis venit : venit finis super quatuor plagas terræ.
- Ézéchiel 12:22Fili hominis, quod est proverbium istud vobis in terra Israël, dicentium : In longum differentur dies, et peribit omnis visio ?
- Sophonie 1:14Juxta est dies Domini magnus : juxta est, et velox nimis. Vox diei Domini amara : tribulabitur ibi fortis.
- Luc 19:41Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens :
- Jacques 5:9Nolite ingemiscere, fratres, in alterutrum, ut non judicemini. Ecce judex ante januam assistit.
- Apocalypse 6:17quoniam venit dies magnus iræ ipsorum : et quis poterit stare ?
Commentaires sur Joël 1:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Hélas pour le jour ! - Le syriaque le répète, la Vulgate, la Septante et l'arabe trois fois : "Hélas, hélas, hélas, pour ce jour !" Comme une destruction du Tout-Puissant - La destruction qui vient maintenant n'est pas une calamité ordinaire ; c'est comme un signal de jugement immédiatement infligé par le Tout-Puissant.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Hélas pour le jour, car le jour du Seigneur est proche - Le jugement de Dieu, qu'ils devaient déplorer, était encore à venir : "Tous les temps et tous les jours sont à Dieu, mais on dit que ce sont nos jours, pendant lesquels Dieu nous laisse libres de faire ce que nous voulons, et que nous pouvons mettre à profit pour nous repentir et nous tourner vers Lui". Mais on dit que ce sont nos jours, où Dieu nous laisse libres de faire ce que nous voulons, et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-20La douleur du peuple se transforme en repentance et en humiliation devant Dieu. Devant tous ces sentiments de douleur et de honte, le péché doit être confessé et banni. Un jour doit même être consacré à cet effet ; un jour qui doit être mis à part, vraiment dédié au service divin, où l'on ne doit ni manger ni boire. Chacun se voit impliqué dans ce péché d'envergure nationale et se doit de partager les calamités qui en découlent ; chacun doit participer à…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15La dévastation des sauterelles n'est pas simplement un événement naturel, mais un signe que le jour de l'Éternel est proche. Depuis l'époque d'Amos, vers 700 av. J.‑C. (Am 5.18), les prophètes ont évoqué un temps à venir où Dieu interviendrait dans l'histoire humaine pour juger les méchants et justifier les justes. • Il vient comme un ravage du Tout-Puissant : le texte hébreu souligne la similitude de sonorité du mot ravage (shod) et du nom du…Lire le commentaire
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