Vulgate clémentine (latin)
Job 5:2
2Vere stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia.
Job 5:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)L’insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.
- Bible Segond 21 (S21)C’est l’exaspération qui tue le fou, c’est la jalousie qui fait mourir l’ignorant.
- Bible du Semeur (BDS)Car c’est l’emportement |qui tue un insensé, c’est la colère |qui fait périr le sot.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)L'insensé périt dans sa colère, Le fou meurt dans ses emportements.
Contexte de Job 5:2
1Voca ergo, si est qui tibi respondeat, et ad aliquem sanctorum convertere. Vere stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia. 3Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini ejus statim. 4Longe fient filii ejus a salute, et conterentur in porta, et non erit qui eruat.
Lire Job 5 en entierJob 5:2 mot à mot
כִּֽי־לֶֽ֭אֱוִיל יַהֲרָג־כָּ֑עַשׂ וּ֝פֹתֶ֗ה תָּמִ֥ית קִנְאָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 5:2
- Job 18:4Qui perdis animam tuam in furore tuo, numquid propter te derelinquetur terra, et transferentur rupes de loco suo ?
- Jonas 4:9Et dixit Dominus ad Jonam : Putasne bene irasceris tu super hedera ? Et dixit : Bene irascor ego usque ad mortem.
- Psaumes 14:1Psalmus David. Domine, quis habitabit in tabernaculo tuo ? aut quis requiescet in monte sancto tuo ?
- Psaumes 75:4Ibi confregit potentias arcuum, scutum, gladium, et bellum.
- Proverbes 1:22Usquequo, parvuli, diligitis infantiam, et stulti ea quæ sibi sunt noxia cupient, et imprudentes odibunt scientiam ?
- Proverbes 8:5Intelligite, parvuli, astutiam, et insipientes, animadvertite.
- Ecclésiaste 7:9Melior est finis orationis quam principium. Melior est patiens arrogante.
- Genèse 30:1Cernens autem Rachel quod infecunda esset, invidit sorori suæ, et ait marito suo : Da mihi liberos, alioquin moriar.
- 1 Samuel 18:8Iratus est autem Saul nimis, et displicuit in oculis ejus sermo iste : dixitque : Dederunt David decem millia, et mihi mille dederunt : quid ei superest, nisi solum regnum ?
- Romains 2:8iis autem qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, credunt autem iniquitati, ira et indignatio.
- Osée 7:11Et factus est Ephraim quasi columba seducta non habens cor. Ægyptum invocabant ; ad Assyrios abierunt.
- 2 Timothée 3:6ex his enim sunt qui penetrant domos, et captivas ducunt mulierculas oneratas peccatis, quæ ducuntur variis desideriis :
Commentaires sur Job 5:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Car la colère tue l'homme insensé - Insensé , stupide et simple sont des épithètes données par Salomon aux pécheurs et aux transgresseurs de toutes sortes. De tels parallélismes ont permis de présumer que Salomon était l'auteur de ce livre. Voir la préface. Les paroles d'Éliphaz peuvent être considérées comme une sorte de maxime que la sagesse et l'expérience des âges ont servi à établir, à savoir : La colère de Dieu ne se manifeste que contre les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Car la colère tue l'homme insensé - C'est-à-dire la colère de Dieu. Le mot insensé est utilisé ici comme synonyme de méchant, car la méchanceté est la folie suprême. La proposition générale ici est que les méchants sont exterminés, et qu'ils sont frappés de lourdes calamités dans cette vie. Pour le prouver, Éliphaz fait appel, dans les versets suivants, à sa propre observation : La déduction implicite est que Job, ayant été dépouillé de tous ses biens et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Dans ce texte, Éliphaz invite Job à répondre à ses propos. N'y a-t-il pas eu beaucoup de saints ou de serviteurs de Dieu tels que Job, ayant été sondés par de tels agissements divins, et qui ne se soient jamais comportés comme lui, face à leur douleur ? Le terme, « saint » ou plus précisément, « qui est consacré », semble de tous temps avoir été appliqué au peuple de Dieu, par le biais du Sacrifice établi pour sa réconciliation. Éliphaz est convaincu que…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 22. « Car la colère tue l’insensé. » L’indignation qui le saisit à la vue de son malheur, comme s’il lui arrivait injustement : il oublie que les souillures de son âme, connues de Dieu, empêchent les Anges de répondre à sa prière, ou de se montrer à lui ; car n’ayant pas ces pensées, il est insensé, et son injuste colère le fait mourir. Ou bien encore l’insensé ne peut voir ni entendre les anges, parce qu’il est battu par sa colère, anéanti par ses…Lire le commentaire
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