Vulgate clémentine (latin)
Job 24:23
23Dedit ei Deus locum pœnitentiæ, et ille abutitur eo in superbiam : oculi autem ejus sunt in viis illius.
Job 24:23 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il leur donne de la sécurité et de la confiance, Il a les regards sur leurs voies.
- Bible Segond 21 (S21)Il leur permet de vivre en sécurité et ils en profitent, mais il surveille leur conduite.
- Bible du Semeur (BDS)S’il leur a accordé |d’être en sécurité |et de gagner en assurance, c’est en gardant les yeux |fixés sur leur conduite.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il leur donne de la sécurité et de la confiance, Il a les regards sur leurs voies.
Contexte de Job 24:23
21Pavit enim sterilem quæ non parit, et viduæ bene non fecit. 22Detraxit fortes in fortitudine sua, et cum steterit, non credet vitæ suæ. Dedit ei Deus locum pœnitentiæ, et ille abutitur eo in superbiam : oculi autem ejus sunt in viis illius. 24Elevati sunt ad modicum, et non subsistent : et humiliabuntur sicut omnia, et auferentur, et sicut summitates spicarum conterentur. 25Quod si non est ita, quis me potest arguere esse mentitum, et ponere ante Deum verba mea ?
Lire Job 24 en entierJob 24:23 mot à mot
יִתֶּן־ל֣וֹ לָ֭בֶטַח וְיִשָּׁעֵ֑ן וְ֝עֵינֵ֗יהוּ עַל־דַּרְכֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 24:23
- Psaumes 73:3Leva manus tuas in superbias eorum in finem : quanta malignatus est inimicus in sancto !
- Jérémie 12:1Justus quidem tu es, Domine, si disputem tecum : verumtamen justa loquar ad te : Quare via impiorum prosperatur ; bene est omnibus qui prævaricantur et inique agunt ?
- Ecclésiaste 8:11Etenim quia non profertur cito contra malos sententia, absque timore ullo filii hominum perpetrant mala.
- Ésaïe 10:8Dicet enim :
- Ésaïe 56:12Venite, sumamus vinum, et impleamur ebrietate ; et erit sicut hodie, sic et cras, et multo amplius.
- Luc 12:16Dixit autem similitudinem ad illos, dicens : Hominis cujusdam divitis uberes fructus ager attulit :
- 1 Thessaloniciens 5:3cum enim dixerint : Pax et securitas : tunc repentinus eis superveniet interitus, sicut dolor in utero habenti, et non effugient.
- Psaumes 11:4Disperdat Dominus universa labia dolosa, et linguam magniloquam.
- Proverbes 5:21Respicit Dominus vias hominis, et omnes gressus ejus considerat.
- Proverbes 15:3In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.
- Proverbes 25:21Si esurierit inimicus tuus, ciba illum ; si sitierit, da ei aquam bibere :
- Ecclésiaste 5:8et insuper universæ terræ rex imperat servienti.
- Amos 8:7Juravit Dominus in superbiam Jacob : Si oblitus fuero usque ad finem omnia opera eorum.
- Amos 9:2Si descenderint usque ad infernum, inde manus mea educet eos ; et si ascenderint usque in cælum, inde detraham eos.
- Habacuc 1:13Mundi sunt oculi tui, ne videas malum, et respicere ad iniquitatem non poteris. Quare respicis super iniqua agentes, et taces devorante impio justiorem se ?
Commentaires sur Job 24:23
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 23Bien qu'il lui soit donné d'être en sécurité - La Vulgate donne à ce verset une tournure singulière : Dedit ei Deus locum paenitentiae, et ille abutitur eo in superbiam, " Dieu lui a donné un espace pour la repentance, mais il en a abusé par orgueil. " Ce n'est pas du tout conforme à l'original. Je pense que les mots devraient être traduits ainsi : " Il les lui donne (c'est-à-dire les gardes) pour sa sécurité, et il s'appuie sur eux ; mais ses yeux se…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 23Bien qu'il lui soit donné d'être en sécurité - C'est-à-dire que Dieu lui donne la sécurité. Le nom de Dieu est souvent compris, ou n'est pas exprimé. Le sens est que Dieu donne à ce méchant, ou à cet oppresseur, la sécurité. Il lui est permis de vivre une vie de sécurité et de tranquillité. Là où il repose - Ou plutôt, "Et il est soutenu, ou soutenu" -(וישׁען veyshâ‛an ). Le sens est qu'il est soutenu par Dieu. Mais ses yeux sont sur leurs voies - "Et les…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Observez, parfois, à quel point le déclin du méchant est progressif, avec quelle discrétion il disparaît et comment ses cruautés et ses oppressions sont oubliées ! Tout cela est balayé par d'autres hommes, un peu comme le moissonneur qui rassemble les épis devant lui, avant de les battre. Cela rappelle souvent les fausses idées de Job, au sujet de la Providence divine, tout au long de ce chapitre. Mais l'inspiration spirituelle qui se dégage de la Parole…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-24Ces sentiments semblent s'opposer aux observations de Job, de sorte que certains érudits suggèrent qu'il s'agit des paroles de Bildad ou de Sofar. Cependant, Job a pu prononcer des malédictions sur les méchants, citer de manière sarcastique les opinions de ses amis ou dire que le sort des méchants présenté par Élifaz (5.2–7 ; 15.17–25), Bildad (8.8–19 ; 18.5–21), et Sofar (20.4–29) s'abat également sur les justes (21.23–26).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 2323. « Qu’il n’espère point guérir dans ses « maladies ; » dans ses afflictions. « Qu’il aille s’affaiblissant chaque jour. » L’impie au sein de l’adversité recherche parmi les consolations, celles qui l’accablent davantage.Lire le commentaire
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