Vulgate clémentine (latin)
Job 10:1
1Tædet animam meam vitæ meæ ; dimittam adversum me eloquium meum : loquar in amaritudine animæ meæ.
Job 10:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mon âme est dégoûtée de la vie ! Je donnerai cours à ma plainte, Je parlerai dans l’amertume de mon âme.
- Bible Segond 21 (S21)»Je suis dégoûté de la vie! Je laisserai s’exprimer ma plainte, je parlerai, dans l'amertume de mon âme.
- Bible du Semeur (BDS)Je suis dégoûté de la vie, je ne retiendrai plus mes plaintes, je veux exprimer l’amertume |qui remplit tout mon être.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mon âme est dégoûtée de la vie! Je donnerai cours à ma plainte, Je parlerai dans l'amertume de mon âme.
Contexte de Job 10:1
Tædet animam meam vitæ meæ ; dimittam adversum me eloquium meum : loquar in amaritudine animæ meæ. 2Dicam Deo : Noli me condemnare ; indica mihi cur me ita judices. 3Numquid bonum tibi videtur, si calumnieris me, et opprimas me opus manuum tuarum, et consilium impiorum adjuves ?
Lire Job 10 en entierJob 10:1 mot à mot
נָֽקְטָ֥ה נַפְשִׁ֗י בְּחַ֫יָּ֥י אֶֽעֶזְבָ֣ה עָלַ֣י שִׂיחִ֑י אֲ֝דַבְּרָה֗ בְּמַ֣ר נַפְשִֽׁי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Job 10:1
- Job 3:20Quare misero data est lux, et vita his qui in amaritudine animæ sunt :
- Job 6:8Quis det ut veniat petitio mea, et quod expecto tribuat mihi Deus ?
- Job 5:15Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum, et de manu violenti pauperem.
- Job 9:21Etiam si simplex fuero, hoc ipsum ignorabit anima mea, et tædebit me vitæ meæ.
- Job 14:13Quis mihi hoc tribuat, ut in inferno protegas me, et abscondas me donec pertranseat furor tuus, et constituas mihi tempus in quo recorderis mei ?
- Nombres 11:15Sin aliter tibi videtur, obsecro ut interficias me, et inveniam gratiam in oculis tuis, ne tantis afficiar malis.
- 1 Rois 19:4et perrexit in desertum, viam unius diei. Cumque venisset, et sederet subter unam juniperum, petivit animæ suæ ut moreretur, et ait : Sufficit mihi, Domine : tolle animam meam : neque enim melior sum quam patres mei.
- Jonas 4:3Et nunc, Domine, tolle, quæso, animam meam a me, quia melior est mihi mors quam vita.
- Job 7:11Quapropter et ego non parcam ori meo : loquar in tribulatione spiritus mei ; confabulabor cum amaritudine animæ meæ.
- Job 19:4Nempe etsi ignoravi, mecum erit ignorantia mea.
- Job 21:2Audite, quæso, sermones meos, et agite pœnitentiam.
- Job 10:15Et si impius fuero, væ mihi est ; et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria.
- Job 6:2Utinam appenderentur peccata mea quibus iram merui, et calamitas quam patior, in statera !
- Job 16:6roborarem vos ore meo, et moverem labia mea, quasi parcens vobis.
- Psaumes 32:3Cantate ei canticum novum ; bene psallite ei in vociferatione.
- Ésaïe 38:15Quid dicam, aut quid respondebit mihi, cum ipse fecerit ? Recogitabo tibi omnes annos meos in amaritudine animæ meæ.
Commentaires sur Job 10:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Mon âme est fatiguée de ma vie - Voici une preuve que נפש nephesh ne signifie pas la vie animale, mais l'âme ou l'esprit immortel, par opposition à חי chai, la vie animale ; et c'est une preuve solide que Job croyait à la distinction entre ces deux principes ; il n'était pas matérialiste ; mais, au contraire, il croyait à l'immortalité propre de l'âme. Cela mérite d'être observé. Voir Job 12:10. Je laisserai ma plainte - Je me charge encore de la cause de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Mon âme est fatiguée de ma vie - comparez la note à Job 7:16. Le sens de la marge est conforme à l'interprétation de Schultens. Le Chaldéen le rend également de manière similaire : אתגזרת נפשי - mon âme est retranchée. Mais l'interprétation la plus correcte est celle de notre version commune, et le sens est que son âme, c'est-à-dire lui-même, était dégoûté de la vie. C'était un fardeau épuisant, et il souhaitait mourir. Je laisseraisur moi ma plainte…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Job, dégoûté de la vie, se résout de se plaindre, mais il n'accusera pas Dieu d'être injuste. Nous voyons ici, une prière destinée à délivrer le patriarche de la piqûre de ses afflictions, à savoir, le péché. Quand Dieu nous afflige, Il se dresse devant nous ; et quand Il est devant nous, il y a toujours une raison ; il est souhaitable de la connaître, de façon à pouvoir nous repentir et à abandonner notre péché, cause de la polémique que Dieu a avec…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 11. « Je parlerai contre moi. » C’est un humble aveu.Lire le commentaire
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