Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 9:11
11Et dabo Jerusalem in acervos arenæ, et cubilia draconum : et civitates Juda dabo in desolationem, eo quod non sit habitator.
Jérémie 9:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Où est l’homme sage qui comprenne ces choses ? Qu’il le dise, celui à qui la bouche de l’Éternel a parlé ! Pourquoi le pays est-il détruit, Brûlé comme un désert où personne ne passe ?
- Bible Segond 21 (S21)«Qui est un homme sage? Qu’il cherche à comprendre ce qui arrive! Qu'il annonce ce que la bouche de l’Eternel lui aura dit! Pourquoi le pays est-il détruit, brûlé comme un désert où personne ne passe?»
- Bible du Semeur (BDS)Quel est l’homme assez sage |pour comprendre cela ? Si l’Eternel lui a parlé, |qu’il nous répète ses propos ! Et qu’il nous dise |pourquoi ce pays est détruit, brûlé comme un désert |où personne ne passe ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)– Je ferai de Jérusalem un monceau de ruines, un repaire de chacals, Et je réduirai les villes de Juda en un désert sans habitants.
Contexte de Jérémie 9:11
9Numquid super his non visitabo, dicit Dominus, aut in gente hujusmodi non ulciscetur anima mea ? 10Super montes assumam fletum ac lamentum, et super speciosa deserti planctum, quoniam incensa sunt, eo quod non sit vir pertransiens, et non audierunt vocem possidentis : a volucre cæli usque ad pecora transmigraverunt et recesserunt. Et dabo Jerusalem in acervos arenæ, et cubilia draconum : et civitates Juda dabo in desolationem, eo quod non sit habitator. 12Quis est vir sapiens qui intelligat hoc, et ad quem verbum oris Domini fiat, ut annuntiet istud, quare perierit terra, et exusta sit quasi desertum, eo quod non sit qui pertranseat ? 13Et dixit Dominus : Quia dereliquerunt legem meam quam dedi eis, et non audierunt vocem meam, et non ambulaverunt in ea,
Lire Jérémie 9 en entierJérémie 9:11 mot à mot
וְנָתַתִּ֧י אֶת־יְרוּשָׁלִַ֛ם לְגַלִּ֖ים מְע֣וֹן תַּנִּ֑ים וְאֶת־עָרֵ֧י יְהוּדָ֛ה אֶתֵּ֥ן שְׁמָמָ֖ה מִבְּלִ֖י יוֹשֵֽׁב׃ סLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- estמִיmîy · qui ?H4310
- hommeאִישׁ'îysh · hommeH376
- sageחָכָםchâkâm · sageH2450
- comprenneבִּיןbîyn · comprendreH995
- ilזֹאתzô'th · celle-ciH2063
- diseנָגַדnâgad · direH5046
- celuiאֶל'êl 'el · versH413
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- boucheפֶּהpeh · lèvreH6310
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- parléדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- Pourquoiעַל‛al · surH5921
- leמָהmâh mah mâ ma meh · quoi ?H4100
- paysאֶ֫רֶץ'erets · terre : pays/planèteH776
- détruitאָבַד'âbad · périrH6
- Brûléיָצַתyâtsath · allumerH3341
- désertמִדְבָּרmidbâr · désertH4057
- personneבְּלִיbelîy · sansH1097
- passeעָבַר‛âbar · passerH5674
Références croisées de Jérémie 9:11
- Jérémie 26:18Michæas de Morasthi fuit propheta in diebus Ezechiæ regis Juda, et ait ad omnem populum Juda, dicens : Hæc dicit Dominus exercituum : Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem in acervum lapidum erit, et mons domus in excelsa silvarum.
- Jérémie 51:37Et erit Babylon in tumulos, habitatio draconum, stupor et sibilus, eo quod non sit habitator.
- Néhémie 4:2et dixit coram fratribus suis, et frequentia Samaritanorum : Quid Judæi faciunt imbecilles ? num dimittent eos gentes ? num sacrificabunt, et complebunt in una die ? numquid ædificare poterunt lapides de acervis pulveris, qui combusti sunt ?
- Psaumes 79:1In finem, pro iis qui commutabuntur. Testimonium Asaph, psalmus.
- Ésaïe 25:2Quia posuisti civitatem in tumulum, urbem fortem in ruinam, domum alienorum : ut non sit civitas, et in sempiternum non ædificetur.
- Michée 1:6Et ponam Samariam quasi acervum lapidum in agro, cum plantatur vinea ; et detraham in vallem lapides ejus, et fundamenta ejus revelabo.
- Michée 3:12Propter hoc, causa vestri, Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem quasi acervus lapidum erit, et mons templi in excelsa silvarum.
- Jérémie 10:22Vox auditionis ecce venit, et commotio magna de terra aquilonis : ut ponat civitates Juda solitudinem, et habitaculum draconum.
- Ésaïe 13:22et respondebunt ibi ululæ in ædibus ejus, et sirenes in delubris voluptatis.
- Ésaïe 34:13Et orientur in domibus ejus spinæ et urticæ, et paliurus in munitionibus ejus ; et erit cubile draconum, et pascua struthionum.
- Apocalypse 18:2Et exclamavit in fortitudine, dicens : Cecidit, cecidit Babylon magna : et facta est habitatio dæmoniorum, et custodia omnis spiritus immundi, et custodia omnis volucris immundæ, et odibilis :
- Jérémie 34:22Ecce ego præcipio, dicit Dominus, et reducam eos in civitatem hanc, et præliabuntur adversus eam, et capient eam, et incendent igni : et civitates Juda dabo in solitudinem, eo quod non sit habitator.
- Ésaïe 44:26suscitans verbum servi sui, et consilium nuntiorum suorum complens ; qui dico Jerusalem : Habitaberis, et civitatibus Juda : Ædificabimini, et deserta ejus suscitabo ;
- Lamentations 2:2Beth Præcipitavit Dominus, nec pepercit omnia speciosa Jacob : destruxit in furore suo munitiones virginis Juda, et dejecit in terram ; polluit regnum et principes ejus.
- Jérémie 25:11Et erit universa terra hæc in solitudinem, et in stuporem : et servient omnes gentes istæ regi Babylonis septuaginta annis.
- Lamentations 3:47Phe Formido et laqueus facta est nobis vaticinatio, et contritio.
Commentaires sur Jérémie 9:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Un repaire de dragons - תנים tannim est supposé signifier ici des chacals ; le chakal est une bête fréquente à l'est, accompagnateur du lion dont il dévore les déchets de sa proie. C'est un animal qui semble avoir été élevé à l'origine entre le loup et le chien. L'original est parfois interprété, dragons, baleines, etc.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10-22Versets 10-22 Le châtiment décrit en termes généraux dans les trois versets précédents est maintenant longuement détaillé. Jérémie 9:10 Les habitations, c'est-à-dire les campements temporaires des bergers (voir Jérémie 6:3). Personne ne peut - Ou : "Elles sont desséchées, personne n'y passe ; on n'y entend plus la voix du bétail ; depuis les oiseaux du ciel jusqu'aux bêtes, elles "ont fui, elles ont disparu". Jérémie 9:11 Dragons - Plutôt des chacals…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 11-21Il était habituel d'entendre en Sion, des paroles de joie et de louange, alors que le peuple gardait une certaine piété ; mais le péché changea cet état de choses : on pouvait désormais y percevoir des lamentations. Les cœurs non repentants déplorent souvent les calamités qui les atteignent, mais ne mentionnent jamais leur péché, véritable cause de toutes leurs épreuves. Même si nos « portes spirituelles » sont fermées, la mort parvient à nous atteindre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11L’Éternel a clairement prononcé ces mots, contrebalançant la profonde émotion de 9.10 par une déclaration de jugement supplémentaire.Lire le commentaire
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