EGW WritingsJérémie 9

The Great Controversy

Chapter 1—The Destruction of Jerusalem

GC 21.1

Les prophètes avaient pleuré sur l'apostasie d'Israël et sur les terribles désolations qui accompagnaient ses péchés. Jérémie souhaitait que ses yeux fussent une source de larmes, afin de pouvoir pleurer jour et nuit sur les morts de la fille de son peuple, sur le troupeau de l'Éternel qui avait été emmené en captivité. Jérémie 9:1; 13:17. Quelle fut donc la douleur de celui dont le regard prophétique embrassait non pas des années, mais des siècles ! Il vit l'ange destructeur, l'épée levée contre la ville qui avait été si longtemps la demeure de Jéhovah. Du sommet des Oliviers, à l'endroit même qu'occupèrent plus tard Titus et son armée, il regarda à travers la vallée les parvis et les portiques sacrés, et, les yeux embués de larmes, il vit, dans une perspective affreuse, les murs entourés d'armées étrangères. Il entendit le pas des armées qui se rassemblaient pour la guerre. Il entendit la voix des mères et des enfants qui réclamaient du pain dans la ville assiégée. Il vit sa sainte et belle maison, ses palais et ses tours, livrés aux flammes, et là où ils s'élevaient autrefois, seulement un amas de ruines fumantes.

GC 21.2

Dans le châtiment temporel qui allait s'abattre sur ses enfants, il ne voyait que le premier jet de la coupe de colère qu'elle devra vider jusqu'à la lie lors du jugement dernier. La pitié divine, l'amour ardent, trouvent leur expression dans les paroles de deuil : "Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois aurais-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu" ; si toi, nation privilégiée entre toutes, tu avais connu le temps de ta visite, et ce qui appartient à ta paix ! J'ai arrêté l'ange de la justice, je t'ai appelé à la repentance, mais en vain. Ce ne sont pas seulement des serviteurs, des délégués et des prophètes que tu as refusés et rejetés, c'est le Saint d'Israël, ton Rédempteur. Si tu es détruit, c'est toi seul qui es responsable : "Vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie" ( Matthieu 23:37; Jean 5:40).

Prophets and Kings

PK 69.1

Jésus, le divin Maître, a toujours exalté le nom de son Père céleste. Il enseigna à ses disciples à prier : "Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié" ( Matthieu 6:9, A.R.V.) et ils ne devaient pas oublier de reconnaître : "A toi la gloire" (verset 13). Le grand guérisseur avait tellement soin de détourner l'attention de lui-même vers la source de sa puissance que la foule émerveillée, "voyant les muets parler, les estropiés se rétablir, les boiteux marcher et les aveugles voir", ne le glorifia pas, mais "glorifia le Dieu d'Israël" ( Matthieu 15:31). Dans la merveilleuse prière qu'il prononça juste avant sa crucifixion, le Christ déclara : "Je t'ai glorifié sur la terre" ; "Glorifie ton Fils", demanda-t-il, "afin que ton Fils aussi te glorifie" ; "Père juste, le monde ne t'a pas connu ; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé. Je leur ai annoncé Ton nom, et je l'annoncerai, afin que l'amour dont Tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux" ( Jean 17:4, 1, 25, 26).

PK 69.2

"Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur" Jérémie 9:23, 24.

PK 70.1

"Je louerai le nom de Dieu, [...]
Et je le magnifierai par des actions de grâces."

PK 413.1

Le prophète obéit ; il se présenta à la porte de la maison du Seigneur et éleva la voix en signe d'avertissement et de supplication. Sous l'inspiration du Tout-Puissant, il déclara :

PK 413.2

"Écoutez la parole de l'Éternel, vous tous de Juda, qui entrez par ces portes pour adorer l'Éternel. Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël : Modifiez vos voies et vos actions, et je vous ferai habiter dans ce lieu. Ne vous fiez pas aux paroles mensongères, qui disent : Voici le temple du Seigneur, Voici le temple du Seigneur, Voici le temple du Seigneur. Car si vous amendez vos voies et vos actions, si vous rendez justice à votre prochain, si vous n'opprimez pas l'étranger, l'orphelin et la veuve, si vous ne répandez pas le sang innocent dans ce lieu, et si vous ne marchez pas après d'autres dieux pour votre malheur, alors je vous ferai habiter dans ce lieu, dans le pays que j'ai donné à vos pères, pour toujours et à perpétuité" Jérémie 7:2-7.

PK 413.3

La réticence du Seigneur à châtier est ici clairement démontrée. Il suspend ses jugements pour pouvoir plaider avec les impénitents. Celui qui exerce "la bonté, le jugement et la justice sur la terre" se soucie de ses enfants égarés ; il cherche par tous les moyens possibles à leur enseigner le chemin de la vie éternelle. Jérémie 9:24. Il avait tiré les Israélites de l'esclavage pour qu'ils puissent le servir, lui, le seul Dieu vrai et vivant. Bien qu'ils aient longtemps erré dans l'idolâtrie et qu'ils aient négligé ses avertissements, il déclare maintenant qu'il est prêt à différer le châtiment et à leur accorder une nouvelle occasion de se repentir. Il leur fait comprendre que seule une réforme profonde du cœur pourrait éviter le malheur imminent. La confiance qu'ils pourraient placer dans le temple et ses services serait vaine. Les rites et les cérémonies ne pouvaient pas expier le péché. En dépit de leur prétention à être le peuple élu de Dieu, la réforme du cœur et de la pratique de la vie pouvait seule les sauver du résultat inévitable d'une transgression continue.

PK 415.1

Le temps était venu de faire une profonde introspection. Pendant que Josias était leur chef, le peuple avait eu quelques raisons d'espérer. Mais il ne pouvait plus intercéder en leur faveur, car il était tombé au combat. Les péchés de la nation étaient tels que le temps de l'intercession était pratiquement passé : "Moïse et Samuel se tenaient devant moi, déclara le Seigneur, mais je n'avais pas d'intention pour ce peuple ; chassez-le de ma vue, et qu'il s'en aille. S'ils te disent : Où irons-nous ? tu leur répondras. Ainsi parle l'Éternel : Ceux qui sont destinés à la mort, à la mort ; ceux qui sont destinés à l'épée, à l'épée ; ceux qui sont destinés à la famine, à la famine ; ceux qui sont destinés à la captivité, à la captivité" Jérémie 15:1, 2.

PK 415.2

Le refus de tenir compte de l'invitation à la miséricorde que Dieu offrait maintenant amènerait sur la nation impénitente les jugements qui avaient frappé le royaume du nord d'Israël plus d'un siècle auparavant. Le message qui leur était adressé était le suivant : " Si vous ne m'écoutez pas, si vous ne suivez pas ma loi que j'ai mise devant vous, si vous n'écoutez pas les paroles de mes serviteurs les prophètes que je vous ai envoyés, en vous levant de bonne heure et en les envoyant, et si vous n'écoutez pas, je rendrai cette maison semblable à Silo, et je ferai de cette ville un objet de malédiction pour toutes les nations de la terre " ( Jérémie 26:4-6).

PK 415.3

Ceux qui, dans le parvis du temple, écoutaient le discours de Jérémie comprirent clairement cette allusion à Silo et à l'époque où, du temps d'Eli, les Philistins avaient vaincu Israël et emporté l'arche du testament.

PK 420.1

Les moqueries qu'il était appelé à subir étaient cruelles. Son âme sensible était transpercée de part en part par les flèches de dérision que lui lançaient ceux qui méprisaient ses messages et se moquaient de son fardeau pour leur conversion : "J'étais la dérision de tout mon peuple, déclarait-il, et leur chant tout le jour", "Je suis en dérision tous les jours, tout le monde se moque de moi", "Tous mes familiers guettaient ma halte en disant : Peut-être va-t-il s'arrêter ?"Tous mes familiers guettaient ma halte, en disant : Peut-être sera-t-il séduit, et nous l'emporterons sur lui, et nous nous vengerons de lui" ( Lamentations 3:14; Jérémie 20:7, 10).

PK 420.2

Le Seigneur est avec moi comme un puissant et terrible, déclara-t-il avec foi ; c'est pourquoi mes persécuteurs trébucheront et ne prévaudront pas ; ils seront vraiment honteux, car ils ne réussiront pas ; leur confusion éternelle ne sera jamais oubliée."Chantez à l'Éternel, louez l'Éternel, car il a délivré l'âme du pauvre de la main des méchants" ( Jérémie 20:11, 13).

PK 420.3

Les expériences vécues par Jérémie dans sa jeunesse et dans les dernières années de son ministère lui ont appris que "la voie de l'homme n'est pas en lui-même, que ce n'est pas à l'homme qui marche de diriger ses pas" et qu'il a appris à prier : "Seigneur, corrige-moi, mais avec droiture, et non dans ta colère, de peur que tu ne me fasses déchoir" ( Jérémie 10:23, 24).

Testimonies for the Church, vol. 9

9T 181.1

J'ai presque eu peur de venir dans ce pays parce que j'ai entendu beaucoup de gens dire que les différentes nationalités d'Europe étaient particulières et qu'il fallait les atteindre d'une certaine manière. Mais la sagesse de Dieu est promise à ceux qui en ressentent le besoin et qui la demandent. Dieu peut amener les gens là où ils recevront la vérité. Laissez le Seigneur prendre possession de l'esprit et le modeler comme l'argile est modelée dans les mains du potier, et ces différences n'existeront plus. Regardez Jésus, mes frères ; copiez ses manières et son esprit, et vous n'aurez aucune difficulté à atteindre ces différentes classes. Nous n'avons pas six modèles à suivre, ni cinq ; nous n'en avons qu'un, et c'est le Christ Jésus. Si les frères italiens, les frères français et les frères allemands essaient de lui ressembler, ils poseront leurs pieds sur le même fondement de vérité ; le même esprit qui habite l'un habitera l'autre - le Christ en eux, l'espérance de la gloire. Je vous avertis, frères et sœurs, de ne pas ériger un mur de séparation entre les différentes nationalités. Au contraire, cherchez à l'abattre partout où il existe. Nous devons nous efforcer d'amener tout le monde à l'harmonie qui existe en Jésus, en travaillant pour un seul but, le salut de nos semblables.

9T 181.2

Allez-vous, mes frères ministres, saisir les riches promesses de Dieu ? Allez-vous mettre votre moi hors de vue et laisser Jésus apparaître ? Le moi doit mourir avant que Dieu puisse travailler à travers vous. Je me sens alarmé lorsque je vois le moi surgir chez l'un ou l'autre ici et là. Je vous le dis, au nom de Jésus de Nazareth, vos volontés doivent mourir ; elles doivent devenir la volonté de Dieu. Il veut vous faire fondre et vous purifier de toute souillure. Il y a un grand travail à faire pour vous avant que vous puissiez être remplis de la puissance de Dieu. Je vous prie de vous approcher de Lui, afin que vous puissiez bénéficier de Sa riche bénédiction avant la fin de cette réunion.

9T 182.1

Il y a ici des personnes sur lesquelles a brillé une grande lumière sous forme d'avertissements et de reproches. Chaque fois que des reproches sont formulés, l'ennemi cherche à créer chez ceux qui sont réprimandés un désir de sympathie humaine. C'est pourquoi je voudrais vous mettre en garde contre le fait qu'en faisant appel à la sympathie des autres et en revenant sur vos épreuves passées, vous ne vous trompiez à nouveau sur les mêmes points en cherchant à vous édifier vous-mêmes. Le Seigneur ramène sans cesse ses enfants égarés sur le même terrain ; mais s'ils ne tiennent pas compte des avertissements de son Esprit, s'ils ne se réforment pas sur tous les points où ils se sont trompés, il les abandonnera finalement à leur propre faiblesse.

Testimonies for the Church, vol. 7

Chapter 18—Not Among the Wealthy

7T 89.1

Dieu n'apprécierait pas que l'une de nos institutions soit située dans une communauté de ce type, quels que soient ses avantages apparents. Les hommes riches et égoïstes exercent une influence sur les esprits, et l'ennemi s'efforcerait par leur intermédiaire de nous barrer la route. Les mauvaises associations sont toujours préjudiciables à la piété et à la dévotion, et les principes approuvés par Dieu peuvent être sapés par de telles associations. Dieu ne veut pas que nous soyons comme Lot, qui a choisi une maison dans un endroit où lui et sa famille étaient constamment en contact avec le mal. Lot est entré riche à Sodome ; il en est reparti sans rien, conduit par la main d'un ange, tandis que les messagers de la colère attendaient de déverser les flammes qui allaient consumer les habitants de cette ville très favorisée et effacer sa beauté envoûtante, rendant morne et nu un lieu que Dieu avait autrefois rendu très beau.

7T 89.2

Nos sanatoriums ne devraient pas être situés près des résidences des hommes riches, où ils seraient considérés comme une innovation et une horreur, et commentés défavorablement, parce qu'ils accueillent l'humanité souffrante de toutes les classes. La religion pure et sans tache fait de ceux qui sont enfants de Dieu une seule famille, liée au Christ en Dieu. Mais l'esprit du monde est orgueilleux, partial, exclusif, ne favorisant qu'un petit nombre.

7T 89.3

En construisant nos bâtiments, nous devons nous tenir à l'écart des maisons des grands hommes du monde, et les laisser chercher l'aide dont ils ont besoin en se retirant de leurs associés dans des endroits plus retirés. Nous ne plairons pas à Dieu en construisant nos sanatoriums parmi des gens extravagants dans leur habillement et leur mode de vie, attirés par ceux qui peuvent faire un grand étalage.

Letters to Young Lovers

Questions a Girl Should Ask Before Marriage

LYL 26.3

Faites attention à chaque pas que vous faites ; vous avez besoin de Jésus à chaque pas. Ta vie est une chose trop précieuse pour être traitée comme si elle n'avait que peu de valeur. Le Calvaire te témoigne de la valeur de ton âme. Consultez la parole de Dieu afin de savoir comment vous devez utiliser la vie qui vous a été achetée à un prix infini. En tant qu'enfant de Dieu, vous ne pouvez contracter mariage que dans le Seigneur. Veillez à ne pas suivre la fantaisie de votre cœur, mais à agir dans la crainte de Dieu.

This Day With God

Spirit-Led Christians, October 29

TDG 311.5

Dieu demande à chaque homme d'être libre et de suivre les directives de la Parole. Dans chacun de leurs mouvements, les disciples du Christ doivent manifester leur respect des principes chrétiens - aimer Dieu par-dessus tout et leur prochain comme eux-mêmes ; refléter la lumière et la bénédiction sur le chemin de ceux qui sont dans les ténèbres ; réconforter ceux qui sont abattus ; adoucir les eaux amères au lieu de donner à leurs compagnons de pèlerinage du fiel à boire..... Nous devons avoir un christianisme pur et en pleine croissance. Dans les cours célestes, nous devons être déclarés complets en Christ. Manuscrit83, 29 octobre 1903, "Christ Our Example in Medical Missionary Work" (Le Christ, notre exemple dans le travail médical missionnaire).

The Publishing Ministry

Chapter 12—Not Kingly, but Christlike Leadership

PM 140.2

Qu'un peuple se glorifie de sa propre sagesse, qu'il s'exalte et se complaise dans l'orgueil, et le résultat ne manquera pas de suivre. Aussi sûrement que le soleil brille le jour, aussi sûrement l'orgueil précède-t-il la destruction, et un esprit hautain la chute. Qu'une église devienne orgueilleuse et se vante, et cette église sera mise à terre. Que les responsables d'une institution deviennent présomptueux, qu'ils s'attribuent le mérite du succès qui leur est venu dans certains domaines, qu'ils se glorifient de leur sagesse et de leur efficacité, et ils seront certainement amenés à l'humiliation -Lettre 114, 1903.

This Day With God

To God Be the Glory, July 10

TDG 200.5

Sans les dons et les bénédictions de Dieu, nous serions en faillite pour l'éternité. Que personne ne fasse donc l'éloge de lui-même, en se nourrissant de sa prétendue sagesse. Si ses talents étaient de sa propre fabrication, il y aurait une certaine cohérence dans l'autopromotion. Mais l'homme n'a rien qui lui appartienne en propre. Ne révélons pas notre manque de véritable sagesse en nous exaltant nous-mêmes. Inclinons-nous humblement aux pieds de Celui qui nous a confié nos talents. Utilisons et améliorons ces talents, en remettant le principe et les intérêts au Donateur....

The Acts of the Apostles

Chapter 56—Patmos

AA 572.1

Tout autour de lui, l'apôtre voyait les témoins du déluge qui avait submergé la terre parce que ses habitants s'étaient aventurés à transgresser la loi de Dieu. Les rochers soulevés dans les grands abîmes et sur la terre par le déferlement des eaux lui rappelaient vivement les terreurs de cet affreux déversement de la colère de Dieu. Dans la voix des grandes eaux, de l'abîme à l'abîme, le prophète entendit la voix du Créateur. La mer, déchaînée par des vents impitoyables, représentait pour lui la colère d'un Dieu offensé. Les vagues puissantes, dans leur terrible agitation, contenues dans les limites fixées par une main invisible, évoquaient le contrôle d'une puissance infinie. Par contraste, il se rendait compte de la faiblesse et de la folie des mortels qui, bien que n'étant que des vers de la poussière, se glorifient de leur sagesse et de leur force supposées et s'opposent au maître de l'univers, comme si Dieu était tout à fait semblable à eux. Les rochers lui rappelaient le Christ, le rocher de sa force, dans l'abri duquel il pouvait se cacher sans crainte. De l'apôtre exilé sur le rocher de Patmos sont nées les aspirations les plus ardentes de l'âme vers Dieu, les prières les plus ferventes.

AA 572.2

L'histoire de Jean offre une illustration frappante de la manière dont Dieu peut utiliser des ouvriers âgés. Lorsque Jean fut exilé sur l'île de Patmos, nombreux étaient ceux qui pensaient qu'il n'était plus utile, qu'il était un vieux roseau cassé, prêt à tomber à tout moment. Mais le Seigneur a jugé bon de l'utiliser encore. Bien que banni des lieux où il travaillait auparavant, il ne cessa pas de rendre témoignage à la vérité. Même à Patmos, il se fit des amis et des convertis. Son message était un message de joie, proclamant un Sauveur ressuscité qui, dans les hauteurs, intercédait pour son peuple jusqu'à ce qu'il revienne pour le prendre à lui. Et c'est après avoir vieilli au service de son Seigneur que Jean reçut plus de communications du ciel qu'il n'en avait reçu pendant toutes les années de sa vie.

Counsels to Writers and Editors

CW 119.1

Le Seigneur dit encore : "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de ses richesses ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est en cela que je fais mes délices....".

CW 119.2

Déshonorer le Créateur - Pourquoi le Seigneur parle-t-il si clairement de ce sujet ? C'est parce que beaucoup d'hommes qui sont exaltés devant le peuple lui sont déloyaux et que, par conséquent, ceux qui les exaltent déshonorent leur Créateur. Les hommes qui utilisent leur temps et leurs talents dans ce travail, tout en prétendant travailler pour la parole et la cause de Dieu, montrent qu'ils ont besoin d'apprendre du grand Maître, car en tant qu'éducateurs, ils doivent avoir l'esprit du Maître de l'éducation. Ils ne font aucune différence entre les circoncis et les incirconcis, mais les mettent tous sur le même plan. Si leurs facultés de perception ne sont pas sanctifiées et vivifiées, afin qu'ils puissent distinguer le sacré du commun, ils continueront à placer l'homme là où Dieu devrait être. Faute de distinguer entre l'obéissance et la désobéissance, ils donneront à la trompette un son incertain, et les hommes ne seront pas préparés au combat du grand jour de Dieu.

CW 120.1

Le Seigneur fait toute la différence entre l'obéissant et le désobéissant : "Ainsi parle le Seigneur, ton Rédempteur, le Saint d'Israël : Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'enseigne le bien, qui te conduit par le chemin que tu dois suivre. Si tu avais écouté mes commandements ! Mais c'est de Lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui de Dieu est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.

The Acts of the Apostles

AA 531.1

"Le Christ a dit : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3). Le prophète Jérémie a déclaré : "Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur" Jérémie 9:23, 24. L'esprit humain peut difficilement comprendre l'étendue, la profondeur et la hauteur des réalisations spirituelles de celui qui acquiert cette connaissance.

AA 531.2

Nul ne doit manquer d'atteindre, dans sa sphère, la perfection du caractère chrétien. Par le sacrifice du Christ, des dispositions ont été prises pour que le croyant reçoive tout ce qui a trait à la vie et à la piété. Dieu nous invite à atteindre la norme de la perfection et place devant nous l'exemple du caractère du Christ. Dans son humanité, rendue parfaite par une vie de résistance constante au mal, le Sauveur a montré que, par la coopération avec la Divinité, les êtres humains peuvent, dans cette vie, atteindre la perfection de leur caractère. C'est l'assurance que Dieu nous donne que nous pouvons, nous aussi, obtenir une victoire complète.

AA 532.1

Devant le croyant se présente la merveilleuse possibilité d'être comme le Christ, obéissant à tous les principes de la loi. Mais de lui-même, l'homme est totalement incapable d'atteindre cette condition. La sainteté que la parole de Dieu déclare qu'il doit avoir avant d'être sauvé est le résultat de l'action de la grâce divine lorsqu'il se soumet à la discipline et aux influences restrictives de l'Esprit de vérité. L'obéissance de l'homme ne peut être rendue parfaite que par l'encens de la justice du Christ, qui remplit d'un parfum divin tout acte d'obéissance. Le rôle du chrétien est de persévérer dans le dépassement de chaque faute. Il doit constamment prier le Sauveur de guérir les troubles de son âme malade du péché. Il n'a ni la sagesse ni la force de vaincre ; elles appartiennent au Seigneur, qui les accorde à ceux qui, dans l'humiliation et la contrition, lui demandent de l'aide.

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 148.1

Si nous atteignons jamais le ciel, ce sera en liant nos âmes au Christ, en nous appuyant sur lui et en nous détachant du monde, de ses folies et de ses enchantements. Il doit y avoir de notre part une coopération spirituelle avec les intelligences célestes. Nous devons croire, travailler, prier, veiller et attendre. En tant qu'acquisition du Fils de Dieu, nous sommes sa propriété, et chacun devrait recevoir une éducation à l'école du Christ. Enseignants et élèves doivent travailler assidûment pour l'éternité. La fin de toutes choses est proche. On a besoin maintenant d'hommes armés et équipés pour combattre pour Dieu.

6T 148.2

Ce ne sont pas les hommes que nous devons exalter, mais Dieu, le seul Dieu vrai et vivant. La vie désintéressée, l'esprit généreux, l'abnégation, la sympathie et l'amour de ceux qui occupent des postes de confiance dans nos institutions devraient avoir une influence purificatrice et ennoblissante qui serait éloquente pour le bien. Leurs conseils ne proviendraient pas d'un esprit autosuffisant et exalté, mais leurs vertus discrètes auraient plus de valeur que l'or. Si l'homme s'empare de la nature divine, en travaillant sur le plan de l'addition, en ajoutant la grâce à la grâce pour perfectionner le caractère chrétien, Dieu travaillera sur le plan de la multiplication. Il dit dans sa parole : "Que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur" (2 Pierre 1:2).

6T 148.3

"Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur." Jérémie 9:23, 24: "Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon ; et qu'est-ce que l'Éternel exige de toi, sinon d'agir avec justice, d'aimer la miséricorde, et de marcher humblement avec ton Dieu ? Qui est un Dieu semblable à Toi, qui pardonne l'iniquité, et qui passe outre à la transgression du reste de son héritage ? Il ne retient pas sa colère à toujours, parce qu'il aime la miséricorde" ( Michée 6:8; 7:18) "Lave-toi, purifie-toi, efface de devant mes yeux la méchanceté de tes actions, cesse de faire le mal, apprends à faire le bien" ( Ésaïe 1:16, 17).

6T 257.1

Ces hommes ont besoin de l'Évangile. Ils ont besoin que leurs yeux se détournent de la vanité des choses matérielles pour contempler la préciosité des richesses durables. Ils ont besoin d'apprendre la joie de donner, la bénédiction d'être des collaborateurs de Dieu.

6T 257.2

Les personnes de cette catégorie sont souvent les plus difficiles d'accès, mais le Christ ouvrira des voies pour les atteindre. Que les ouvriers les plus sages, les plus confiants, les plus pleins d'espoir cherchent ces âmes. Avec la sagesse et le tact nés de l'amour divin, avec le raffinement et la courtoisie qui résultent uniquement de la présence du Christ dans l'âme, qu'ils travaillent pour ceux qui, éblouis par l'éclat des richesses terrestres, ne voient pas la gloire du trésor céleste. Qu'ils étudient la Bible avec eux, qu'ils fassent pénétrer la vérité sacrée dans leur coeur. Lisez-leur les paroles de Dieu : "Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui est devenu pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption."Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur." 1 Corinthiens 1:30; Jérémie 9:23, 24; Éphésiens 1:7; Philippiens 4:19.

6T 258.1

Un tel appel, lancé dans l'esprit du Christ, ne sera pas jugé impertinent. Il marquera l'esprit de nombreux membres des classes supérieures.

The Ministry of Healing

MH 410.1

"C'est la vie éternelle, dit Jésus, afin qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ( Jean 17:3).

MH 410.2

"Ainsi parle le Seigneur :
Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse,
Que le puissant ne se glorifie pas de sa force,
Que le riche ne se glorifie pas de sa richesse :
Mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci :
qu'il me comprend et me connaît,
que je suis l'Éternel qui exerce sur la terre la bonté,
le jugement et la justice :
Car c'est en cela que je prends plaisir, dit le Seigneur".

MH 410

Jérémie 9:23, 24.

Christ's Object Lessons

COL 401.1

Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse, mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, que je suis l'Éternel qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice, car c'est à cela que je prends plaisir, dit l'Éternel" ( Jérémie 9:23, 24).

COL 401.2

La récompense ne vient pas des oeuvres, afin que personne ne se glorifie, mais elle est entièrement due à la grâce : "Que dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a trouvé, en ce qui concerne la chair ? Car si Abraham était justifié par les oeuvres, il aurait lieu de se glorifier, mais non devant Dieu. Car que dit l'Écriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice. Or, à celui qui fait des oeuvres, la récompense n'est pas comptée par grâce, mais par dette. Mais à celui qui ne fait pas d'oeuvre, mais qui croit en celui qui justifie l'impie, sa foi est comptée pour justice" (Romains 4:1-5). Il n'y a donc aucune raison pour que l'un se glorifie de l'autre ou lui en veuille. Personne n'est privilégié par rapport à un autre, et personne ne peut revendiquer la récompense comme un droit.

COL 402.1

Les premiers et les derniers ont part à la grande récompense éternelle, et les premiers doivent accueillir les derniers avec joie. Celui qui refuse la récompense à un autre oublie qu'il est lui-même sauvé par la seule grâce. La parabole des ouvriers réprimande toute jalousie et tout soupçon. L'amour se réjouit de la vérité et n'établit pas de comparaisons envieuses. Celui qui possède l'amour ne compare que la beauté du Christ et son propre caractère imparfait.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 96.1

Jamais le Seigneur n'a manifesté plus pleinement sa grande grâce à ses élus qu'en ces derniers jours où sa loi est annulée : "L'Éternel est heureux à cause de sa justice ; il élève la loi, il l'honore". Que dit Dieu au sujet de son peuple ? "Mais c'est un peuple dévalisé et dépouillé ; ils sont tous enfermés dans des trous, et ils sont cachés dans des prisons ; ils sont une proie, et personne ne délivre ; ils sont un butin, et personne ne dit : Rétablissez" (voir aussi Ésaïe 43).

TM 96.2

Je voudrais adresser un avertissement à ceux qui, depuis des années, résistent à la lumière[voir annexe] et entretiennent l'esprit d'opposition. Combien de temps encore haïrez-vous et mépriserez-vous les messagers de la justice de Dieu ? Dieu leur a donné son message. Ils portent la parole du Seigneur. Il y a un salut pour vous, mais seulement par les mérites de Jésus-Christ. La grâce du Saint-Esprit vous a été offerte à maintes reprises. La lumière et la puissance d'en haut ont été abondamment répandues au milieu de vous. Il y avait là une preuve, afin que tous puissent discerner ceux que le Seigneur reconnaissait comme ses serviteurs. Mais certains ont méprisé ces hommes et le message qu'ils portaient. Ils les ont traités de fanatiques, d'extrémistes et d'enthousiastes. Laissez-moi vous prophétiser : Si vous n'humiliez pas rapidement vos coeurs devant Dieu et si vous ne confessez pas vos péchés, qui sont nombreux, vous verrez, lorsqu'il sera trop tard, que vous avez lutté contre Dieu. Par la conviction du Saint-Esprit, qui ne va pas jusqu'à la réforme et au pardon, vous verrez que ces hommes contre lesquels vous avez parlé ont été comme des signes dans le monde, comme des témoins de Dieu. Vous donneriez alors au monde entier la possibilité de racheter le passé et d'être de tels hommes zélés, poussés par l'Esprit de Dieu à élever la voix pour avertir solennellement le monde et, comme eux, à avoir des principes aussi fermes qu'un roc. Le Seigneur sait que vous mettez les choses sens dessus dessous. Si vous continuez à rejeter la lumière du ciel, vous êtes perdus : "L'homme qui sera impur et qui ne se purifiera pas sera retranché du milieu de l'assemblée".

TM 258.1

Il est particulièrement vrai que les thèmes nouveaux et surprenants ne doivent pas être présentés au peuple trop longuement. Dans chaque discours, qu'il y ait une application de la vérité au coeur, afin que quiconque entende comprenne, et que les hommes, les femmes et les jeunes deviennent vivants pour Dieu. Essayez d'amener tous, du plus petit au plus grand, à sonder la parole, car la connaissance de sa gloire doit remplir toute la terre comme les eaux couvrent la mer.

123.1454

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That I May Know Him

To God Be the Glory, April 30

TMK 126.2

C'est le reproche et l'encouragement les plus précieux, la leçon la plus importante pour toute âme qui s'efforce de servir Dieu. Voici exprimé en termes clairs ce qui fait les délices du Seigneur. Tous ceux qui comprennent et connaissent Dieu le connaîtront comme celui qui exerce la bonté, le jugement et la justice. S'ils marchent humblement avec Dieu, ils seront capables de garder la voie du Seigneur, de faire sa volonté en toute bonté, compassion, miséricorde, tendresse et amour, car Dieu a dit : "C'est en cela que je prends plaisir"... Alors combien devrions-nous être attentifs au fruit des lèvres, afin de ne pas déshonorer Dieu en traitant mal l'achat de son sang. Si nous exprimons le caractère de Dieu, nous serons des gentilshommes et des gentilles femmes chrétiens....

Reflecting Christ

Those Who Return to the Old Paths, November 28

RC 346.3

Il y a des hommes que Dieu a dotés de capacités plus que normales. Ce sont des penseurs profonds, énergiques et minutieux. Mais beaucoup d'entre eux ne pensent qu'à atteindre leurs propres objectifs égoïstes, sans se soucier de l'honneur et de la gloire de Dieu. Certains d'entre eux ont vu la lumière de la vérité, mais parce qu'ils se sont honorés eux-mêmes et n'ont pas fait de Dieu le premier, le dernier et le meilleur en tout, ils se sont éloignés de la vérité biblique pour sombrer dans le scepticisme et l'infidélité. Lorsque ces personnes sont arrêtées par les châtiments de Dieu et que, dans l'affliction, elles sont amenées à rechercher les anciens chemins, le brouillard du scepticisme est balayé de leur esprit. Certains d'entre eux se repentent, reviennent à l'ancien amour et posent leurs pieds sur la voie tracée pour les rançonnés du Seigneur. Ils ne sont plus guidés par l'amour de l'argent ou par l'ambition égoïste. L'Esprit de Dieu qui agit sur leur cœur est plus apprécié que l'or ou les louanges des hommes. Lorsque cet étonnant changement s'opère, les pensées sont dirigées par l'Esprit de Dieu vers de nouveaux canaux, le caractère est transformé et les aspirations de l'âme tendent vers les choses célestes.

This Day With God

No Place for Pride, July 3

TDG 193.1

De même, les plus jeunes, soumettez-vous à l'aîné. Soyez tous soumis les uns aux autres, et revêtez-vous d'humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux et fait grâce aux humbles. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève au temps convenable. 1 Pierre 5:5, 6.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 89—The Character of God Revealed in Christ

113.3582

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5T 737.1

Le Sauveur a dit : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé."Et Dieu déclara par le prophète : "Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur."

Counsels on Stewardship

CS 340.1

Ceux qui recevront la récompense la plus abondante seront ceux qui auront mêlé à leur activité et à leur zèle une pitié gracieuse et tendre pour les pauvres, les orphelins, les opprimés et les affligés. Mais ceux qui passent de l'autre côté, qui sont trop occupés pour prêter attention à l'achat du sang du Christ, qui sont pleins à faire de grandes choses, se trouveront les derniers et les derniers.

CS 340.2

Les hommes agissent selon le vrai caractère du cœur. Il y a parmi nous des gens qui ont un esprit doux et humble, l'esprit du Christ, qui font beaucoup de petites choses pour aider ceux qui les entourent, et qui n'y pensent pas ; ils seront finalement étonnés de découvrir que le Christ a remarqué la bonne parole dite au découragé, et pris en compte le plus petit don fait pour le soulagement des pauvres, qui a coûté au donateur un peu d'abnégation. Le Seigneur mesure l'esprit et récompense en conséquence, et l'esprit pur, humble et enfantin de l'amour rend l'offrande précieuse à ses yeux.- TheReview and Herald, 3 juillet 1894.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 46.1

"Ainsi parle l'Éternel : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît" ( Jérémie 9:23, 24....). Cherchons à suivre le conseil de Dieu en toutes choses, car sa sagesse est infinie. Bien que nous n'ayons pas réussi à faire ce que nous aurions pu faire pour nos jeunes et nos enfants dans le passé, repentons-nous maintenant et rachetons le temps.-Témoignages spéciauxsur l'éducation, 197-202; écrits le 28 avril 1896.

CT 46.2

Il n'y a pas de travail plus important que l'éducation de notre jeunesse. Je suis heureux que nous ayons des institutions où ils peuvent être séparés des influences corruptrices si répandues dans les écoles d'aujourd'hui. Nos frères et soeurs devraient être reconnaissants à la providence de Dieu d'avoir créé nos collèges et devraient être prêts à les soutenir par leurs propres moyens. Toute influence devrait être exercée pour éduquer la jeunesse et élever sa moralité. Ils devraient être formés pour avoir le courage de résister à la vague de pollution morale de cette époque dégénérée. En s'appuyant fermement sur la puissance divine, ils peuvent se tenir dans la société pour modeler et façonner, plutôt que d'être façonnés selon le modèle du monde.

CT 66.1

Dieu est la source de toute sagesse. Il est infiniment sage, juste et bon. En dehors du Christ, les hommes les plus sages qui aient jamais vécu ne peuvent le comprendre. Ils peuvent prétendre être sages ; ils peuvent se glorifier de leurs réalisations ; mais la simple connaissance intellectuelle, en dehors des grandes vérités qui se trouvent au centre du Christ, est comme un néant : "Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, ... mais que celui qui se glorifie se glorifie de ceci, qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice" Jérémie 9:23, 24.

CT 66.2

Si les hommes pouvaient voir un instant au-delà de la portée de la vision finie, s'ils pouvaient avoir un aperçu de l'Éternel, chaque bouche serait arrêtée dans sa vantardise. Les hommes qui vivent dans ce petit atome de monde sont limités ; Dieu possède des mondes innombrables qui obéissent à ses lois et sont dirigés en fonction de sa gloire. Lorsque les hommes sont allés aussi loin dans la recherche scientifique que leurs pouvoirs limités le permettent, il y a encore une infinité au-delà de ce qu'ils peuvent appréhender.

Fundamentals of Christian Education

FE 171.1

La Bible est le grand éducateur, car il n'est pas possible d'étudier ses pages sacrées dans la prière sans que l'intellect soit discipliné, ennobli, purifié et raffiné. "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur. Voici venir des jours, dit le Seigneur, où je punirai tous les circoncis avec les incirconcis.

FE 171.2

Ceux qui se disent chrétiens, qui prétendent croire à la vérité, mais qui s'abreuvent aux sources polluées de l'infidélité et qui, par le précepte et l'exemple, détournent les autres des eaux froides et enneigées du Liban, sont des insensés, bien qu'ils se prétendent sages : Ainsi parle le Seigneur : N'apprenez pas la voie des païens, et ne soyez pas effrayés par les signes du ciel ; car les païens sont effrayés par eux..... Mais le Seigneur est le vrai Dieu, il est le Dieu vivant et le Roi éternel ; devant sa colère, la terre tremblera, et les nations ne pourront supporter sa fureur. Vous leur direz : Les dieux qui n'ont pas fait les cieux et la terre disparaîtront de la terre et de dessous les cieux. Il a fait la terre par sa puissance, Il a fondé le monde par sa sagesse, Il a étendu les cieux par sa sagesse. Quand il fait entendre sa voix, il y a dans les cieux une multitude d'eaux, et il fait monter les vapeurs des extrémités de la terre ; il produit des éclairs avec la pluie, et il fait sortir le vent de ses trésors. Tout homme est stupide dans sa science, Tout fondateur est confondu par l'image taillée ; Car son image de fonte est un mensonge, Et il n'y a point en elles de souffle. Ils sont une vanité, une oeuvre d'égarement ; Ils périront au temps de leur châtiment. La part de Jacob n'est pas comme eux, car c'est lui qui est à l'origine de tout, et Israël est la verge de son héritage : le Seigneur des armées est son nom.

FE 172.1

"Ainsi parle le Seigneur : Maudit soit l'homme qui se confie en l'homme, qui fait de la chair son bras, et dont le cœur s'éloigne du Seigneur. Car il sera comme la bruyère dans le désert, il ne verra pas venir le bonheur, il habitera les lieux desséchés du désert, une terre salée et inhabitée. Heureux l'homme qui se confie en l'Éternel, et dont l'Éternel est l'espérance ! Car il est comme un arbre planté près des eaux, qui étend ses racines près du fleuve, et qui ne voit pas venir la chaleur, mais dont le feuillage est vert ; il n'est pas inquiet l'année de la sécheresse, et il ne cesse de produire des fruits..... Seigneur, Espérance d'Israël, tous ceux qui t'abandonnent seront honteux, et ceux qui s'éloignent de moi seront inscrits sur la terre, parce qu'ils ont abandonné le Seigneur, la source des eaux vives. Guéris-moi, Seigneur, et je serai guéri ; sauve-moi, et je serai sauvé, car tu es ma louange.

FE 352.1

Est-il nécessaire, pour résoudre le problème de l'éducation, de commettre un acte de brigandage envers Dieu et de refuser de lui fournir volontairement les forces de l'esprit, de l'âme et du corps ? Dieu vous demande d'être des praticiens de sa parole, afin que vous puissiez être éduqués à fond dans les principes qui vous donneront une aptitude pour le ciel. Il ne faut pas suivre une méthode d'éducation qui écarte la parole de Dieu. Que la parole de Dieu soit l'homme de votre conseil. Le but de l'éducation devrait être d'acquérir la lumière afin de pouvoir la transmettre en la faisant briller aux autres par de bonnes œuvres. La plus haute éducation est la connaissance de Dieu : "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à ces choses que je prends plaisir, dit le Seigneur."Lisez les premier et deuxième chapitres de 1 Corinthiens avec un profond intérêt, et priez pour que Dieu vous donne l'intelligence afin que vous puissiez comprendre et mettre en pratique les vérités qui y sont révélées. "Vous voyez, frères, votre vocation : il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, qui soient appelés : dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles du monde pour confondre les puissants ; Dieu a choisi les choses viles du monde, les choses méprisées, les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont, afin que nulle chair ne se glorifie en sa présence. Mais c'est de lui que vous êtes dans le Christ Jésus, qui nous a été donné par Dieu comme sagesse, justice, sanctification et rédemption, afin que, selon qu'il est écrit, celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur" "Le Seigneur est exalté, car il habite dans les hauteurs ; il a rempli Sion de justice et de droiture. La sagesse et la connaissance seront la stabilité de tes temps, et la force du salut ; la crainte de l'Éternel est son trésor."

FE 353.1

Le temps presse et il n'y a que peu d'ouvriers dans la vigne du Seigneur. Plusieurs ont été envoyés de cette partie du monde pour être éduqués à Battle Creek, afin qu'ils deviennent des ouvriers avec Dieu. On espère que le Saint-Esprit travaillera avec eux pour le salut de ceux qui sont dans l'ombre de la mort. Ces étudiants ont été soutenus par les sacrifices d'hommes et de femmes qui, à ma connaissance, ont engagé de l'argent pour payer les frais de scolarité et couvrir les dépenses. Le monde doit être averti ; et pourtant vous avez jugé nécessaire de consacrer du temps et de l'argent à une préparation inutilement importante pour le travail que ces étudiants pourraient être appelés à accomplir. Le même Dieu vit aujourd'hui que celui qu'Ésaïe a vu dans sa vision, et il peut éclairer ceux qui jouent un rôle dans la préparation des hommes à une œuvre solennelle et sacrée. Il dit : "Moi, le Seigneur, j'aime le jugement, je hais le vol pour l'holocauste ; je dirigerai leur travail en toute vérité, et je conclurai avec eux une alliance éternelle."

FE 353.2

Ceux qui dirigent l'œuvre d'éducation imposent une trop grande quantité d'études à ceux qui sont venus à Battle Creek pour se préparer à l'œuvre du Maître. Ils ont supposé qu'il était nécessaire pour eux d'aller de plus en plus loin dans les lignes éducatives ; et tandis qu'ils poursuivent divers cours d'études, année après année, un temps précieux s'écoule, et des occasions en or s'envolent pour ne jamais revenir. Les étudiants perdent leur fardeau pour les âmes et dépendent de plus en plus d'une éducation livresque plutôt que de l'efficacité du Saint-Esprit et de ce que le Seigneur a promis de faire pour eux.

FE 376.1

Celui qui choisit de désobéir à la loi de Dieu décide de sa destinée future ; il sème pour la chair et gagne le salaire du péché, voire la destruction éternelle, le contraire de la vie éternelle. La soumission à Dieu et l'obéissance à sa sainte loi apportent un résultat certain : "La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, que tu as envoyé" ; c'est une connaissance d'une telle valeur qu'aucune langue ne peut la décrire ; elle est de la plus haute valeur en ce monde et a une portée aussi grande que l'éternité. "Ainsi parle le Seigneur : Que le sage ne se glorifie pas de sa sagesse, que le puissant ne se glorifie pas de sa force, que le riche ne se glorifie pas de sa richesse ; mais que celui qui se glorifie se glorifie de ce qu'il me comprend et me connaît, de ce que je suis le Seigneur qui exerce sur la terre la bonté, le droit et la justice ; car c'est à cela que je prends plaisir, dit le Seigneur.

FE 376.2

Lorsque nous visons un niveau bas, nous n'atteignons qu'un niveau bas. Nous recommandons à chaque étudiant le Livre des livres comme la plus grande étude pour l'intelligence humaine, comme l'éducation essentielle pour cette vie et pour la vie éternelle. Mais je n'ai pas envisagé d'abaisser le niveau d'éducation dans l'étude des sciences. La lumière qui a été donnée sur ces sujets est claire et ne doit en aucun cas être négligée. Mais si la parole de Dieu, qui donne la lumière et l'intelligence aux simples, avait été accueillie dans l'esprit et le temple de l'âme comme un conseiller, un guide et un instructeur, l'agent humain vivant de toute parole qui sort de la bouche de Dieu, il n'y aurait pas eu besoin de reproches à cause des retards des étudiants après que la bénédiction de Dieu leur soit parvenue dans de riches rayons de lumière divine, pour briller dans le feu sacré du ciel sur l'autel de leurs cœurs. Beaucoup laissèrent les divertissements prendre le dessus. Ce n'est pas la voie que Daniel suivit pour obtenir l'éducation qui révéla à travers lui la suprématie de la sagesse céleste sur toute la sagesse et la connaissance des plus hautes écoles des cours de l'orgueilleuse Babylone. Dieu ouvre la compréhension des hommes d'une manière marquée si ses paroles sont introduites dans la vie pratique de l'étudiant, et si la Bible est reconnue comme le livre précieux et merveilleux qu'elle est. Rien ne doit s'interposer entre ce livre et l'étudiant comme étant plus essentiel, car c'est cette sagesse qui, introduite dans la vie pratique, rend les hommes sages à travers le temps et l'éternité. Dieu se révèle dans la nature ; Dieu se révèle dans sa parole. La Bible est la plus merveilleuse de toutes les histoires, car elle est l'œuvre de Dieu et non de l'esprit fini. Elle nous transporte à travers les siècles jusqu'au commencement de toutes choses, nous présentant l'histoire d'époques et de scènes qui, autrement, n'auraient jamais été connues. Elle révèle la gloire de Dieu dans l'action de sa providence pour sauver un monde déchu. Il présente dans le langage le plus simple la puissance de l'Evangile qui, s'il était reçu, couperait les chaînes qui lient les hommes au char de Satan.

FE 377.1

La lumière rayonne des pages sacrées, en faisceaux clairs et glorieux, nous montrant Dieu, le Dieu vivant, tel qu'il est représenté dans les lois de son gouvernement, dans la création du monde, dans les cieux qu'il a garnis. Sa puissance doit être reconnue comme le seul moyen de racheter un monde des superstitions dégradantes qui déshonorent tant Dieu et l'homme. Tout étudiant de la Bible qui se familiarise avec la vérité révélée non seulement par l'éducation de l'intellect, mais aussi par son pouvoir de transformation sur le coeur et le caractère, représentera le caractère de Dieu dans notre monde par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse. L'entrée de la parole donne de la lumière. L'esprit est élargi, élevé, purifié. Mais beaucoup ont poursuivi une ligne de conduite incompatible avec la connaissance de la vérité et la merveilleuse lumière apportée par la descente du Saint-Esprit de Dieu d'une manière si marquée dans les cœurs à Battle Creek. De grands péchés et de grandes pertes ont résulté de la négligence à marcher dans la lumière du ciel. En se plongeant dans les divertissements, les matchs, les spectacles de pugilat, ils ont déclaré au monde que le Christ n'était pas leur chef dans toutes ces choses. Tout cela a déclenché l'avertissement de Dieu. Ce qui me préoccupe maintenant, c'est le danger de tomber dans les extrêmes de l'autre côté ; il n'y a aucune nécessité à cela ; si l'on fait de la Bible le guide, le conseiller, elle est calculée pour avoir une influence sur l'esprit et le coeur des inconvertis. Son étude, plus que toute autre, laissera une empreinte divine. Elle élargira l'esprit de l'étudiant candide, elle le dotera de nouvelles impulsions et d'une nouvelle vigueur. Elle donnera une plus grande efficacité aux facultés en les mettant en contact avec de grandes vérités d'une grande portée. C'est un instrument efficace pour la conversion de l'âme. Si l'esprit humain s'étiole, devient faible et inefficace, c'est parce qu'on le laisse s'occuper uniquement de sujets banals.

Selected Messages Book 2

2SM 138.1

Telles sont les pensées de beaucoup, si les paroles ne sont pas prononcées.

2SM 138.2

"Ceux qui craignaient l'Éternel s'adressaient souvent l'un à l'autre ; et l'Éternel écouta et entendit, et un livre de souvenir fut écrit devant Lui pour ceux qui craignaient l'Éternel et qui se souvenaient de Son nom. Ils m'appartiendront, dit le Seigneur des armées, au jour où je reconstituerai mes joyaux, et je les épargnerai, comme un homme épargne son fils qui le sert. Alors vous reviendrez, et vous discernerez entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas. Car voici venir un jour qui brûlera comme un four ; tous les orgueilleux, tous les méchants seront du chaume ; le jour qui viendra les brûlera, dit le Seigneur des armées, et il ne leur laissera ni racine ni rameau"(Malachie 3:16 à 4:1).

2SM 138.3

Voici les gens qui, dans le monde, sont jugés très favorisés ; mais il vient un temps où les enfants de Dieu sont distingués comme ceux qui sont honorés de Dieu parce qu'ils l'ont honoré.