Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 29:1
1Et hæc sunt verba libri quem misit Jeremias propheta de Jerusalem ad reliquias seniorum transmigrationis, et ad sacerdotes, et ad prophetas, et ad omnem populum quem traduxerat Nabuchodonosor de Jerusalem in Babylonem,
Jérémie 29:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici le contenu de la lettre que Jérémie, le prophète, envoya de Jérusalem au reste des anciens en captivité, aux sacrificateurs, aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmenés captifs de Jérusalem à Babylone,
- Bible Segond 21 (S21)Voici le contenu de la lettre que le prophète Jérémie envoya de Jérusalem au reste des anciens en exil, aux prêtres, aux prophètes et à tout le peuple, à ceux que Nebucadnetsar avait emmenés en exil de Jérusalem à Babylone.
- Bible du Semeur (BDS)Voici le contenu de la lettre envoyée de Jérusalem par le prophète Jérémie à ceux des responsables du peuple qui subsistaient en exil, ainsi qu’aux prêtres, aux prophètes et à tout le peuple que Nabuchodonosor avait déportés de Jérusalem à Babylone.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici le contenu de la lettre que Jérémie, le prophète, envoya de Jérusalem au reste des anciens en captivité, aux sacrificateurs, aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmenés captifs de Jérusalem à Babylone,
Contexte de Jérémie 29:1
Et hæc sunt verba libri quem misit Jeremias propheta de Jerusalem ad reliquias seniorum transmigrationis, et ad sacerdotes, et ad prophetas, et ad omnem populum quem traduxerat Nabuchodonosor de Jerusalem in Babylonem, 2postquam egressus est Jechonias rex, et domina, et eunuchi, et principes Juda et Jerusalem, et faber et inclusor, de Jerusalem, 3in manu Elasa filii Saphan, et Gamariæ filii Helciæ, quos misit Sedecias rex Juda ad Nabuchodonosor regem Babylonis in Babylonem, dicens :
Lire Jérémie 29 en entierJérémie 29:1 mot à mot
וְאֵ֙לֶּה֙ דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר שָׁלַ֛ח יִרְמְיָ֥ה הַנָּבִ֖יא מִירוּשָׁלִָ֑ם אֶל־יֶ֜תֶר זִקְנֵ֣י הַגּוֹלָ֗ה וְאֶל־הַכֹּהֲנִ֤ים וְאֶל־הַנְּבִיאִים֙ וְאֶל־כָּל־הָעָ֔ם אֲשֶׁ֨ר הֶגְלָ֧ה נְבֽוּכַדְנֶאצַּ֛ר מִירוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶֽלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- contenuדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- lettreסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : documentH5612
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
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- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
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- sacrificateursכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- Nebucadnetsarנְבוּכַדְרֶאצַּר, נְבוּכַדְנֶצַּרנבוּכדרא צּור נבוּכדראצּר · NebucadnetsarH5019
- captifsגָּלָהgâlâh · enleverH1540
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
Références croisées de Jérémie 29:1
- Jérémie 29:25Hæc dicit Dominus exercituum, Deus Israël : Pro eo quod misisti in nomine tuo libros ad omnem populum qui est in Jerusalem, et ad Sophoniam filium Maasiæ sacerdotem, et ad universos sacerdotes, dicens :
- 2 Chroniques 30:1Misit quoque Ezechias ad omnem Israël et Judam : scripsitque epistolas ad Ephraim et Manassen ut venirent ad domum Domini in Jerusalem, et facerent Phase Domino Deo Israël.
- Esther 9:20Scripsit itaque Mardochæus omnia hæc, et litteris comprehensa misit ad Judæos qui in omnibus regis provinciis morabantur, tam in vicino positis, quam procul,
- Actes 15:23scribentes per manus eorum : Apostoli et seniores fratres, his qui sunt Antiochiæ, et Syriæ, et Ciliciæ, fratribus ex gentibus, salutem.
- 2 Corinthiens 7:8Quoniam etsi contristavi vos in epistola, non me pœnitet : etsi pœniteret, videns quod epistola illa (etsi ad horam) vos contristavit,
- Galates 6:11Videte qualibus litteris scripsi vobis mea manu.
- Hébreux 13:22Rogo autem vos fratres, ut sufferatis verbum solatii. Etenim perpaucis scripsi vobis.
- Apocalypse 2:1Angelo Ephesi ecclesiæ scribe : Hæc dicit, qui tenet septem stellas in dextera sua, qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum :
- Apocalypse 3:1Et angelo ecclesiæ Sardis scribe : Hæc dicit qui habet septem spiritus Dei, et septem stellas : Scio opera tua, quia nomen habes quod vivas, et mortuus es.
- Jérémie 24:1Ostendit mihi Dominus : et ecce duo calathi pleni ficis, positi ante templum Domini, postquam transtulit Nabuchodonosor rex Babylonis Jechoniam filium Joakim, regem Juda, et principes ejus, et fabrum, et inclusorem, de Jerusalem, et adduxit eos in Babylonem.
- Jérémie 28:4Et Jechoniam filium Joakim regem Juda, et omnem transmigrationem Juda, qui ingressi sunt in Babylonem, ego convertam ad locum istum, ait Dominus : conteram enim jugum regis Babylonis.
Commentaires sur Jérémie 29:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Voici les paroles de la lettre - Cette opération eut lieu la première ou la deuxième année de Sédécias. Il semble que le prophète ait été informé que les Juifs qui avaient déjà été emmenés en captivité avaient été amenés à croire, à l'instigation de faux prophètes, qu'ils allaient sortir rapidement de leur captivité. Jérémie, craignant que cette illusion ne les incite à prendre des mesures hâtives, peu conformes à leur état actuel, leur écrivit une lettre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le reste des cidres, c 'est-à-dire les anciens encore en vie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19La véracité de la Bible repose sur son inspiration divine. Un serviteur de Dieu zélé cherche, par tous les moyens dont il dispose, à obtenir la bénédiction de ceux qui l'entourent : il leur adresse, comme l'a fait Jérémie dans ce texte, au moyen d'un courrier, toutes sortes d'encouragements spirituels, destinés à leur faire connaître la Parole de Dieu. L'envoi de cette lettre, au Nom de l'Éternel, au reste des captifs de Jérusalem, montre bien que ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Jérémie communique avec les exilés hébreux à Babylone par missive. Pour atteindre tous les Israélites dispersés, sa lettre devait être lue à plusieurs reprises, de colonie en colonie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Voici le texte : Jérémie reproduit ici le contenu de sa lettre, probablement à cause des accusations dont elle fut le motif (versets 14 et 19). Au reste des anciens. Le mot reste désigne soit les anciens qui n'étaient ni sacrificateurs ni prophètes, soit, plus probablement ceux qui avaient échappé aux dangers de la guerre ou résisté aux fatigues de la déportation.Lire le commentaire
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