Septante (AT)
Jérémie 29:1
1Ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους.
Jérémie 29:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voici le contenu de la lettre que Jérémie, le prophète, envoya de Jérusalem au reste des anciens en captivité, aux sacrificateurs, aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmenés captifs de Jérusalem à Babylone,
- Bible Segond 21 (S21)Voici le contenu de la lettre que le prophète Jérémie envoya de Jérusalem au reste des anciens en exil, aux prêtres, aux prophètes et à tout le peuple, à ceux que Nebucadnetsar avait emmenés en exil de Jérusalem à Babylone.
- Bible du Semeur (BDS)Voici le contenu de la lettre envoyée de Jérusalem par le prophète Jérémie à ceux des responsables du peuple qui subsistaient en exil, ainsi qu’aux prêtres, aux prophètes et à tout le peuple que Nabuchodonosor avait déportés de Jérusalem à Babylone.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voici le contenu de la lettre que Jérémie, le prophète, envoya de Jérusalem au reste des anciens en captivité, aux sacrificateurs, aux prophètes, et à tout le peuple, que Nebucadnetsar avait emmenés captifs de Jérusalem à Babylone,
Contexte de Jérémie 29:1
Ἐπὶ τοὺς ἀλλοφύλους. 2Τάδε λέγει κύριος Ἰδοὺ ὕδατα ἀναβαίνει ἀπὸ βορρᾶ καὶ ἔσται εἰς χειμάρρουν κατακλύζοντα καὶ κατακλύσει γῆν καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, πόλιν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν αὐτῇ· καὶ κεκράξονται οἱ ἄνθρωποι, καὶ ἀλαλάξουσιν ἅπαντες οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν. 3ἀπὸ φωνῆς ὁρμῆς αὐτοῦ, ἀπὸ τῶν ὁπλῶν τῶν ποδῶν αὐτοῦ καὶ ἀπὸ σεισμοῦ τῶν ἁρμάτων αὐτοῦ, ἤχου τροχῶν αὐτοῦ οὐκ ἐπέστρεψαν πατέρες ἐφ υἱοὺς αὐτῶν ἀπὸ ἐκλύσεως χειρῶν αὐτῶν
Lire Jérémie 29 en entierJérémie 29:1 mot à mot
וְאֵ֙לֶּה֙ דִּבְרֵ֣י הַסֵּ֔פֶר אֲשֶׁ֥ר שָׁלַ֛ח יִרְמְיָ֥ה הַנָּבִ֖יא מִירוּשָׁלִָ֑ם אֶל־יֶ֜תֶר זִקְנֵ֣י הַגּוֹלָ֗ה וְאֶל־הַכֹּהֲנִ֤ים וְאֶל־הַנְּבִיאִים֙ וְאֶל־כָּל־הָעָ֔ם אֲשֶׁ֨ר הֶגְלָ֧ה נְבֽוּכַדְנֶאצַּ֛ר מִירוּשָׁלִַ֖ם בָּבֶֽלָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- leאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- contenuדָּבָרdâbâr · paroleH1697
- lettreסֵ֫פֶרsêpher siphrâh · rouleau : documentH5612
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- Jérémieיִרְמְיָ֫הוּyirmeyâh yirmeyâhû · JérémieH3414
- prophèteנָבִיאnâbîy' · prophèteH5030
- envoyaשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- auאֶל'êl 'el · versH413
- resteיֶ֫תֶרyether · resteH3499
- anciensזָקֵןzâqên · ancienH2205
- captivitéגּוֹלָהgôlâh gôlâh · captivitéH1473
- sacrificateursכֹּהֵןkôhên · prêtreH3548
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
- peupleעַם‛am · peupleH5971
- Nebucadnetsarנְבוּכַדְרֶאצַּר, נְבוּכַדְנֶצַּרנבוּכדרא צּור נבוּכדראצּר · NebucadnetsarH5019
- captifsגָּלָהgâlâh · enleverH1540
- Babyloneבָּבֶ֫ל, בָּבֶלbâbel · BabyloneH894
Références croisées de Jérémie 29:1
- 2 Chroniques 30:1Καὶ ἀπέστειλεν Εζεκιας ἐπὶ πάντα Ισραηλ καὶ Ιουδαν καὶ ἐπιστολὰς ἔγραψεν ἐπὶ τὸν Εφραιμ καὶ Μανασση ἐλθεῖν εἰς οἶκον κυρίου εἰς Ιερουσαλημ ποιῆσαι τὸ φασεκ τῷ κυρίῳ θεῷ Ισραηλ·
- Esther 9:20Ἔγραψεν δὲ Μαρδοχαῖος τοὺς λόγους τούτους εἰς βιβλίον καὶ ἐξαπέστειλεν τοῖς Ιουδαίοις, ὅσοι ἦσαν ἐν τῇ Ἀρταξέρξου βασιλείᾳ, τοῖς ἐγγὺς καὶ τοῖς μακράν,
- Jérémie 24:1Ἔδειξέν μοι κύριος δύο καλάθους σύκων κειμένους κατὰ πρόσωπον ναοῦ κυρίου μετὰ τὸ ἀποικίσαι Ναβουχοδονοσορ βασιλέα Βαβυλῶνος τὸν Ιεχονιαν υἱὸν Ιωακιμ βασιλέα Ιουδα καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τοὺς τεχνίτας καὶ τοὺς δεσμώτας καὶ τοὺς πλουσίους ἐξ Ιερουσαλημ καὶ ἤγαγεν αὐτοὺς εἰς Βαβυλῶνα·
- Jérémie 28:4καὶ πεσοῦνται τραυματίαι ἐν γῇ Χαλδαίων καὶ κατακεκεντημένοι ἔξωθεν αὐτῆς.
Commentaires sur Jérémie 29:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Voici les paroles de la lettre - Cette opération eut lieu la première ou la deuxième année de Sédécias. Il semble que le prophète ait été informé que les Juifs qui avaient déjà été emmenés en captivité avaient été amenés à croire, à l'instigation de faux prophètes, qu'ils allaient sortir rapidement de leur captivité. Jérémie, craignant que cette illusion ne les incite à prendre des mesures hâtives, peu conformes à leur état actuel, leur écrivit une lettre…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Le reste des cidres, c 'est-à-dire les anciens encore en vie.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-19La véracité de la Bible repose sur son inspiration divine. Un serviteur de Dieu zélé cherche, par tous les moyens dont il dispose, à obtenir la bénédiction de ceux qui l'entourent : il leur adresse, comme l'a fait Jérémie dans ce texte, au moyen d'un courrier, toutes sortes d'encouragements spirituels, destinés à leur faire connaître la Parole de Dieu. L'envoi de cette lettre, au Nom de l'Éternel, au reste des captifs de Jérusalem, montre bien que ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-23Jérémie communique avec les exilés hébreux à Babylone par missive. Pour atteindre tous les Israélites dispersés, sa lettre devait être lue à plusieurs reprises, de colonie en colonie.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1Voici le texte : Jérémie reproduit ici le contenu de sa lettre, probablement à cause des accusations dont elle fut le motif (versets 14 et 19). Au reste des anciens. Le mot reste désigne soit les anciens qui n'étaient ni sacrificateurs ni prophètes, soit, plus probablement ceux qui avaient échappé aux dangers de la guerre ou résisté aux fatigues de la déportation.Lire le commentaire
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