Adam Clarke Bible CommentaryJérémie 29

Voici les paroles de la lettre - Cette opération eut lieu la première ou la deuxième année de Sédécias. Il semble que le prophète ait été informé que les Juifs qui avaient déjà été emmenés en captivité avaient été amenés à croire, à l'instigation de faux prophètes, qu'ils allaient sortir rapidement de leur captivité. Jérémie, craignant que cette illusion ne les incite à prendre des mesures hâtives, peu conformes à leur état actuel, leur écrivit une lettre qu'il confia à une ambassade que Sédécias avait envoyée à Nabuchodonosor pour des affaires politiques. Cette lettre s'adressait aux anciens, aux prêtres, aux prophètes et au peuple qui avaient été emmenés en captivité à Babylone.

Ainsi parle le Seigneur des armées - C'est le début de la lettre.

Bâtissez-vous des maisons - Préparez-vous à une longue captivité. Pourvoyez aux nécessités de la vie, et multipliez dans le pays, afin de devenir un peuple puissant.

Recherchez la paix de la ville - Eff orcez-vous de promouvoir, dans la mesure de vos possibilités, la prospérité des lieux où vous séjournez. Ne laissez aucune désaffection se manifester en paroles ou en actes. Rien ne peut être plus raisonnable que cela. Partout où un homme vit et où il a sa nourriture et son soutien, c'est son pays tant qu'il y réside. Si les choses vont bien dans ce pays, son intérêt est favorisé par la prospérité générale, il vit relativement à l'aise, et a les nécessités de la vie moins chères ; et à moins qu'il ne soit dans un état de servitude cruelle, ce qui ne semble pas avoir été le cas des Israélites auxquels le prophète écrit, (ceux de la première captivité), ils doivent être presque, sinon tout à fait, en aussi bon état que s'ils avaient été dans le pays qui leur a donné naissance. Et dans ce cas, ils étaient bien mieux lotis que leurs frères de Judée, qui ont dû faire face à la famine et à la guerre, et qui n'ont guère eu d'autre choix que de subir la malédiction et l'extermination de Dieu.

N'écoutez pas vos songes - Plutôt les rêveurs ; car il semble qu'il y ait eu une classe de personnes qui non seulement avaient acquis la facilité de rêver elles-mêmes, mais qui entreprenaient d'interpréter les songes d'autrui.

Car ainsi parle le Seigneur - On a supposé qu'une transposition très grave de versets avait eu lieu ici ; et on a proposé de lire après Jérémie 29:9, le seizième jusqu'au dix-neuvième inclus ; puis le dixième, et jusqu'au quatorzième inclus ; puis le vingtième, le quinzième, le vingt-et-unième, et le reste régulièrement jusqu'à la fin.

Qu'après soixante-dix ans soit accompli - מלאת לפי lephi meloth, " à la bouche de l'accomplissement ", ou " remplir jusqu'à la bouche " Soixante-dix ans est la mesure qui doit être remplie ; - remplissez-la à ras bord ; - complétez cette mesure, et alors vous serez visités et libérés. Les soixante-dix ans doivent être accomplis en entier ; n'attendez pas d'élargissement avant ce temps.

Pensées de paix - Ici, Dieu leur donne à comprendre,

1. Que son amour était ému envers eux.

5. Qu'ils le cherchent de tout leur coeur, Jérémie 29:10-13.

Je vous rassemblerai de toutes les nations - Citation de Deutéronome 30:3, et voir aussi Deutéronome 4:7.

Parce que vous avez dit - Les Septante insèrent très correctement ce verset entre le vingtième et le vingt-et-unième, de sorte que le lien ici n'est pas perturbé et que le lien ci-dessous est complété.

Voici, j'enverrai sur eux l'épée - N'enviez pas l'état de Sédécias, qui est assis sur le trône de David, ni celui du peuple qui est maintenant dans le pays d'où vous avez été emmenés en captivité, ( Jérémie 29 :16;), car "j'enverrai sur eux l'épée, la peste et la famine", et je les emmènerai ensuite dans une misérable captivité parmi toutes les nations, ( Jérémie 29:18;); mais vous voyez le pire de votre propre cas, et vous avez la promesse de Dieu d'un élargissement quand le temps sera venu. Le lecteur n'oubliera pas que le prophète s'adresse aux captifs de Babylone.

Écoutez donc la parole - Le Dr Blayney pense qu'il y a eu deux lettres écrites par le prophète aux captifs de Babylone, et que la première se termine par ce verset. Ayant appris, au retour de l'ambassade (Elasa et Guemaria, que Sédécias avait envoyés à Babylone et à qui le prophète avait confié la lettre ci-dessus, Jérémie 29:3), que les captifs n'avaient pas accueilli favorablement ses avis, parce qu'ils avaient été trompés par de faux prophètes qui leur avaient promis une délivrance plus prompte, il écrivit une seconde lettre, commençant par le quinzième verset et continuant par le vingt et unième, etc, dans laquelle il dénonce les jugements de Dieu sur trois des principaux d'entre eux, Achab, Sédécias et Schemaeja.

Il les fera mourir sous vos yeux - Nabuchodonosor fut amené, pour des raisons politiques, à punir ces prétendus prophètes, car leurs prédictions tendaient à rendre ses sujets israélites inquiets et mécontents, et risquaient de les pousser à la rébellion. Il les fit donc périr ; deux d'entre eux, semble-t-il, furent brûlés vifs, à savoir Achab et Sédécias, que les rabbins supposent être les deux vieillards qui avaient tenté de séduire Suzanne (voir Jérémie 29:23). Brûler vif était un châtiment chaldéen ( Daniel 3:6 et Amos 2:1). C'est à eux que d'autres nations l'ont emprunté.

Ont commis l'adultère avec les femmes de leurs voisins - Ceci est censé se référer au cas de Suzanne. Voir ci-dessus.

Parlez à Shemaiah - Sophonie était le second prêtre, sagan, ou adjoint du chef des prêtres, et Seraiah, grand prêtre, lors de la prise de Jérusalem. Voir Jérémie 52:24. Shemaiah adresse sa lettre au premier et lui annonce que Dieu l'a désigné pour remplacer le grand prêtre, qui était probablement absent à ce moment-là. Il s'appelait Azaria ou Seraja, son fils, mais il fut appelé Jehoïada à cause du zèle et du courage remarquables de ce pontife. Voir les passages en marge. - Dodd. Après la prise de Jérusalem, Sophonie fut mis à mort par Nabuchodonosor à Ribla, voir Jérémie 37:3. L'histoire de Jéhojada est décrite dans 2 Rois 11:3, etc.

Car tout homme qui est fou et qui se fait prophète - Fou, משגע meshugga, dans un ravissement extatique ; tel qu'il apparaissait chez les prophètes, vrais ou faux, lorsqu'ils étaient sous l'influence, l'un de Dieu, l'autre d'un démon. Voir 2 Rois 9:11; Osée 9:7.

Je punirai Shemaiah -

Tout cela retombera sur lui et sur les siens parce qu'il a enseigné la rébellion contre l'Éternel. Il a incité le peuple à rejeter Jérémie et à accepter les paroles mensongères des faux prophètes, ce qui l'a conduit à la rébellion.