Vulgate clémentine (latin)
Jérémie 22:15
15Numquid regnabis quoniam confers te cedro ? pater tuus numquid non comedit et bibit, et fecit judicium et justitiam tunc cum bene erat ei ?
Jérémie 22:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-ce que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre ? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas ? Mais il pratiquait la justice et l’équité, Et il fut heureux ;
- Bible Segond 21 (S21)»Régnerais-tu donc parce que tu fais compétition avec du cèdre? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Cependant, il pratiquait le droit et la justice, et tout allait bien pour lui.
- Bible du Semeur (BDS)Penses-tu qu’exercer la royauté |consiste à surpasser les autres |par les palais de cèdre ? Souviens-toi de ton père : |il a mangé et bu, mais il a exercé |le droit et la justice et s’en est bien trouvé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-ce que tu règnes, parce que tu as de la passion pour le cèdre? Ton père ne mangeait-il pas, ne buvait-il pas? Mais il pratiquait la justice et l'équité, Et il fut heureux;
Contexte de Jérémie 22:15
13Væ qui ædificat domum suam in injustitia, et cœnacula sua non in judicio : amicum suum opprimet frustra, et mercedem ejus non reddet ei : 14qui dicit : Ædificabo mihi domum latam, et cœnacula spatiosa : qui aperit sibi fenestras et facit laquearia cedrina, pingitque sinopide. Numquid regnabis quoniam confers te cedro ? pater tuus numquid non comedit et bibit, et fecit judicium et justitiam tunc cum bene erat ei ? 16Judicavit causam pauperis et egeni in bonum suum : numquid non ideo quia cognovit me ? dicit Dominus. 17Tui vero oculi et cor ad avaritiam, et ad sanguinem innocentem fundendum, et ad calumniam, et ad cursum mali operis.
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הֲתִֽמְלֹ֔ךְ כִּ֥י אַתָּ֖ה מְתַחֲרֶ֣ה בָאָ֑רֶז אָבִ֜יךָ הֲל֧וֹא אָכַ֣ל וְשָׁתָ֗ה וְעָשָׂ֤ה מִשְׁפָּט֙ וּצְדָקָ֔ה אָ֖ז ט֥וֹב לֽוֹ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- règnesמָלַךְmâlak · régnerH4427
- parceכִּיkîy · carH3588
- tuאַתָּ֫ה'attâh 'attâ 'ath 'attîy 'attem 'atten 'attênâh 'attênnâh · tu (m.s.)H859
- passionתַּחָרָהtachârâh · lutterH8474
- cèdreאֶ֫רֶז'erez · cèdreH730
- pèreאָב'âb · pèreH1
- mangeaitאָכַל'âkal · mangerH398
- pasלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- buvaitשָׁתָהshâthâh · boireH8354
- pratiquaitעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- justiceמִשְׁפָּטmishpâţ · justiceH4941
- équitéצְדָקָהtsedâqâh · justiceH6666
- Etאָז'âz · alorsH227
- heureuxטוֹבţôb · agréableH2896
- heureuxטוֹבţôb · être agréableH2895
Références croisées de Jérémie 22:15
- Jérémie 22:18Propterea hæc dicit Dominus ad Joakim, filium Josiæ, regem Juda : Non plangent eum : Væ frater ! et væ soror ! non concrepabunt ei : Væ domine ! et væ inclyte !
- 2 Rois 23:25Similis illi non fuit ante eum rex, qui reverteretur ad Dominum in omni corde suo, et in tota anima sua, et in universa virtute sua juxta omnem legem Moysi : neque post eum surrexit similis illi.
- 1 Chroniques 3:15Filii autem Josiæ fuerunt : primogenitus Johanan, secundus Joakim, tertius Sedecias, quartus Sellum.
- 1 Rois 4:20Juda et Israël innumerabiles, sicut arena maris in multitudine : comedentes, et bibentes, atque lætantes.
- 2 Chroniques 35:7Dedit præterea Josias omni populo qui ibi fuerat inventus in solemnitate Phase, agnos et hædos de gregibus et reliqui pecoris triginta millia, boum quoque tria millia : hæc de regis universa substantia.
- Ecclésiaste 2:24Nonne melius est comedere et bibere, et ostendere animæ suæ bona de laboribus suis ? et hoc de manu Dei est.
- Ecclésiaste 9:7Vade ergo, et comede in lætitia panem tuum, et bibe cum gaudio vinum tuum, quia Deo placent opera tua.
- Ecclésiaste 10:17Beata terra cujus rex nobilis est, et cujus principes vescuntur in tempore suo, ad reficiendum, et non ad luxuriam.
- Ésaïe 33:16Iste in excelsis habitabit ; munimenta saxorum sublimitas ejus : panis ei datus est, aquæ ejus fideles sunt.
- Luc 11:41Verumtamen quod superest, date eleemosynam : et ecce omnia munda sunt vobis.
- Actes 2:46Quotidie quoque perdurantes unanimiter in templo, et frangentes circa domos panem, sumebant cibum cum exsultatione et simplicitate cordis,
- 1 Corinthiens 10:31Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis : omnia in gloriam Dei facite.
- Jérémie 22:3Hæc dicit Dominus : Facite judicium et justitiam, et liberate vi oppressum de manu calumniatoris : et advenam, et pupillum, et viduam nolite contristare, neque opprimatis inique, et sanguinem innocentem ne effundatis in loco isto.
- Jérémie 21:12domus David. Hæc dicit Dominus : Judicate mane judicium, et eruite vi oppressum de manu calumniantis, ne forte egrediatur ut ignis indignatio mea, et succendatur, et non sit qui extinguat, propter malitiam studiorum vestrorum.
- Jérémie 23:5Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et suscitabo David germen justum : et regnabit rex, et sapiens erit, et faciet judicium et justitiam in terra.
- 2 Samuel 8:15Et regnavit David super omnem Israël : faciebat quoque David judicium et justitiam omni populo suo.
Commentaires sur Jérémie 22:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Turégneras, etc. - Crois-tu être un grand roi, parce que tu habites un palais splendide ?Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15c'est-à-dire : Tes constructions feront-elles durer ton règne ? Ces mots impliquent que Jojakim attendait avec impatience et prenait des mesures pour s'assurer une longue continuation du pouvoir (comparez Habacuc 2:9-13). S'il en est ainsi, Jérémie a probablement écrit cette prophétie avant la révolte de Jojakim (2 Rois 24:1) ; elle appartient donc probablement à la même date que Jérémie 36:30, écrite dans l'intervalle entre la première conquête de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 10-19Ce texte décrit la mort de deux rois, tous deux animés d'une grande méchanceté : ils étaient les fils d'un père relativement pieux. Josias n'a pas vu le mal qui allait survenir ici-bas, il fut « enlevé » par Dieu, pour voir le bien à venir, dans le monde céleste ; il faut en fait pleurer, non pas ce roi, mais son fils, Shallum, qui allait vivre et mourir en tant que captif misérable. Les saints qui sont sur le point de mourir peuvent être enviés avec…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 15-16Jojakim n'avait pas besoin de recourir à la corruption et à l'oppression pour assouvir son désir d'abondance en matière de nourriture et de boisson. Contrairement à son père Josias, dont le règne était prospère, Jojakim n'a pas été un grand roi. Josias, en revanche, a été juste et droit dans toutes ses affaires, un serviteur de Dieu et de son peuple. C'est parce qu'il a respecté les exigences de l'ancienne alliance que Dieu l'a béni.Lire le commentaire
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