Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 58:5
5Numquid tale est jejunium quod elegi, per diem affligere hominem animam suam ? numquid contorquere quasi circulum caput suum, et saccum et cinerem sternere ? numquid istud vocabis jejunium, et diem acceptabilem Domino ?
Ésaïe 58:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Est-ce là le jeûne auquel je prends plaisir, Un jour où l’homme humilie son âme ? Courber la tête comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce là ce que tu appelleras un jeûne, Un jour agréable à l’Éternel ?
- Bible Segond 21 (S21)Est-ce un jeûne de ce genre que je préconise, un jour où l'homme s’humilie? S’agit-il de courber la tête comme un roseau? Faut-il se coucher sur le sac et la cendre? Est-ce cela que tu appelles un jeûne, un jour agréable à l'Eternel?
- Bible du Semeur (BDS)Est-ce cela le jeûne |auquel je prends plaisir ? Est-ce cela un jour |où l’homme s’humilie ? S’agit-il de courber |la tête comme un jonc et de vous étaler |sur le sac et la cendre ? Pouvez-vous appeler |cela un jour de jeûne que l’Eternel agrée ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Est-ce là le jeûne auquel je prends plaisir, Un jour où l'homme humilie son âme? Courber la tête comme un jonc, Et se coucher sur le sac et la cendre, Est-ce là ce que tu appelleras un jeûne, Un jour agréable à l'Eternel?
Contexte de Ésaïe 58:5
3Quare jejunavimus, et non aspexisti ; humiliavimus animas nostras, et nescisti ? Ecce in die jejunii vestri invenitur voluntas vestra, et omnes debitores vestros repetitis. 4Ecce ad lites et contentiones jejunatis, et percutitis pugno impie. Nolite jejunare sicut usque ad hanc diem, ut audiatur in excelso clamor vester. Numquid tale est jejunium quod elegi, per diem affligere hominem animam suam ? numquid contorquere quasi circulum caput suum, et saccum et cinerem sternere ? numquid istud vocabis jejunium, et diem acceptabilem Domino ? 6Nonne hoc est magis jejunium quod elegi ? Dissolve colligationes impietatis, solve fasciculos deprimentes, dimitte eos qui confracti sunt liberos, et omne onus dirumpe ; 7frange esurienti panem tuum, et egenos vagosque induc in domum tuam ; cum videris nudum, operi eum, et carnem tuam ne despexeris.
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הֲכָזֶ֗ה יִֽהְיֶה֙ צ֣וֹם אֶבְחָרֵ֔הוּ י֛וֹם עַנּ֥וֹת אָדָ֖ם נַפְשׁ֑וֹ הֲלָכֹ֨ף כְּאַגְמֹ֜ן רֹאשׁ֗וֹ וְשַׂ֤ק וָאֵ֙פֶר֙ יַצִּ֔יעַ הֲלָזֶה֙ תִּקְרָא־צ֔וֹם וְי֥וֹם רָצ֖וֹן לַיהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ceהָיָהhâyâh · êtreH1961
- làזֶהzeh · celui-ciH2088
- jeûneצוֹםtsôm tsôm · jeûneH6685
- plaisirבָּחַרbâchar · choisirH977
- jourיוֹםyôm · jourH3117
- hommeאָדָם'âdâm · hommeH120
- humilieעָנָה‛ânâh · affligerH6031
- âmeנֶ֫פֶשׁnephesh · âme : moi-mêmeH5315
- Courberכָּפַףkâphaph · courberH3721
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- joncאַגְמֹן'agmôn · joncH100
- coucherיָצַעyatsa‛ · étendreH3331
- sacשַׂקώaq · toile de sacH8242
- cendreאֵ֫פֶר'êpher · cendresH665
- appellerasקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- agréableרָצוֹןrâtsôn râtsôn · agrémentH7522
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
Références croisées de Ésaïe 58:5
- 2 Chroniques 20:3Josaphat autem timore perterritus, totum se contulit ad rogandum Dominum, et prædicavit jejunium universo Juda.
- Esdras 10:6Et surrexit Esdras ante domum Dei, et abiit ad cubiculum Johanan filii Eliasib, et ingressus est illuc : panem non comedit, et aquam non bibit : lugebat enim transgressionem eorum, qui venerant de captivitate.
- Néhémie 9:1In die autem vigesimo quarto mensis hujus, convenerunt filii Israël in jejunio et in saccis, et humus super eos.
- Esther 4:3In omnibus quoque provinciis, oppidis, ac locis, ad quæ crudele regis dogma pervenerat, planctus ingens erat apud Judæos, jejunium, ululatus, et fletus, sacco et cinere multis pro strato utentibus.
- Daniel 9:3Et posui faciem meam ad Dominum Deum meum rogare et deprecari in jejuniis, sacco, et cinere.
- Zacharie 7:5Loquere ad omnem populum terræ, et ad sacerdotes, dicens : Cum jejunaretis, et plangeretis in quinto et septimo per hos septuaginta annos, numquid jejunium jejunastis mihi ?
- Ésaïe 58:3Quare jejunavimus, et non aspexisti ; humiliavimus animas nostras, et nescisti ? Ecce in die jejunii vestri invenitur voluntas vestra, et omnes debitores vestros repetitis.
- Lévitique 16:29Eritque vobis hoc legitimum sempiternum : mense septimo, decima die mensis, affligetis animas vestras, nullumque opus facietis, sive indigena, sive advena qui peregrinatur inter vos.
- 1 Rois 21:27Itaque cum audisset Achab sermones istos, scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunavitque et dormivit in sacco, et ambulavit demisso capite.
- 2 Rois 6:30Quod cum audisset rex, scidit vestimenta sua, et transibat per murum. Viditque omnis populus cilicium quo vestitus erat ad carnem intrinsecus.
- Job 2:8qui testa saniem radebat, sedens in sterquilinio.
- Jonas 3:5Et crediderunt viri Ninivitæ in Deum, et prædicaverunt jejunium, et vestiti sunt saccis, a majore usque ad minorem.
- Ésaïe 49:8Hæc dicit Dominus : In tempore placito exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui : et servavi te, et dedi te in fœdus populi, ut suscitares terram, et possideres hæreditates dissipatas ;
- Ésaïe 61:2ut prædicarem annum placabilem Domino, et diem ultionis Deo nostro ; ut consolarer omnes lugentes,
- Luc 4:19prædicare captivis remissionem, et cæcis visum, dimittere confractos in remissionem, prædicare annum Domini acceptum et diem retributionis.
Commentaires sur Ésaïe 58:5
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Est-ce un tel jeûne que j'ai choisi ? - Est-ce un mode de jeûne tel que je l'ai fixé et tel que je l'approuve ? Un jour pour qu'un homme afflige son âme ? - La lecture du texte est la plus correcte, et l'idée est que la douleur et le désagrément éprouvés par l'abstinence de nourriture n'étaient pas la fin recherchée dans le jeûne. C'est là, semble-t-il, l'erreur qu'ils ont commise : ils ont supposé qu'il y avait quelque chose de méritoire dans la douleur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 3-12Le jeûne est un exercice destiné à affliger l'âme ; s'il n'exprime aucune véritable peine à cause du péché, et ne favorise pas la volonté de s'écarter de ce dernier, il n'est pas authentique. Dans ce texte, ceux qui professaient avoir jeûné avaient bien manifesté leur peine. Mais néanmoins, ils étaient animés d'une certaine fierté, ce qui révélait leurs mauvaises passions. Être libéral et miséricordieux a plus de valeur aux yeux de Dieu que le jeûne…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 5Il s'agit d'une représentation satirique du jeûne du peuple comme une simple piété extérieure sans repentir ni actes justes. Le jeûne rituel et non sincère n'est rien d'autre que de l'apparat.• Le port de la toile de jute et des cendres est l'expression de la tristesse et du deuil. • Les gens croyaient à tort que le Seigneur les bénirait, s'ils accomplissaient les bons rituels.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Le but du jeûne est de crucifier la chair pour laisser l'esprit d'autant plus libre de chercher Dieu. Leurs actes prouvent que rien de pareil ne se fait. Comparez 1.11-14 ; Matthieu 6.16-18.Lire le commentaire
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