Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 53:1
1Quis credidit auditui nostro ? et brachium Domini cui revelatum est ?
Ésaïe 53:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Éternel ?
- Bible Segond 21 (S21)*Qui a cru à notre prédication? A qui le bras de l’Eternel a-t-il été révélé?
- Bible du Semeur (BDS)Qui a cru à notre message ? A qui a été révélée |l’intervention de l’Eternel ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras de l'Eternel?
Contexte de Ésaïe 53:1
Quis credidit auditui nostro ? et brachium Domini cui revelatum est ? 2Et ascendet sicut virgultum coram eo, et sicut radix de terra sitienti. Non est species ei, neque decor, et vidimus eum, et non erat aspectus, et desideravimus eum : 3despectum, et novissimum virorum, virum dolorum, et scientem infirmitatem, et quasi absconditus vultus ejus et despectus, unde nec reputavimus eum.
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מִ֥י הֶאֱמִ֖ין לִשְׁמֻעָתֵ֑נוּ וּזְר֥וֹעַ יְהוָ֖ה עַל־מִ֥י נִגְלָֽתָה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Ésaïe 53:1
- Jean 1:7Hic venit in testimonium ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.
- Jean 12:38ut sermo Isaiæ prophetæ impleretur, quem dixit : Domine, quis credidit auditui nostro ? et brachium Domini cui revelatum est ?
- Romains 10:16Sed non omnes obediunt Evangelio. Isaias enim dicit : Domine, quis credidit auditui nostro ?
- Ésaïe 51:9Consurge, consurge, induere fortitudinem, brachium Domini ! consurge sicut in diebus antiquis, in generationibus sæculorum. Numquid non tu percussisti superbum, vulnerasti draconem ?
- Ésaïe 52:10Paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gentium ; et videbunt omnes fines terræ salutare Dei nostri.
- Ésaïe 62:8Juravit Dominus in dextera sua, et in brachio fortitudinis suæ : Si dedero triticum tuum ultra cibum inimicis tuis ; et si biberint filii alieni vinum tuum in quo laborasti.
- Romains 1:16Non enim erubesco Evangelium. Virtus enim Dei est in salutem omni credenti, Judæo primum, et Græco.
- 1 Corinthiens 1:18Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est : iis autem qui salvi fiunt, id est nobis, Dei virtus est.
- Éphésiens 1:18illuminatos oculos cordis vestri, ut sciatis quæ sit spes vocationis ejus, et quæ divitiæ gloriæ hæreditatis ejus in sanctis,
- Ésaïe 40:5et revelabitur gloria Domini, et videbit omnis caro pariter quod os Domini locutum est.
- Matthieu 11:25In illo tempore respondens Jesus dixit : Confiteor tibi, Pater, Domine cæli et terræ, quia abscondisti hæc a sapientibus, et prudentibus, et revelasti ea parvulis.
- Matthieu 16:17Respondens autem Jesus, dixit ei : Beatus es Simon Bar Jona : quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus, qui in cælis est.
- Romains 1:17Justitia enim Dei in eo revelatur ex fide in fidem : sicut scriptum est : Justus autem ex fide vivit.
Commentaires sur Ésaïe 53:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Qui a cru à notre rapport ? - Le rapport des prophètes, de Jean le Baptiste, et le rapport du Christ lui-même. Les Juifs n'ont pas reçu le message, et c'est pourquoi il ne s'est pas manifesté à eux comme le Messie promis. il est venu vers les siens, mais les siens ne l'ont pas reçu Devant le Père, il a grandi comme une plante tendre, mais pour les Juifs, il était comme une racine sortie d'un sol aride. il n'a ni forme ni beauté, et quand nous le verrons…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Qui a cru à notre déclaration ? - Le but principal du prophète dans toute cette partie de sa prophétie est, sans aucun doute, d'énoncer le fait que le Rédempteur serait grandement exalté (voir Ésaïe 52:13; Ésaïe 53:12). Mais pour donner une juste idée de son exaltation, il fallait aussi montrer la profondeur de son humiliation et l'intensité de ses douleurs, et aussi le fait qu'il serait rejeté par ceux à qui il était envoyé. C'est pourquoi, dans ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-3On ne trouve nulle part ailleurs, dans tout l'Ancien Testament, une prophétie aussi claire et complète, relative aux souffrances de Christ et à Son entrée en Gloire. Mais aujourd'hui, bien peu discernent, ou reconnaissent cette Puissance divine, si bien décrite dans la Parole. Le plus authentique et important message du salut des pécheurs, par l'intermédiaire du Fils de Dieu, est toujours méprisé. La condition misérable à laquelle Il s'est soumis, ainsi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1L'identité du locuteur est débattue. Les principales possibilités sont (1) un fidèle d'Israël, et (2) Ésaïe lui-même. Le plus probable est qu’Ésaïe le prophète parle pour et avec Israël. La force de Dieu, décrite de manière si spectaculaire dans les chapitres précédents (voir 50.2; 51.5, 9; 52.10), se manifesterait en réalité dans la faiblesse et l'impuissance apparente à travers l'humiliation et l'exaltation du serviteur (voir 1Co 1.27–30).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 9 Les souffrances et la mort du serviteur de Jéhovah. Le prophète parle ici comme représentant d'Israël. Il se transporte au moment où le peuple, après avoir rejeté son Messie, ouvrira enfin les yeux et regardera à celui qu'il a percé, (Zacharie 12.10). Israël confesse son incrédulité et s'accuse d'être demeuré sourd aux révélations divines (comparez 42.19-20). Tandis que les païens, qui n'avaient point entendu parler du serviteur de Dieu, ont cru en…Lire le commentaire
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