EGW WritingsÉsaïe 1

Prophets and Kings

PK 188.1

Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. L'observance du faux sabbat nous sera imposée. La lutte se fera entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. Ceux qui auront cédé peu à peu aux exigences du monde et se seront conformés à ses coutumes céderont alors aux pouvoirs en place, plutôt que de s'exposer à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. À ce moment-là, l'or sera séparé des scories. La vraie piété se distinguera clairement des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. Ceux qui ont revêtu les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront alors dans la honte de leur propre nudité.

PK 188.2

Parmi les habitants de la terre, dispersés dans tous les pays, il en est qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal. Comme les étoiles du ciel, qui n'apparaissent que la nuit, ces fidèles brilleront quand les ténèbres couvriront la terre et l'obscurité grossière les peuples. Dans l'Afrique païenne, dans les pays catholiques d'Europe et d'Amérique du Sud, en Chine, en Inde, dans les îles de la mer et dans tous les coins sombres de la terre, Dieu a en réserve un firmament d'élus qui brilleront encore au milieu des ténèbres, révélant clairement à un monde apostat la puissance transformatrice de l'obéissance à sa loi. Dès maintenant, ils apparaissent dans toutes les nations, parmi toutes les langues et tous les peuples ; et à l'heure de l'apostasie la plus profonde, lorsque l'effort suprême de Satan sera déployé pour amener "tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves" à recevoir, sous peine de mort, le signe d'allégeance à un faux jour de repos, ces fidèles, "irréprochables et inoffensifs, fils de Dieu, sans reproche", "brilleront comme des lumières dans le monde"." Apocalypse 13:16; Philippiens 2:15. Plus la nuit sera sombre, plus ils brilleront.

PK 189.1

Quel étrange travail aurait fait Elie en dénombrant Israël au moment où les jugements de Dieu s'abattaient sur le peuple rétrograde ! Il ne pouvait compter qu'un seul du côté du Seigneur. Mais lorsqu'il dit : "C'est moi, moi seul, qui reste, et ils en veulent à ma vie", la parole du Seigneur le surprend : "J'ai laissé sept mille hommes en Israël, tous ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal" ( 1 Rois 19:14, 18).

PK 305.1

Le jugement qui frappa Ozias sembla avoir une influence restrictive sur son fils. Jotham assuma de lourdes responsabilités pendant les dernières années du règne de son père et monta sur le trône après la mort d'Ozias. Il est écrit de Jotham : "Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, il accomplit tout ce qu'avait fait son père Ozias. Mais les hauts lieux ne furent pas enlevés : le peuple offrait encore des sacrifices et de l'encens sur les hauts lieux" (2 Rois 15:34, 35).

PK 305.2

Le règne d'Ozias touchait à sa fin, et Jotham assumait déjà une grande partie des charges de l'État, lorsque Isaïe, de la lignée royale, fut appelé, alors qu'il était encore jeune homme, à la mission prophétique. L'époque à laquelle Ésaïe devait travailler était particulièrement périlleuse pour le peuple de Dieu. Le prophète devait assister à l'invasion de Juda par les armées combinées du nord d'Israël et de la Syrie ; il devait voir les armées assyriennes campées devant les principales villes du royaume. Pendant sa vie, Samarie tombe et les dix tribus d'Israël sont dispersées parmi les nations. Juda devait être envahi à plusieurs reprises par les armées assyriennes, et Jérusalem devait subir un siège qui aurait entraîné sa chute si Dieu n'était pas intervenu miraculeusement. De graves dangers menaçaient déjà la paix du royaume du Sud. La protection divine était en train de disparaître et les forces assyriennes étaient sur le point d'envahir le pays de Juda.

PK 305.3

Mais les dangers de l'extérieur, aussi accablants qu'ils puissent paraître, n'étaient pas aussi graves que les dangers de l'intérieur. C'est la perversité de son peuple qui plongea le serviteur du Seigneur dans la plus grande perplexité et la plus profonde dépression. Par leur apostasie et leur rébellion, ceux qui auraient dû être les porteurs de lumière parmi les nations s'attiraient les jugements de Dieu. Beaucoup des maux qui hâtaient la destruction rapide du royaume du Nord, et qui avaient été récemment dénoncés en des termes sans équivoque par Osée et Amos, étaient en train de corrompre rapidement le royaume de Juda.

PK 306.1

Les perspectives sont particulièrement décourageantes en ce qui concerne les conditions sociales de la population. Dans leur désir de gain, les hommes ajoutaient maison à maison et champ à champ. Voir Isaïe 5:8. La justice était pervertie et les pauvres n'étaient pas pris en pitié. A propos de ces maux, Dieu déclare : "Le butin des pauvres est dans vos maisons", "Vous mettez mon peuple en pièces, et vous écrasez le visage des pauvres" ( Isaïe 3:14, 15). Même les magistrats, dont le devoir est de protéger ceux qui sont sans défense, font la sourde oreille aux cris des pauvres et des nécessiteux, des veuves et des orphelins. Voir Isaïe 10:1, 2.

PK 306.2

L'oppression et la richesse s'accompagnent de l'orgueil et de l'amour du spectacle, de l'ivrognerie et de l'esprit de fête. Voir Ésaïe 2:11, 12; 3:16, 18-23; Ésaïe 5:22, 11, 12. A l'époque d'Isaïe, l'idolâtrie elle-même ne suscitait plus l'étonnement. Voir Isaïe 2:8, 9. Les pratiques iniques étaient devenues si répandues dans toutes les classes que le petit nombre de ceux qui restaient fidèles à Dieu étaient souvent tentés de perdre courage et de céder au découragement et au désespoir. Il semblait que le dessein de Dieu pour Israël était sur le point d'échouer et que la nation rebelle allait subir un sort semblable à celui de Sodome et Gomorrhe.

PK 306.3

Face à de telles conditions, il n'est pas surprenant que lorsque, au cours de la dernière année du règne d'Ozias, Ésaïe fut appelé à porter à Juda les messages d'avertissement et de réprimande de Dieu, il recula devant la responsabilité qui lui incombait. Il savait pertinemment qu'il se heurterait à une résistance obstinée. Lorsqu'il se rendait compte de sa propre incapacité à faire face à la situation et qu'il pensait à l'entêtement et à l'incrédulité du peuple pour lequel il devait travailler, sa tâche lui paraissait sans espoir. Devait-il, en désespoir de cause, renoncer à sa mission et laisser Juda à son idolâtrie ? Les dieux de Ninive devaient-ils dominer la terre au mépris du Dieu des cieux ?

PK 314.1

Dans la vision qu'il eut dans la cour du temple, Ésaïe eut une vision claire du caractère du Dieu d'Israël : "Celui qui habite l'éternité, qui est haut et élevé, et dont le nom est Saint", était apparu devant lui avec une grande majesté ; cependant, le prophète put comprendre la nature compatissante de son Seigneur. Celui qui habite " dans le lieu élevé et saint " habite " avec celui qui a l'esprit contrit et humble, pour ranimer l'esprit des humbles et pour ranimer le cœur des contrits " ( Ésaïe 57:15). L'ange chargé de toucher les lèvres d'Ésaïe lui avait apporté le message suivant : "Ton iniquité est ôtée, ton péché est purifié" ( Ésaïe 6:7).

PK 314.2

En contemplant son Dieu, le prophète, comme Saul de Tarse à la porte de Damas, n'avait pas seulement eu un aperçu de sa propre indignité ; il avait reçu dans son cœur humilié l'assurance d'un pardon total et gratuit ; et il s'était relevé en homme changé. Il avait vu son Seigneur. Il avait entrevu la beauté du caractère divin. Il pouvait témoigner de la transformation opérée par la contemplation de l'Amour infini. Désormais, il était animé du désir ardent de voir l'Israël égaré libéré du fardeau et de la peine du péché : "Pourquoi seriez-vous encore frappés ? "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" : "Lavez vous, purifiez vous ; ôtez de devant mes yeux le mal de vos actions ; cessez de faire le mal ; apprenez à faire le bien" Isaïe 1:5, 18, 16, 17.

PK 315.1

Le Dieu qu'ils avaient prétendu servir, mais dont ils avaient mal compris le caractère, se présentait à eux comme le grand guérisseur des maladies spirituelles. Et si toute la tête était malade et tout le cœur défaillant ? Et si, de la plante du pied au sommet de la tête, il n'y avait pas de santé, mais des blessures, des meurtrissures et des plaies putréfiantes ? Voir Ésaïe 1:6. Celui qui marchait dans la voie de son coeur peut trouver la guérison en se tournant vers le Seigneur : "J'ai vu ses voies, déclare le Seigneur, et je le guérirai ; je le conduirai, et je le rétablirai dans sa santé : Je le conduirai, et je lui rendrai des consolations.... Paix, paix à celui qui est loin et à celui qui est près, dit le Seigneur, et je le guérirai" Isaïe 57:18, 19.

PK 323.1

L'inspiration déclare : "Le sacrifice du méchant est une abomination, à plus forte raison s'il est offert avec un mauvais esprit" ( Proverbes 21:27). Le Dieu des cieux a "des yeux plus purs que ceux qui voient le mal" et ne peut "regarder l'iniquité" ( Habacuc 1:13). Ce n'est pas parce qu'il ne veut pas pardonner qu'il se détourne du transgresseur ; c'est parce que le pécheur refuse d'utiliser les abondantes dispositions de la grâce que Dieu est incapable de le délivrer du péché : "La main de l'Éternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop lourde pour entendre ; mais tes iniquités ont mis une séparation entre toi et ton Dieu, et tes péchés t'ont caché sa face pour qu'il n'entende pas" ( Ésaïe 59:1, 2).

PK 323.2

Salomon avait écrit : "Malheur à toi, pays, quand ton roi est un enfant" ( Ecclésiaste 10:16). Il en fut ainsi pour le pays de Juda. A force de transgresser, ses dirigeants étaient devenus comme des enfants. Ésaïe attira l'attention du peuple sur la faiblesse de sa position parmi les nations de la terre, et il montra que c'était le résultat de la méchanceté en haut lieu. "Voici, dit-il, que le Seigneur, l'Éternel des armées, enlève à Jérusalem et à Juda le soutien et le bâton, tout le soutien du pain et tout le soutien de l'eau, le héros et l'homme de guerre, le juge, le prophète, le prudent et l'ancien, le chef de cinquante hommes, l'homme d'honneur, le conseiller, l'artificier rusé et l'orateur éloquent. Car Jérusalem est ruinée, et Juda est tombé, parce que leur langue et leurs actions sont contraires à l'Éternel" ( Isaïe 3:1-4, 8).

PK 324.1

"Ceux qui te conduisent, poursuit le prophète, t'égarent et détruisent la voie de tes sentiers" (verset 12). Sous le règne d'Achaz, ce fut littéralement le cas, car il est écrit à son sujet : "Il marcha dans les voies des rois d'Israël, et il fit des images de fonte pour Baalim ; il brûla de l'encens dans les rues de la ville, et il s'en servit comme d'un instrument de musique. Il brûla de l'encens dans la vallée du fils de Hinnom, et fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Éternel avait chassées devant les enfants d'Israël" (2 Chroniques 28:2, 3; 2 Rois 16:3).

PK 324.2

C'était en effet une période de grand péril pour la nation élue. Quelques années à peine et les dix tribus du royaume d'Israël allaient être dispersées parmi les nations païennes. Dans le royaume de Juda aussi, les perspectives étaient sombres. Les forces du bien diminuaient rapidement, les forces du mal se multipliaient. Le prophète Michée, voyant la situation, fut contraint de s'exclamer : "L'homme de bien a disparu de la terre, et il n'y a plus d'homme droit parmi les hommes" ; "Le meilleur d'entre eux est comme une ronce, le plus droit est plus tranchant qu'une haie d'épines" (Michée 7:2, 4)."Si le Seigneur des armées ne nous avait pas laissé un tout petit reste, déclare Isaïe, nous aurions été comme Sodome et Gomorrhe. Isaïe 1:9.

PK 324.3

À chaque époque, pour le bien de ceux qui sont restés fidèles, ainsi qu'en raison de son amour infini pour ceux qui se sont égarés, Dieu a supporté longtemps les rebelles et les a exhortés à abandonner leur mauvaise voie et à revenir à lui. Précepte après précepte, ligne après ligne, ... ici un peu, et là un peu, par l'intermédiaire d'hommes qu'il a désignés, il a enseigné aux transgresseurs le chemin de la justice. Ésaïe 28:10.

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 1

4BC 1137.1

1 (Hébreux 11:37). Ésaïe a été coupé en deux - Ésaïe, à qui le Seigneur a permis de voir des choses merveilleuses, a été coupé en deux parce qu'il a fidèlement dénoncé les péchés de la nation juive. Les prophètes qui vinrent s'occuper de la vigne du Seigneur furent en effet battus et tués : "Ils furent lapidés, ils furent déchirés, ils furent tentés, ils furent tués par l'épée ; ils errèrent avec des peaux de brebis et des peaux de chèvres ; ils étaient sans ressources, affligés, tourmentés" - des hommes dont le monde n'était pas digne. Ils ont été traités avec cruauté et bannis du monde(The Signs of the Times, 17 février 1898).

Maranatha

Healing for Sin-Sick Souls, March 2

Mar 69.1

Toute la tête est malade, et tout le coeur est abattu. Depuis la plante du pied jusqu'à la tête, il n'y a pas de solidité, mais des plaies, des meurtrissures, des ulcères putrides, qui n'ont pas été fermés, ni pansés, ni adoucis par un onguent. Isaïe 1:5, 6.

The Desire of Ages

DA 266.1

L'œuvre du Christ qui a purifié le lépreux de sa terrible maladie est une illustration de son œuvre de purification de l'âme du péché. L'homme qui vient à Jésus est "plein de lèpre", son poison mortel imprègne tout son corps. Les disciples cherchent à empêcher leur Maître de le toucher, car celui qui touche un lépreux devient lui-même impur. Mais en posant sa main sur le lépreux, Jésus n'a pas été souillé. Son contact lui confère un pouvoir vivifiant. La lèpre était purifiée. Il en est ainsi de la lèpre du péché, profondément enracinée, mortelle et impossible à purifier par la puissance humaine : "Toute la tête est malade, tout le coeur est abattu. Depuis la plante du pied jusqu'à la tête, il n'y a plus de santé, mais des plaies, des meurtrissures, des ulcères de putréfaction " Isaïe 1:5, 6. Mais Jésus, en venant habiter dans l'humanité, ne reçoit aucune pollution. Sa présence a une vertu curative pour le pécheur. Quiconque tombe à ses pieds en disant avec foi : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier", entend la réponse : "Je le veux ; tu seras purifié" ( Matthieu 8:2, 3, R. V.).

DA 266.2

Dans certains cas de guérison, Jésus n'a pas immédiatement accordé la bénédiction demandée. Mais dans le cas de la lèpre, à peine l'appel était-il lancé que la bénédiction était accordée. Lorsque nous prions pour des bénédictions terrestres, la réponse à notre prière peut être retardée, ou Dieu peut nous donner autre chose que ce que nous demandons, mais il n'en est pas ainsi lorsque nous demandons d'être délivrés du péché. Sa volonté est de nous purifier du péché, de faire de nous ses enfants et de nous permettre de vivre une vie sainte. Le Christ "s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père" ( Galates 1:4). Et "l'assurance que nous avons en lui, c'est que, si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute pour tout ce que nous demandons, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous désirions" ( 1 Jean 5:14, 15). "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" ( 1 Jean 1:9).

DA 267.1

Lors de la guérison du paralytique à Capharnaüm, le Christ enseigne à nouveau la même vérité. C'est pour manifester son pouvoir de pardonner les péchés que le miracle a été accompli. La guérison du paralytique illustre également d'autres précieuses vérités. Elle est pleine d'espoir et d'encouragement, et son rapport avec les Pharisiens médisants contient également une leçon d'avertissement.

DA 590.1

Jésus a regardé les victimes innocentes du sacrifice, et a vu comment les Juifs avaient fait de ces grandes convocations des scènes d'effusion de sang et de cruauté. Au lieu d'une humble repentance du péché, ils avaient multiplié le sacrifice de bêtes, comme si Dieu pouvait être honoré par un service sans cœur. Les prêtres et les gouvernants avaient endurci leur cœur par l'égoïsme et l'avarice. Les symboles mêmes qui désignaient l'Agneau de Dieu étaient un moyen d'obtenir des gains. Ainsi, aux yeux du peuple, le caractère sacré du service sacrificiel avait été en grande partie détruit. L'indignation de Jésus s'est attisée ; il savait que son sang, qui allait bientôt être versé pour les péchés du monde, serait aussi peu apprécié des prêtres et des anciens que le sang des bêtes qu'ils faisaient couler sans cesse.

DA 590.2

C'est contre ces pratiques que le Christ s'est élevé par la voix des prophètes. Samuel avait dit : "Le Seigneur prend-il autant de plaisir aux holocaustes et aux sacrifices qu'à l'obéissance à la voix du Seigneur ? Et Isaïe, voyant dans une vision prophétique l'apostasie des Juifs, s'adressait à eux comme aux chefs de Sodome et de Gomorrhe : "Écoutez la parole du Seigneur, chefs de Sodome ; prêtez l'oreille à la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe. A quoi me sert la multitude de vos sacrifices ? dit l'Éternel : Je suis rassasié des holocaustes de béliers et de la graisse des bêtes grasses, et je ne prends point plaisir au sang des taureaux, des agneaux et des boucs. Lavez-vous, purifiez-vous, effacez de devant mes yeux la méchanceté de vos actions, cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien, recherchez la justice, soulagez l'opprimé, jugez l'orphelin, défendez la veuve" ( 1 Samuel 15:22; Ésaïe 1:10-12, 16, 17).

DA 590.3

Celui qui avait lui-même prononcé ces prophéties répétait maintenant pour la dernière fois l'avertissement. En accomplissement de la prophétie, le peuple avait proclamé Jésus roi d'Israël. Il avait reçu leur hommage et accepté la fonction de roi. C'est à ce titre qu'il doit agir. Il sait que ses efforts pour réformer un sacerdoce corrompu seront vains ; néanmoins, son œuvre doit être accomplie ; à un peuple incrédule, il doit donner la preuve de sa mission divine.

Steps to Christ

Chapter 5—Consecration

SC 43.1

La promesse de Dieu est la suivante : "Vous me chercherez et vous me trouverez, quand vous me chercherez de tout votre cœur" ( Jérémie 29:13).

SC 43.2

Le cœur tout entier doit être cédé à Dieu, sinon le changement par lequel nous devons être restaurés à sa ressemblance ne pourra jamais s'opérer en nous. Par nature, nous sommes étrangers à Dieu. Le Saint-Esprit décrit notre état en des termes tels que : "mort dans ses offenses et ses péchés" ; "toute la tête est malade, et tout le coeur défaillant" ; "il n'y a pas de santé en lui" ; nous sommes retenus dans les pièges de Satan, "captifs de sa volonté" ( Éphésiens 2:1; Ésaïe 1:5, 6; 2 Timothée 2:26). Dieu désire nous guérir, nous libérer. Mais comme cela exige une transformation complète, un renouvellement de toute notre nature, nous devons nous abandonner entièrement à lui.

The Ministry of Healing

MH 70.1

Lorsque cet homme s'est présenté à Jésus, il était "plein de lèpre", son poison mortel imprégnait tout son corps. Les disciples cherchent à empêcher leur Maître de le toucher, car celui qui touche un lépreux se rend lui-même impur. Mais en posant sa main sur le lépreux, Jésus n'a pas été souillé. La lèpre était purifiée. Il en est ainsi de la lèpre du péché, profondément enracinée, mortelle, impossible à purifier par la puissance humaine : "Toute la tête est malade, tout le cœur est abattu. Depuis la plante du pied jusqu'à la tête, il n'y a plus de santé, mais des plaies, des meurtrissures, des ulcères de putréfaction" ( Ésaïe 1:5, 6). Mais Jésus, en venant habiter dans l'humanité, ne reçoit aucune pollution. Sa présence est une vertu curative pour le pécheur. Quiconque tombe à ses pieds en disant avec foi : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier", entend la réponse : "Je le veux ; sois pur".

MH 70.2

Dans certains cas de guérison, Jésus n'a pas immédiatement accordé la bénédiction demandée. Mais dans le cas de la lèpre, à peine l'appel a-t-il été lancé que la bénédiction a été accordée. Lorsque nous prions pour des bénédictions terrestres, la réponse à notre prière peut être retardée, ou Dieu peut nous donner autre chose que ce que nous demandons ; mais il n'en est pas ainsi lorsque nous demandons d'être délivrés du péché. Sa volonté est de nous purifier du péché, de faire de nous ses enfants et de nous permettre de vivre une vie sainte. Le Christ "s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père" ( Galates 1:4). "Et voici l'assurance que nous avons en lui : si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute ; et si nous savons qu'il nous écoute pour tout ce que nous demandons, nous savons que nous avons obtenu de lui les demandes que nous désirions" ( 1 Jean 5:14, 15).

MH 71.1

Jésus a regardé ceux qui étaient affligés et dont le cœur était accablé, ceux dont les espoirs étaient anéantis et qui, avec des joies terrestres, cherchaient à calmer le désir de leur âme, et il les a tous invités à trouver le repos en lui.

MH 123.1

"Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi l'Éternel a pitié de ceux qui le craignent. Car il connaît notre situation, il se souvient que nous sommes poussière" Psaume 103:13, 14.

MH 123.2

"Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" Jérémie 3:13; 1 Jean 1:9.

MH 123.3

"J'ai effacé, comme un nuage épais, tes transgressions, et, comme une nuée, tes péchés ; reviens à moi, car je t'ai racheté " Isaïe 44:22.

MH 341.1

"A quoi sert la multitude de vos sacrifices
pour Moi ? dit le Seigneur.....
Quand vous viendrez comparaître devant Moi,
qui a exigé cela de votre part, pour fouler Mes parvis ?
N'apportez plus de vaines oblations ....
Quand vous étendez vos mains,
Je vous cache les yeux :
Si vous faites de nombreuses prières, Je n'écouterai pas :
Vos mains sont pleines de sang."

MH 341

Isaïe 1:11-15.

The Acts of the Apostles

AA 379.1

Paul montre ainsi que Dieu est tout à fait capable de transformer les cœurs des juifs et des païens et d'accorder à chaque croyant en Christ les bénédictions promises à Israël. Il reprend la déclaration d'Ésaïe concernant le peuple de Dieu : "Si le nombre des enfants d'Israël est comme le sable de la mer, un reste sera sauvé ; car il achèvera l'œuvre, et il la réduira par la justice ; car c'est une œuvre courte que l'Éternel fait sur la terre. Comme Esaïe l'a déjà dit, si le Seigneur de Sabaoth ne nous avait pas laissé une postérité, nous aurions été comme Sodome et nous aurions été semblables à Gomorrhe.

AA 379.2

Lorsque Jérusalem fut détruite et que le temple fut en ruines, plusieurs milliers de Juifs furent vendus pour servir d'esclaves dans les pays païens. Comme des épaves sur un rivage désert, ils furent dispersés parmi les nations. Pendant dix-huit cents ans, les Juifs ont erré de pays en pays à travers le monde, et nulle part ils n'ont eu le privilège de retrouver leur ancien prestige en tant que nation. Malmenés, haïs, persécutés, de siècle en siècle, leur héritage est fait de souffrances.

AA 379.3

En dépit de la terrible condamnation prononcée contre les juifs en tant que nation au moment de leur rejet de Jésus de Nazareth, il y a eu, d'âge en âge, beaucoup d'hommes et de femmes juifs nobles, craignant Dieu, qui ont souffert en silence. Dieu a réconforté leurs cœurs dans l'affliction et a regardé avec pitié leur terrible situation. Il a entendu les prières déchirantes de ceux qui l'ont cherché de tout leur cœur pour comprendre sa parole. Certains ont appris à voir dans le modeste Nazaréen que leurs ancêtres ont rejeté et crucifié, le véritable Messie d'Israël. Tandis que leur esprit saisissait la signification des prophéties familières si longtemps obscurcies par la tradition et les interprétations erronées, leur cœur était rempli de gratitude envers Dieu pour le don indicible qu'il accorde à chaque être humain qui choisit d'accepter le Christ comme Sauveur personnel.

Temperance

Te 232.1

Cet homme peut faire des dons importants à l'église ; mais Dieu acceptera-t-il l'argent arraché à la famille de l'ivrogne ? Il est taché du sang des âmes et la malédiction de Dieu est sur lui. L'Eglise peut louer la générosité de celui qui fait une telle offrande, mais si les yeux des membres de l'Eglise étaient oints d'un baume céleste, ils n'appelleraient pas le bien le mal et l'iniquité la justice. Le Seigneur dit : "A quoi sert pour moi la multitude de vos sacrifices ? ... Quand vous comparaîtrez devant Moi, qui a exigé cela de votre part, pour fouler Mes parvis ? N'apportez plus de vaines offrandes ; l'encens est en abomination devant Moi" "Vous avez fatigué le Seigneur par vos paroles. Mais vous dites : En quoi l'avez-vous fatigué ? Lorsque vous dites : Tous ceux qui font le mal sont bons aux yeux du Seigneur, et Il prend plaisir à eux ; ou bien : Où est le Dieu du jugement ?" - TheReview and Herald, 15 mai 1894.

Te 232.2

Lesconditions qui appellent les jugements de Dieu - En raison de la méchanceté qui découle en grande partie de l'usage de l'alcool, les jugements de Dieu s'abattent sur notre terre aujourd'hui. N'avons-nous pas la responsabilité solennelle de déployer des efforts sérieux pour nous opposer à ce grand mal ?432.

Te 232.3

Une réforme s'impose - Une grande réforme s'impose dans le domaine de la tempérance. Le monde est rempli de complaisances de toutes sortes. En raison de l'influence abrutissante des stimulants et des narcotiques, l'esprit de beaucoup est incapable de discerner entre le sacré et le commun.-Counsels on Health, 432.

The Ministry of Healing

The Responsibility of the Church

MH 341.2

L'ivrogne est capable de meilleures choses. On lui a confié des talents qui lui permettraient d'honorer Dieu et de bénir le monde ; mais ses semblables ont tendu un piège à son âme et se sont construits par sa dégradation. Ils ont vécu dans le luxe tandis que les pauvres victimes qu'ils ont volées, vivaient dans la pauvreté et la misère. Mais Dieu exigera cela de la main de celui qui a contribué à précipiter l'ivrogne dans la ruine. Celui qui règne dans les cieux n'a pas perdu de vue la première cause ni le dernier effet de l'ivresse. Celui qui a soin du moineau et qui habille l'herbe des champs, ne passera pas à côté de ceux qui ont été formés à son image, rachetés par son propre sang, et ne prêtera pas attention à leurs cris. Dieu marque toute cette méchanceté qui perpétue le crime et la misère.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 36.1

Lisez Isaïe 1: "Quand vous étendez vos mains, je vous cache mes yeux ; quand vous multipliez les prières, je n'écoute pas : vos mains sont pleines de sang. Lavez vous, purifiez vous, effacez le mal de vos actions de devant Mes yeux, cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien, demandez justice, soulagez l'opprimé, jugez l'orphelin, plaidez pour la veuve. Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine. Si vous êtes bien disposés et obéissants, vous mangerez les produits du pays ; mais si vous refusez et si vous vous révoltez, vous serez dévorés par l'épée, car la bouche du Seigneur l'a dit."

2T 36.2

L'or mentionné par le Christ, le Véritable Témoin, que tous doivent posséder, m'a été montré comme étant la foi et l'amour combinés, et l'amour a la priorité sur la foi. Satan est constamment à l'œuvre pour enlever ces dons précieux du cœur du peuple de Dieu. Tous sont engagés dans le jeu de la vie. Satan est bien conscient que s'il peut enlever l'amour et la foi, et les remplacer par l'égoïsme et l'incrédulité, tous les traits précieux restants seront bientôt habilement enlevés par sa main trompeuse, et la partie sera perdue.

2T 37.1

Mes chers frères, allez-vous permettre à Satan d'accomplir son dessein ? Accepterez-vous de perdre la partie dans laquelle vous souhaitez gagner la vie éternelle ? Si Dieu a toujours parlé par moi, vous serez tout aussi sûrement vaincus par Satan, au lieu d'être vainqueurs, car le trône de Dieu est sûr, à moins que vous ne soyez entièrement transformés. L'amour et la foi doivent être reconquis. Allez-vous vous engager à nouveau dans ce conflit et reconquérir les dons précieux dont vous êtes presque dépourvus ? Il vous faudra faire des efforts plus sérieux, plus persévérants et plus inlassables que vous ne l'avez jamais fait. Il ne s'agit pas seulement de prier ou de jeûner, mais d'être obéissants, de vous dépouiller de votre égoïsme et de garder le jeûne que Dieu a choisi et qu'il acceptera. Beaucoup se sentiront peut-être affligés parce que j'ai parlé franchement ; mais je continuerai à le faire, si Dieu me charge de ce fardeau.

Our High Calling

Storing the Mind with Truth, January 31

OHC 37.4

La vérité n'est efficace que lorsqu'elle est appliquée dans la vie pratique. Si la Parole de Dieu condamne une habitude que vous avez prise, un sentiment que vous avez entretenu, un esprit que vous avez manifesté, ne vous détournez pas de la Parole de Dieu, mais détournez-vous du mal que vous faites, et laissez Jésus purifier et sanctifier votre cœur. Confessez vos fautes et abandonnez-les.

In Heavenly Places

A Change of Heart, January 14

HP 20.3

La conversion est un changement de cœur, un retournement de l'injustice vers la justice. S'appuyant sur les mérites du Christ, exerçant une véritable foi en lui, le pécheur repentant reçoit le pardon de ses péchés. En cessant de faire le mal et en apprenant à faire le bien, il grandit dans la grâce et dans la connaissance de Dieu. Il voit que pour suivre Jésus, il doit se séparer du monde et, après en avoir calculé le prix, il considère tout comme une perte s'il peut gagner le Christ. Il s'enrôle dans son armée et s'engage courageusement et joyeusement dans la guerre, luttant contre les inclinations naturelles et les désirs égoïstes et soumettant sa volonté à celle du Christ. Chaque jour, il demande la grâce du Seigneur, et il est fortifié et aidé. Autrefois, l'égoïsme régnait dans son cœur, et les plaisirs du monde faisaient ses délices. Aujourd'hui, il est détrôné et Dieu règne en maître. Sa vie révèle le fruit de la justice. Les péchés qu'il aimait autrefois, il les déteste maintenant. Il suit fermement et résolument le chemin de la sainteté. C'est la véritable conversion....

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 146.1

Il y a un grand besoin que nos frères surmontent leurs défauts secrets. Le mécontentement de Dieu, comme un nuage, plane sur beaucoup d'entre eux. Les églises sont faibles. L'égoïsme, le manque de charité, la convoitise, l'envie, les mauvais soupçons, le mensonge, le vol, la sensualité, la licence et l'adultère se dressent contre ceux qui prétendent croire à la vérité solennelle et sacrée de ce temps. Comment ces choses maudites peuvent-elles être éliminées du camp, alors que des hommes qui prétendent être chrétiens les pratiquent constamment ? Ils sont quelque peu prudents devant les hommes, mais ils sont une offense à Dieu. Ses yeux purs voient, un témoin enregistre tous leurs péchés, ouverts et secrets ; et à moins qu'ils ne se repentent et ne confessent leurs péchés devant Dieu, à moins qu'ils ne tombent sur le Rocher et ne soient brisés, leurs péchés resteront imputés contre eux dans les livres d'archives. Oh ! des histoires effrayantes s'ouvriront au monde lors du jugement - des histoires de péchés jamais confessés, de péchés non effacés ! Oh ! si ces pauvres âmes pouvaient voir qu'elles accumulent de la colère pour le jour de la colère ! Alors les pensées du coeur, aussi bien que les actions, seront dévoilées. Je vous le dis, mes frères et sœurs, il faut humilier vos âmes devant Dieu. Cessez de faire le mal, mais ne vous arrêtez pas là, apprenez à faire le bien, car vous ne pouvez glorifier Dieu qu'en portant du fruit à sa gloire.

TM 146.2

Ministres, pour l'amour du Christ, commencez le travail pour vous-mêmes. Par vos vies non sanctifiées, vous avez placé des pierres d'achoppement devant vos propres enfants et devant les incroyants. Certains d'entre vous agissent par impulsion, sous l'effet de la passion et des préjugés, et apportent à Dieu des offrandes impures et souillées. Pour l'amour du Christ, purifiez le camp en commençant, par la grâce du Christ, le travail personnel de purification de l'âme de la souillure morale. Un ministre jovial dans la chaire, ou un ministre qui se dépasse pour obtenir des louanges, est un spectacle qui crucifie à nouveau le Fils de Dieu et le déshonore ouvertement. Il faut une repentance profonde, la foi en notre Sauveur Jésus-Christ, une veille vigilante, une prière incessante et une recherche assidue dans les Ecritures. Dieu nous tient pour responsables de tout ce que nous pourrions être si nous améliorions nos talents. Nous serons jugés en fonction de ce que nous aurions dû être, mais que nous n'avons pas été ; de ce que nous aurions pu faire, mais que nous n'avons pas accompli parce que nous n'avons pas utilisé nos pouvoirs pour glorifier Dieu. Pour toutes les connaissances que nous aurions pu acquérir et que nous n'avons pas acquises, il y aura une perte éternelle, même si nous ne perdons pas notre âme. Toute notre influence appartient à Dieu. Tout ce que nous acquérons doit être utilisé pour sa gloire. Tous les biens que le Seigneur nous a confiés doivent être déposés sur l'autel de Dieu, pour lui être rendus à nouveau. Nous sommes en train d'élaborer notre propre destin. Que Dieu nous aide tous à être sages pour l'éternité.

TM 147.1

Mes frères, nous vivons une période très solennelle de l'histoire de la terre. Il n'est jamais temps de pécher ; il est toujours périlleux de persévérer dans la transgression ; mais cela est particulièrement vrai à l'heure actuelle. Nous sommes maintenant aux frontières du monde éternel et nous nous trouvons dans une relation plus solennelle que jamais avec le temps et l'éternité. Que chacun scrute maintenant son propre coeur et implore les rayons lumineux du Soleil de justice de chasser toutes les ténèbres spirituelles et de nous purifier de toute souillure : "Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité"."Par la foi, indépendamment de tout sentiment, Jésus, l'Auteur de notre salut, le Paracheveur de notre foi, fortifiera, par sa précieuse grâce, les forces morales, et le pécheur pourra se considérer comme "mort au péché, mais vivant à Dieu par Jésus-Christ" La foi simple, avec l'amour du Christ dans l'âme, unit le croyant à Dieu. Alors qu'il lutte dans la bataille en tant que fidèle soldat du Christ, il bénéficie de la sympathie de tout l'univers loyal. Les anges bienveillants l'entourent pour l'aider dans le conflit, de sorte qu'il peut dire hardiment : "Le Seigneur est mon aide", "Le Seigneur est ma force et mon bouclier", "Je ne serai pas vaincu" : "C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi, et cela ne vient pas de vous : c'est un don de Dieu".

Lift Him Up

Success for Your Efforts, April 25

LHU 129.3

car l'Éternel est un soleil et un bouclier ; l'Éternel donne la grâce et la gloire ; il ne refuse aucun bien à ceux qui marchent dans l'intégrité" ; "Craignez l'Éternel, vous ses saints, car ceux qui le craignent ne manquent de rien" ; "L'Éternel est proche de ceux qui ont le cœur brisé ; il sauve ceux qui ont l'esprit contrit".voici des promesses, riches et abondantes, à condition que vous cessiez de faire le mal et que vous appreniez à faire le bien. Alors, fixez-vous un but élevé dans la vie, comme l'ont fait Joseph, Daniel et Moïse, et prenez en considération le coût de la formation du caractère, puis construisez pour le temps et l'éternité.

Messages to Young People

Chapter 18—Counsel to an Indulged Daughter

MYP 74.1

Les douleurs du devoir et les plaisirs du péché sont les cordes avec lesquelles Satan lie les hommes dans ses pièges. Ceux qui préfèrent mourir plutôt que d'accomplir une mauvaise action sont les seuls qui seront trouvés fidèles.-Témoignagespour l'Eglise 5:53.

Reflecting Christ

How We Magnify The Law, February 9

RC 54.6

L'Eglise que le Christ présente devant le trône de sa gloire est "sans tache, ni ride, ni rien de semblable" ; voulez-vous faire partie de ceux qui ont lavé leurs vêtements dans le sang de l'Agneau ? alors, "cessez de faire le mal, apprenez à faire le bien" ; marchez dans les commandements et les ordonnances de votre Dieu sans reproche. Vous ne devez pas vous demander s'il vous convient de garder la vérité du ciel. Vous devez prendre votre croix et suivre Jésus, quoi qu'il en coûte. Vous découvrirez que son joug est facile et que son fardeau est léger. TheReview and Herald, 22 juin 1911.

Steps to Christ

SC 39.1

La confession ne sera pas acceptable pour Dieu sans une repentance et une réforme sincères. Il doit y avoir des changements décisifs dans la vie ; tout ce qui est offensant pour Dieu doit être éliminé. C'est le résultat d'une véritable tristesse pour le péché. Le travail que nous devons accomplir de notre côté nous est clairement présenté : "Lave-toi, purifie-toi ; ôte de devant mes yeux la méchanceté de tes actions ; cesse de faire le mal ; apprends à faire le bien ; recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve."Si le méchant restitue le gage, s'il rend ce qu'il a volé, s'il marche dans les lois de la vie, sans commettre d'iniquité, il vivra, il ne mourra pas" ( Ezéchiel 33:15). Paul dit, en parlant de l'oeuvre de la repentance : "Vous avez eu une tristesse pieuse, et quel soin elle a fait naître en vous, quel examen de conscience, quelle indignation, quelle crainte, quel désir ardent, quel zèle, quelle vengeance ! En tout, vous vous êtes approuvés vous-mêmes pour être clairs dans cette affaire" (2 Corinthiens 7:11).

Steps to Christ

Chapter 4—Confession

SC 40.1

Lorsque le péché a affaibli les perceptions morales, le malfaiteur ne discerne pas les défauts de son caractère et ne se rend pas compte de l'énormité du mal qu'il a commis ; et s'il ne cède pas à la puissance de conviction du Saint-Esprit, il reste dans un aveuglement partiel face à son péché. Ses confessions ne sont pas sincères et sérieuses. À chaque reconnaissance de sa culpabilité, il ajoute une excuse pour justifier sa conduite, déclarant que s'il n'y avait pas eu certaines circonstances, il n'aurait pas fait telle ou telle chose pour laquelle il est réprimandé.

SC 40.2

Après avoir mangé du fruit défendu, Adam et Ève furent envahis par un sentiment de honte et de terreur. Au début, ils ne pensaient qu'à la manière d'excuser leur péché et d'échapper à la sentence redoutée de la mort. Lorsque le Seigneur s'enquit de leur péché, Adam répondit en rejetant la faute en partie sur Dieu et en partie sur sa compagne : "La femme que tu as donnée pour être avec moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé" ; la femme rejeta la faute sur le serpent en disant : "Le serpent m'a séduite, et j'en ai mangé" ( Genèse 3:12, 13). Pourquoi as-tu créé le serpent ? Pourquoi l'as-tu laissé entrer dans l'Eden ? Telles sont les questions qu'elle a posées pour justifier son péché, faisant ainsi porter à Dieu la responsabilité de leur chute. L'esprit d'autojustification a pris naissance dans le père du mensonge et a été manifesté par tous les fils et filles d'Adam. Les confessions de cet ordre ne sont pas inspirées par l'Esprit divin et ne sont pas acceptables par Dieu. La vraie repentance conduira l'homme à porter lui-même sa culpabilité et à la reconnaître sans tromperie ni hypocrisie. Comme le pauvre publicain, sans même lever les yeux vers le ciel, il s'écriera : "Dieu, sois miséricordieux envers le pécheur que je suis", et ceux qui reconnaissent leur culpabilité seront justifiés, car Jésus plaidera son sang en faveur de l'âme repentante.

Fundamentals of Christian Education

Chapter 29—To Teachers and Students

FE 221.1

Le Seigneur m'a fait comprendre la nécessité d'établir à Battle Creek une école qui ne devait pas s'inspirer d'une école existante. Nous devions avoir des enseignants qui garderaient leurs âmes dans l'amour et la crainte de Dieu. Les enseignants devaient éduquer aux choses spirituelles, afin de préparer un peuple à faire face à la crise éprouvante qui se présente à nous ; mais on s'est écarté du plan de Dieu à bien des égards. Les divertissements font plus que tout autre chose pour contrecarrer l'action du Saint-Esprit, et le Seigneur en est attristé.

FE 221.2

"Lave-toi, purifie-toi, efface de devant mes yeux la méchanceté de tes actions, cesse de faire le mal [mais ne t'arrête pas là, va de l'avant en suivant la Lumière du monde], apprends à bien faire, recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve. Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine". Voici votre champ d'action pour exercer votre intelligence et vous donner un changement d'exercice : "Si vous êtes disposés et obéissants, vous mangerez les biens de la terre".

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

7BC 966.1

18-21 (Philippiens 3:12-15). Le conflit est pour nous - Le vrai Témoin présente des encouragements à tous ceux qui cherchent à marcher sur le chemin de l'humble obéissance, par la foi en son nom. Il déclare : "À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône."

7BC 966.2

Ce sont les paroles de notre Substitut et de notre Caution. Celui qui est le chef divin de l'Église, le plus puissant des vainqueurs, montrerait à ses disciples sa vie, ses labeurs, ses renoncements, ses luttes et ses souffrances, à travers le mépris, le rejet, le ridicule, le mépris, l'insulte, la moquerie, le mensonge, sur le chemin du Calvaire jusqu'à la scène de la crucifixion, afin qu'ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers le but, pour le prix et la récompense du vainqueur. La victoire est assurée par la foi et l'obéissance.

7BC 966.3

Appliquons les paroles du Christ à notre cas personnel. Sommes-nous pauvres, aveugles, malheureux et misérables ? Alors recherchons l'or et les vêtements blancs qu'il nous offre. L'œuvre de dépassement ne se limite pas à l'âge des martyrs. Le conflit est pour nous, en ces jours de tentation subtile de la mondanité, de la sécurité personnelle, de l'orgueil, de la convoitise, des fausses doctrines et de l'immoralité de la vie(The Review and Herald, 24 juillet 1888).

7BC 970.1

Passeport pour la ville sainte - Seuls ceux qui reçoivent le sceau du Dieu vivant auront le passeport pour franchir les portes de la ville sainte. Mais beaucoup de ceux qui assument des responsabilités en rapport avec l'oeuvre de Dieu ne sont pas des croyants sincères et, tant qu'ils restent ainsi, ils ne peuvent pas recevoir le sceau du Dieu vivant. Ils se fient à leur propre justice, que le Seigneur considère comme une folie(Lettre 164, 1909).

7BC 970.2

La marque de distinction - Ceux qui veulent avoir le sceau de Dieu sur leur front doivent observer le sabbat du quatrième commandement. C'est ce qui les distingue des infidèles, qui ont accepté une institution créée par l'homme à la place du véritable sabbat. L'observation du jour de repos de Dieu est la marque de distinction entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas(Manuscrit 27, 1899).

7BC 970.3

Comme le Christ dans son caractère - Le sceau du Dieu vivant ne sera apposé que sur ceux qui ressemblent au Christ dans leur caractère(The Review and Herald, 21 mai 1895).

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 149.1

Ce sont les paroles de Dieu pour nous. Le passé est contenu dans le livre où tout est écrit. Nous ne pouvons pas l'effacer, mais si nous choisissons de l'apprendre, le passé nous enseignera ses leçons. Si nous en faisons notre moniteur, nous pouvons aussi en faire notre ami. En nous rappelant ce que le passé a de désagréable, qu'il nous apprenne à ne pas répéter la même erreur. À l'avenir, n'enregistrons rien qui puisse nous causer des regrets dans l'immédiat.

6T 149.2

Nous pouvons maintenant éviter une mauvaise exposition. Chaque jour, nous écrivons notre histoire. Hier échappe à notre amendement et à notre contrôle ; aujourd'hui seulement nous appartient. N'attristons donc pas l'Esprit de Dieu aujourd'hui, car demain nous ne pourrons plus nous souvenir de ce que nous avons fait. Aujourd'hui sera alors hier.

6T 149.3

Cherchons à suivre le conseil de Dieu en toutes choses, car sa sagesse est infinie. Si, dans le passé, nous n'avons pas fait ce que nous aurions pu faire pour nos enfants et nos jeunes, repentons-nous et rachetons le temps passé. Le Seigneur dit : "Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine. Si vous êtes bien disposés et obéissants, vous mangerez les produits du pays ; mais si vous refusez et si vous vous révoltez, vous serez dévorés par l'épée" ( Isaïe 1:18-20). Le message "Allez de l'avant" doit encore être entendu et répété. Les circonstances variées qui se déroulent dans notre monde exigent une main-d'oeuvre qui saura répondre à ces développements particuliers. Le Seigneur a besoin d'hommes spirituellement vifs et clairvoyants, d'hommes qui reçoivent certainement la manne fraîchement venue du ciel. Le Saint-Esprit agit sur le cœur de ces hommes, et la parole de Dieu éclaire leur esprit, leur révélant plus que jamais la vraie sagesse.

6T 200.1

Le travail effectué dans nos écoles confessionnelles devrait être de la plus haute qualité. Jésus-Christ, le Restaurateur, est le seul remède à une mauvaise éducation, et les leçons enseignées dans sa parole devraient toujours être présentées aux jeunes sous la forme la plus attrayante. La discipline scolaire doit compléter l'éducation familiale, et tant à la maison qu'à l'école, la simplicité et la piété doivent être maintenues. On trouvera des hommes et des femmes qui ont le talent nécessaire pour travailler dans ces petites écoles, mais qui ne peuvent pas travailler avantageusement dans les plus grandes. En pratiquant les leçons bibliques, ils recevront eux-mêmes une éducation de la plus haute valeur.

6T 200.2

En choisissant les enseignants, nous devrions prendre toutes les précautions nécessaires, sachant qu'il s'agit d'une affaire aussi solennelle que le choix des personnes pour le ministère. Des hommes sages, capables de discerner le caractère, devraient faire la sélection, car les meilleurs talents que l'on puisse obtenir sont nécessaires pour éduquer et modeler l'esprit des jeunes et pour mener à bien les nombreuses tâches qui devront être accomplies par l'enseignant dans les écoles de notre église. Aucune personne à l'esprit inférieur ou étroit ne devrait être placée à la tête de l'une de ces écoles. Ne confiez pas les enfants à des enseignants jeunes et inexpérimentés qui n'ont aucune capacité de gestion, car leurs efforts tendront à la désorganisation. L'ordre est la première loi du ciel, et chaque école devrait à cet égard être un modèle du ciel.

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 81.1

Le temps n'est pas loin où chaque âme sera mise à l'épreuve. La marque de la bête nous sera imposée. Ceux qui ont peu à peu cédé aux exigences du monde et se sont conformés à ses coutumes ne trouveront pas difficile de céder aux pouvoirs en place, plutôt que de se soumettre à la dérision, à l'insulte, à la menace d'emprisonnement et à la mort. Il s'agit d'une lutte entre les commandements de Dieu et les commandements des hommes. En ce temps, l'or sera séparé des scories dans l'Église. La vraie piété sera clairement distinguée des apparences et des ornements. Beaucoup d'étoiles que nous avons admirées pour leur éclat s'éteindront alors dans les ténèbres. La paille, comme un nuage, sera emportée par le vent, même là où nous ne voyons que des sols de blé riche. Tous ceux qui portent les ornements du sanctuaire, mais qui ne sont pas revêtus de la justice du Christ, apparaîtront dans la honte de leur propre nudité.

5T 81.2

Lorsque les arbres sans fruits seront abattus comme des fléaux, lorsque des multitudes de faux frères seront distingués des vrais, alors ceux qui sont cachés seront révélés à la vue et se rangeront avec des hosannas sous la bannière du Christ. Ceux qui ont été timides et méfiants se déclareront ouvertement pour Christ et sa vérité. Les plus faibles et les plus hésitants de l'Eglise seront comme David, prêts à agir et à oser. Plus la nuit sera profonde pour le peuple de Dieu, plus les étoiles seront brillantes. Satan harcèlera durement les fidèles, mais, au nom de Jésus, ils seront plus que vainqueurs. L'Église du Christ apparaîtra alors "belle comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières".

5T 82.1

Les graines de la vérité qui sont semées par les efforts missionnaires germeront, fleuriront et porteront des fruits. Les âmes qui recevront la vérité supporteront les tribulations et loueront Dieu de pouvoir souffrir pour Jésus : "Dans le monde, vous aurez des tribulations ; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde" Lorsque le fléau débordant passera sur la terre, lorsque le ventilateur purgera le sol de Jéhovah, Dieu sera le secours de son peuple. Les trophées de Satan peuvent s'élever dans les hauteurs, mais la foi des purs et des saints ne sera pas ébranlée.

5T 630.1

"De quoi me présenterai-je devant le Seigneur, et me prosternerai-je devant le Dieu élevé ? Me présenterai-je devant lui avec des holocaustes, avec des veaux d'un an ? L'Éternel se contentera-t-il de milliers de béliers, ou de dix mille fleuves d'huile ? Donnerai-je mon premier-né pour ma transgression, le fruit de mon corps pour le péché de mon âme ? Il t'a montré, ô homme, ce qui est bon ; et qu'est-ce que le Seigneur exige de toi, sinon de pratiquer la justice, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement avec ton Dieu ? Priez avec David : "Ne te souviens pas des péchés de ma jeunesse, ni de mes transgressions ; selon ta miséricorde, souviens-toi de moi à cause de ta bonté, Seigneur. L'Éternel est bon et droit ; c'est pourquoi il enseigne aux pécheurs la voie à suivre. Il guidera les doux dans le jugement, et il enseignera aux doux sa voie."

5T 630.2

"Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine. Si vous êtes bien disposés et obéissants, vous mangerez les produits du pays ; mais si vous refusez et si vous vous rebellez, vous serez dévorés par l'épée, car la bouche de l'Éternel l'a dit. Si vous respectez les conditions, ne pouvez-vous pas faire confiance au Seigneur pour qu'il accomplisse sa parole ? Laissez ces promesses bénies, placées dans le cadre de la foi, être placées dans les salles de mémoire. Aucune d'entre elles ne faillira. Tout ce que Dieu a dit, il l'accomplira : "Il est fidèle à ce qu'il a promis".

5T 630.3

L'œuvre que vous avez à accomplir de votre côté est clairement exposée devant vous : "Lave-toi, purifie-toi ; efface de devant mes yeux la méchanceté de tes actions ; cesse de faire le mal ; apprends à faire le bien ; recherche le jugement, soulage l'opprimé, juge l'orphelin, plaide pour la veuve" "Si le méchant rétablit le gage, rend ce qu'il a volé, marche dans les statuts de la vie, sans commettre d'iniquité, il vivra, il ne mourra pas"."Le Seigneur déclare : "Les fils de ton peuple disent : La voie du Seigneur est inégale" ; "Écoute, maison d'Israël : Ma voie n'est-elle pas égale, vos voies ne sont-elles pas inégales ?"Je veux que le méchant meure, dit le Seigneur Dieu, et non qu'il revienne de sa voie et qu'il vive. C'est pourquoi je vous jugerai, maison d'Israël, chacun selon sa voie, dit le Seigneur Dieu. Repentez-vous et revenez de toutes vos transgressions, afin que l'iniquité ne soit pas votre ruine. Rejetez loin de vous toutes les transgressions que vous avez commises, et faites-vous un coeur nouveau et un esprit nouveau ; car pourquoi mourriez-vous, maison d'Israël ? Car je ne prends pas plaisir à la mort de celui qui meurt, dit le Seigneur Dieu.

Education

Ed 141.1

"Le Seigneur le protégera et lui donnera la vie, et il sera béni sur la terre, et Tu ne le livreras pas à la volonté de ses ennemis. Le Seigneur le protégera et le fera vivre, et il sera béni sur la terre, et Tu ne le livreras pas à la volonté de ses ennemis" "Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur, et ce qu'il a donné, Il le lui rendra" Isaïe 1:17; Psaume 41:1, 2; Proverbes 19:17.

Ed 141.2

Celui qui fait cet investissement s'enrichit d'un double trésor. En plus de ce qu'il doit laisser à la fin, même s'il l'a sagement amélioré, il amasse des richesses pour l'éternité, ce trésor du caractère qui est le bien le plus précieux de la terre ou du ciel.

Education

Chapter 26—Methods of Teaching

Ed 231.1

Le pouvoir de distinguer le bien du mal ne peut être acquis que par la dépendance individuelle à l'égard de Dieu. Chacun pour soi doit apprendre de lui par sa parole. Nos facultés de raisonnement nous ont été données pour être utilisées, et Dieu désire qu'elles soient exercées : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble"(Isaïe 1:18), nous invite-t-il. En nous appuyant sur lui, nous pouvons avoir la sagesse de "refuser le mal et de choisir le bien" ( Isaïe 7:15; Jacques 1:5).

Ed 231.2

Dans tout enseignement véritable, l'élément personnel est essentiel. Dans son enseignement, le Christ a traité les hommes individuellement. C'est par le contact personnel et l'association qu'il a formé les Douze. C'est en privé, souvent à un seul auditeur, qu'il a donné ses instructions les plus précieuses. Au rabbin honoré lors de la conférence nocturne sur le mont des Oliviers, à la femme méprisée au puits de Sychar, il a ouvert ses plus riches trésors ; car il a discerné chez ces auditeurs un coeur impressionnable, un esprit ouvert, un esprit réceptif. Même la foule qui s'est si souvent pressée sur ses pas n'était pas pour le Christ une masse indifférenciée d'êtres humains. Il s'adressait directement à chaque esprit et faisait appel à chaque cœur. Il observait les visages de ses auditeurs, remarquait l'illumination du visage, le regard rapide et réceptif qui indiquait que la vérité avait atteint l'âme ; et il vibrait dans son cœur l'accord de réponse de la joie sympathique.

Selected Messages Book 1

Chapter 50—Come and Seek and Find

1SM 330.1

Lorsque vous vous détournez des citernes brisées qui ne peuvent pas contenir d'eau et que, au nom de Jésus votre Avocat, vous vous adressez directement à Dieu en demandant les choses dont vous avez besoin, la justice du Christ sera révélée comme étant votre justice, la vertu du Christ comme étant votre vertu. Vous comprendrez alors que la justification ne vient que de la foi en Christ, car en Jésus est révélée la perfection du caractère de Dieu ; dans sa vie se manifeste l'application des principes de la sainteté. Par le sang expiatoire du Christ, le pécheur est libéré de l'esclavage et de la condamnation ; grâce à la perfection du substitut et du garant sans péché, il peut courir dans la course de l'humble obéissance à tous les commandements de Dieu. Sans Christ, il est sous la condamnation de la loi, toujours pécheur, mais par la foi en Christ, il est rendu juste devant Dieu.

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

Chapter 20—A Long-Standing Adventist and His Mistress

TSB 142.3

Jésus, seul espoir des pécheurs - Le pouvoir ensorcelant de Satan s'est abattu sur vous, mais ne tardez pas : Jésus est à la droite de Dieu et la miséricorde est toujours là. Mais ne tardez pas, Jésus est à la droite de Dieu et la miséricorde est encore là : "Venez maintenant, dit le Seigneur, et raisonnons ensemble ; ... si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"[Ésaïe 1:18]. Oui, Jésus est le seul espoir du pécheur : "Venez, tous ceux qui ont soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent (pas de bonté, pas de justice, rien qui le recommande à Dieu), venez, achetez et mangez, venez, achetez du vin et du lait, sans argent et sans prix"[Ésaïe 55:1].

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 23

3BC 1162.1

Dieu exige de vous des efforts intellectuels vigoureux et sérieux, et à chaque effort déterminé, vos pouvoirs se renforceront. Votre travail sera alors toujours agréable, car vous saurez que vous progressez. Vous pouvez soit vous habituer à des mouvements lents, incertains, irrésolus, au point que le travail de votre vie ne sera pas la moitié de ce qu'il pourrait être ; soit, les yeux fixés sur Dieu et l'âme fortifiée par la prière, vous pouvez vaincre une lenteur honteuse et un dégoût du travail, et former votre esprit à penser rapidement et à déployer des efforts vigoureux au moment opportun. Si votre plus grande motivation est de travailler pour un salaire, vous ne serez jamais, à quelque poste que ce soit, qualifié pour assumer de hautes responsabilités, ni apte à enseigner(Manuscrit 24, 1887).

3BC 1162.2

26. L'offrande la plus précieuse de la jeunesse - Alors, enfants, venez à Jésus. Donnez à Dieu l'offrande la plus précieuse qu'il vous soit possible de faire ; donnez-lui votre cœur. Il vous parle en disant : "Mon fils, ma fille, donne-moi ton cœur. Si vos péchés sont comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme la neige, car je vous purifierai par mon propre sang. Je ferai de vous des membres de ma famille, des enfants du Roi des cieux. Prenez mon pardon, ma paix que je vous donne gratuitement. Je vous revêtirai de ma propre justice, l'habit de noces, et vous rendrai aptes au repas des noces de l'Agneau. Lorsque vous serez revêtus de ma justice, par la prière, par la vigilance, par l'étude diligente de ma Parole, vous serez capables d'atteindre un niveau élevé. Vous comprendrez la vérité et votre caractère sera modelé par une influence divine ; car telle est la volonté de Dieu, même votre sanctification"(The Youth's Instructor, 30 juin 1892).

Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce

TSB 140.1

Appels de la Parole de Dieu - Mon cœur est plein de tristesse. Je me demande si ces âmes doivent être laissées en dehors de la cité de Dieu, parmi les chiens, les sorciers, les adultères et ceux qui "aiment et font des mensonges", avant de remonter à la seconde résurrection Que puis-je vous dire ? Vous avez un esprit fort et dur, à moins que vous ne soyez tombés sur le Rocher et que vous ne soyez brisés.

TSB 140.2

Le Seigneur a dit : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble : ... si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"[Isaïe 1:18]. "Cherchez le Seigneur pendant qu'il se trouve, invoquez-le pendant qu'il est proche : Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme injuste ses pensées ; qu'il revienne à l'Éternel, et Il aura pitié de lui ; et à notre Dieu, car Il pardonnera abondamment"[Ésaïe 55:6, 7]. Si nous confessons nos péchés, Il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est pas en nous"[1 Jean 1:9, 10].

TSB 140.3

Je vous en conjure, faites en sorte que le travail soit profond, faites en sorte qu'il soit approfondi. Au lieu de porter vos prétendus griefs à l'Ira K, un pauvre mortel égaré et pécheur, pour obtenir de la sympathie, portez vos griefs à Jésus. Il vous a invité : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Car Mon joug est facile, et Mon fardeau est léger"[Matthieu 11:28-30] - Lettre23a, 1890.

TSB 241.3

Lorsque des hommes, eux-mêmes sujets à la tentation, des mortels égarés, sont libres de se prononcer sur le cas d'un autre, qui est humilié dans la poussière, et qu'ils prennent sur eux de décider, par leurs propres sentiments ou par les sentiments de leurs frères, jusqu'à quel point l'égaré doit manifester des sentiments pour être pardonné, [ils prennent] sur eux ce que Dieu n'a pas exigé d'eux. Quand je sais que certains sont tombés dans un grand péché, mais que nous avons travaillé avec et pour eux, et que Dieu a ensuite accepté leurs efforts, quand ils m'ont supplié de les laisser partir et de ne pas me charger d'eux, j'ai dit : "Je ne vous abandonnerai pas ; vous devez rassembler des forces pour vaincre." Ces hommes sont maintenant en service actif....

This Day With God

The Divine Substitute, August 15

TDG 236.3

Oh, quelle faim d'âme et quel désir avait le Christ de sauver ce qui était perdu ! Le corps crucifié sur la croix n'enlève rien à sa divinité, à son pouvoir de Dieu de sauver, par le sacrifice humain, tous ceux qui acceptent sa justice. En mourant sur la croix, il a transféré la culpabilité de la personne du transgresseur à celle du divin Substitut par la foi en lui comme son Rédempteur personnel. Les péchés d'un monde coupable, représentés en figure comme "rouges comme le cramoisi", ont été imputés au divin Garant....

Steps to Christ

Chapter 6—Faith and Acceptance

SC 49.1

Au fur et à mesure que votre conscience a été vivifiée par le Saint-Esprit, vous avez pris conscience de la méchanceté du péché, de sa puissance, de sa culpabilité, de son malheur, et vous le considérez avec horreur. Vous sentez que le péché vous a séparé de Dieu, que vous êtes esclave de la puissance du mal. Plus vous luttez pour vous échapper, plus vous vous rendez compte de votre impuissance. Vos motifs sont impurs, votre cœur est souillé. Vous voyez que votre vie a été remplie d'égoïsme et de péché. Vous aspirez à être pardonné, à être purifié, à être libéré. L'harmonie avec Dieu, la ressemblance avec Lui, que pouvez-vous faire pour l'obtenir ?

SC 49.2

C'est de paix dont vous avez besoin - du pardon du Ciel, de la paix et de l'amour dans l'âme. L'argent ne peut pas l'acheter, l'intellect ne peut pas la procurer, la sagesse ne peut pas l'atteindre ; vous ne pouvez jamais espérer, par vos propres efforts, l'obtenir. Mais Dieu vous l'offre comme un don, "sans argent et sans prix" ( Isaïe 55:1). Elle est à vous si vous voulez bien tendre la main et la saisir. Le Seigneur dit : "Si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" ( Isaïe 1:18) ; "Je vous donnerai un coeur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau" ( Ezéchiel 36:26).

Thoughts From the Mount of Blessing

Chapter 1—On the Mountainside

MB viii.1

Les paroles que le Christ a prononcées sur le mont des Béatitudes conserveront toujours leur force. Chaque phrase est un joyau du trésor de la vérité. Les principes énoncés dans ce discours s'adressent à tous les âges et à toutes les classes d'hommes. Avec une énergie divine, le Christ a exprimé sa foi et son espérance en désignant une classe après l'autre comme bienheureuse parce qu'elle a formé des caractères justes. En vivant la vie de celui qui donne la vie, par la foi en lui, chacun peut atteindre le niveau qu'il a défini dans ses paroles.

150.764

E.G.W.

Temperance

3. At Sydney, Australia—1893

Te 288.1

Une cause d'accidents - Nous avons entendu parler de catastrophes de bateaux à vapeur et d'accidents de chemin de fer, mais qu'est-ce qui se passe ? Dans de très nombreux cas, quelqu'un a obscurci l'esprit avec des boissons enivrantes. Il n'a pas senti le poids de la responsabilité qui pesait sur lui. De très nombreuses vies ont été perdues parce que quelqu'un était ivre. Ainsi, des vies seront imputées à l'homme qui a porté la bouteille aux lèvres de son voisin.

Faith and Works

“Believe, Only Believe”

FW 90.3

Mais lorsque Jean a vu Jésus, il a annoncé sa mission. Il dit : "Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde"(Jean 1:29). A toute âme repentante, le message est : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils seront comme la laine"(Isaïe 1:18).

Reflecting Christ

Reflecting Light from the Sun of Righteousness, July 18

RC 213.5

Cessons alors de nous regarder nous-mêmes, mais regardons vers Celui qui est à l'origine de toute vertu. Personne ne peut s'améliorer, mais nous devons venir à Jésus tels que nous sommes, désirant ardemment être purifiés de toute tache de péché et recevoir le don du Saint-Esprit..... Par une foi vivante, nous devons nous saisir de sa promesse, car il a dit : "Même si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; même s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine".

Selected Messages Book 1

1SM 329.1

Le Seigneur a cherché à nous montrer à quel point Dieu est prêt à entendre et à répondre à notre demande en utilisant un événement des plus familiers et des plus banals. Il a dit : "Quel est parmi vous l'homme qui, si son fils demande du pain, lui donnera une pierre ? Ou s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent"(Matthieu 7:9-11). Le Christ nous a lancé un appel concernant la volonté de Dieu de nous aider, en s'appuyant sur l'amour naturel d'un parent pour sa progéniture. Quel père pourrait se détourner de son fils qui lui demande du pain ? Faut-il déshonorer Dieu en imaginant qu'il ne répondra pas à l'appel de ses enfants ? Penserait-on qu'un parent est capable de se moquer de son enfant, de le séduire en augmentant ses attentes pour ensuite le décevoir ? Un père promettrait-il de donner à son enfant une nourriture bonne et nourrissante et lui donnerait-il ensuite une pierre ? Si donc, étant humains et mauvais, vous donnez de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent ? Le Seigneur assure à ceux qui le lui demandent qu'il leur donnera le Saint-Esprit.

1SM 329.2

A la confession du pécheur repentant et croyant, Christ mêle sa propre justice, afin que la prière de l'homme déchu puisse monter comme un encens parfumé devant le Père et que la grâce de Dieu soit communiquée à l'âme croyante. Jésus dit à l'âme tremblante et repentante : "Qu'il s'empare de ma force, pour faire la paix avec moi, et il fera la paix avec moi"(Esaïe 27:5). "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine"(Esaïe 1:18). Le laisserez-vous raisonner avec vous ? Lui confieras-tu la garde de ton âme comme à un Créateur fidèle ? Venez donc, vivons à la lumière de son visage et prions, comme David : "Purifiez-moi avec l'hysope, et je serai pur ; lavez-moi, et je serai plus blanc que la neige"(Psaume 51:7). Appliquez par la foi le sang du Christ sur votre cœur, car lui seul peut vous rendre plus blanc que la neige. Mais vous dites : "Cet abandon de toutes mes idoles va me briser le cœur" ; cet abandon de tout pour Dieu est représenté par le fait que vous tombez sur le rocher et que vous êtes brisé. Alors abandonnez tout pour Lui, car si vous n'êtes pas brisé, vous ne valez rien.

Fundamentals of Christian Education

FE 222.1

"La ville fidèle est devenue une prostituée ; Elle était pleine de justice, Elle était habitée par la justice, Et maintenant elle est habitée par des meurtriers. Ton argent est devenu des scories, ton vin s'est mélangé à l'eau ; tes chefs sont rebelles, compagnons des voleurs ; chacun aime les présents, et court après les récompenses ; ils ne jugent pas l'orphelin, et la cause de la veuve ne vient pas jusqu'à eux."

FE 222.2

"Maison de Jacob, venez, et marchons à la lumière du Seigneur ; cessez de fréquenter l'homme dont le souffle est dans les narines, car à quoi doit-on se fier ? Ne vous fiez pas aux princes, ni au fils de l'homme, en qui il n'y a pas de secours. Son souffle s'en va, il retourne à sa terre ; le jour même, ses pensées périssent. Heureux celui qui a pour secours le Dieu de Jacob, et dont l'espérance est dans le Seigneur son Dieu" "O mon peuple, ceux qui te conduisent t'égarent, et ils détruisent le chemin de tes sentiers".

FE 222.3

Je suis inquiet pour vous à Battle Creek. Les professeurs sont très sévères lorsqu'il s'agit de dénoncer et de punir les élèves qui enfreignent les petites règles, non pas dans un but malveillant, mais par négligence ; ou bien il se produit des circonstances qui font qu'ils ne commettent pas de péché en s'écartant des règles qui ont été établies et qui ne devraient pas être tenues pour inflexibles si elles sont transgressées, et pourtant la personne fautive est traitée comme si elle avait commis un grave péché. Je voudrais maintenant que vous réfléchissiez à votre position, que vous vous interrogiez et que vous vous jugiez vous-mêmes, car non seulement vous avez enfreint les règles, mais vous avez été si durs, si sévères à l'égard des étudiants ; de plus, il y a une controverse entre vous et Dieu. Vous n'avez pas tracé des chemins droits pour vos pieds, afin que les boiteux ne soient pas détournés du chemin. Vous vous êtes écartés des chemins sûrs. Je dis "maîtres" ; je ne donne pas de noms. Je laisse à votre conscience le soin d'en décider. Le Seigneur, le Dieu d'Israël, a agi au milieu de vous à maintes reprises. Vous avez eu de grandes preuves des pas majestueux du Très-Haut. Mais une période de grande lumière, de révélations merveilleuses de l'Esprit et de la puissance de Dieu, est une période de grand péril, de peur que la lumière ne soit pas améliorée. Voulez-vous considérer Jérémie 17:5-10; 18:12-15? Car vous êtes très certainement en train de subir les reproches de Dieu. La lumière a brillé sur vous en rayons clairs et réguliers. Qu'est-ce que cette lumière a fait pour vous ? Le Christ, le Pasteur en chef, vous regarde avec déplaisir et demande : "Où est le troupeau qui t'a été donné, ton beau troupeau ? C'est pourquoi je vous déclare aujourd'hui que je suis pur du sang de tous les hommes, car je n'ai pas craint d'en verser. Car je n'ai pas craint de vous annoncer tout le conseil de Dieu. Prenez donc garde à vous-mêmes et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis surveillants, pour paître l'Église de Dieu, qu'il s'est acquise par son propre sang" "Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, en en prenant la garde, non par contrainte, mais de bon gré ; non pour un gain dégoûtant, mais avec empressement".

FE 239.1

Le Christ s'est manifesté comme le Sauveur des hommes. Le peuple ne devait pas se confier en ses propres œuvres, en sa propre justice, ou en lui-même de quelque manière que ce soit, mais en l'Agneau de Dieu qui ôte les péchés du monde. C'est en lui qu'a été révélé l'Avocat du Père. C'est par lui que l'invitation a été donnée : "Venez, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur ; si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine" Cette invitation résonne en filigrane pour nous aujourd'hui. Que l'orgueil, l'amour-propre ou la suffisance n'empêchent personne de confesser ses péchés, afin qu'il puisse se prévaloir de la promesse : "Celui qui cache ses péchés ne prospérera pas, mais celui qui les confesse et les abandonne aura miséricorde". Ne cachez rien à Dieu et ne négligez pas la confession de vos fautes aux frères lorsqu'elles sont en rapport avec elles. "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris" Beaucoup de péchés sont laissés sans confession, pour être confrontés au jour des comptes finaux ; il vaut mieux voir vos péchés maintenant, les confesser et les mettre de côté, pendant que le sacrifice expiatoire plaide en votre faveur. Ne dédaignez pas d'apprendre la volonté de Dieu à ce sujet. La santé de votre âme, l'unité de vos frères peuvent dépendre de la voie que vous suivrez dans ce domaine. Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu'il vous élève en temps voulu, "remettant en lui tous vos soucis, car il prend soin de vous".

FE 239.2

Il est lamentable de constater que le cœur égaré ne veut pas être critiqué, ni se soumettre à l'humiliation de l'aveu de ses péchés. Certains voient leurs fautes, mais pensant que l'aveu porterait atteinte à leur dignité, ils excusent leur tort et se protègent de la discipline que l'aveu donnerait à l'âme. La pensée de leur erreur manifeste restera pour aigrir leurs plaisirs et gêner leurs mouvements ; car en s'écartant du chemin de la confession, ils manquent d'être des exemples fidèles pour le peuple. Ils voient les erreurs des autres ; mais comment peuvent-ils avoir le courage de donner le conseil : "Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris", alors qu'ils n'ont pas suivi cette instruction dans leur propre vie ? Combien de ministres ou de personnes apprendront-ils d'une vérité qu'ils repoussent et oublient si possible, parce qu'elle n'est pas agréable, parce qu'elle ne flatte pas leur orgueil, mais qu'elle réprouve et fait souffrir ? Les ministres et les gens, s'ils sont sauvés, doivent l'être jour après jour, heure après heure. Ils doivent avoir faim et soif de la justice du Christ, de l'illumination du Saint-Esprit. Les membres de l'Eglise, ceux qui sont placés dans des positions de confiance, doivent être baptisés de l'Esprit de Dieu, sinon ils ne seront pas qualifiés pour les positions qu'ils acceptent.

FE 240.1

Un homme peut avoir une connaissance des Ecritures qui ne le rendra pas sage à salut, même s'il est capable de maîtriser ses adversaires dans une controverse publique. S'il n'a pas un désir ardent de Dieu, s'il ne scrute pas son coeur comme une chandelle allumée, craignant qu'une erreur ne s'y cache, s'il n'est pas possédé par le désir d'exaucer la prière du Christ, afin que ses disciples soient un comme il est un avec le Père, afin que le monde croie que Jésus est le Christ, il se flatte en vain d'être un chrétien. Sa connaissance, commencée dans l'ambition, est poursuivie dans l'orgueil ; mais son âme est dépourvue de l'amour divin, de la douceur et de la mansuétude du Christ. Il n'est pas un homme sage aux yeux de Dieu. Il peut avoir la sagesse de vaincre un adversaire, mais il ne peut être sage à salut sans l'intervention du Saint-Esprit. Et le "fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la douceur, la bonté, la foi, la douceur, la tempérance" Ni le talent, ni l'éloquence, ni l'étude égoïste des Ecritures ne produiront l'amour de Dieu ou la conformité à l'image du Christ. Seule la puissance divine peut régénérer le cœur et le caractère humains, et imprégner l'âme de l'amour du Christ, qui se manifestera toujours par l'amour de ceux pour qui il est mort.- TheReview and Herald, 28 novembre 1893.

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 86.1

Dieu rapproche son peuple de lui par des épreuves rapprochées et éprouvantes, en lui montrant sa propre faiblesse et son incapacité, et en lui apprenant à s'appuyer sur lui comme son seul secours et sa seule sauvegarde. Son objectif est alors atteint. Ils sont préparés à être utilisés dans toutes les situations d'urgence, à occuper des postes de confiance importants et à accomplir les grands objectifs pour lesquels leurs pouvoirs leur ont été donnés. Dieu met les hommes à l'épreuve ; il les éprouve à droite et à gauche, et c'est ainsi qu'ils sont éduqués, formés, disciplinés. Jésus, notre Rédempteur, le représentant et le chef de l'homme, a enduré ce processus de mise à l'épreuve. Il a souffert plus que ce que nous pouvons être appelés à souffrir. Il a porté nos infirmités et a été tenté en tout point comme nous. Il n'a pas souffert ainsi pour son propre compte, mais à cause de nos péchés ; et maintenant, en nous appuyant sur les mérites de notre Vainqueur, nous pouvons devenir des vainqueurs en son nom.

4T 294.1

Jésus a été tenté en tous points comme nous, afin de savoir comment aider ceux qui sont tentés. Sa vie est notre exemple. Il montre par son obéissance volontaire que l'homme peut garder la loi de Dieu et que la transgression de la loi, et non l'obéissance à celle-ci, le rend esclave. Le Sauveur était plein de compassion et d'amour ; il n'a jamais repoussé les vrais pénitents, quelle que soit leur culpabilité ; mais il a sévèrement dénoncé l'hypocrisie sous toutes ses formes. Il est au courant des péchés des hommes, il connaît tous leurs actes et lit leurs motifs secrets, mais il ne se détourne pas d'eux dans leur iniquité. Il plaide et raisonne avec le pécheur, et dans un sens - celui d'avoir lui-même porté la faiblesse de l'homme - il se met au même niveau que lui : "Venez maintenant, et raisonnons ensemble, dit le Seigneur : si vos péchés sont comme l'écarlate, ils deviendront blancs comme la neige ; s'ils sont rouges comme le cramoisi, ils deviendront comme la laine."

4T 294.2

L'homme, qui a défiguré l'image de Dieu dans son âme par une vie corrompue, ne peut pas, par un simple effort humain, opérer un changement radical en lui-même. Il doit accepter les dispositions de l'Evangile ; il doit être réconcilié avec Dieu par l'obéissance à sa loi et la foi en Jésus-Christ. Sa vie doit désormais être régie par un nouveau principe. Par la repentance, la foi et les bonnes oeuvres, il peut parfaire un caractère juste et revendiquer, par les mérites du Christ, les privilèges des fils de Dieu. Les principes de la vérité divine, reçus et chéris dans le coeur, nous porteront à une hauteur d'excellence morale que nous n'avions pas jugé possible d'atteindre : "Ce que nous serons n'apparaît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu'il est. Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie comme il est pur."

4T 294.3

Voilà un travail à faire pour l'homme. Il doit faire face au miroir, à la loi de Dieu, discerner les défauts de son caractère moral et se débarrasser de ses péchés, en lavant sa robe de caractère dans le sang de l'Agneau. L'envie, l'orgueil, la malice, la tromperie, la querelle et le crime seront nettoyés du cœur qui reçoit l'amour du Christ et qui nourrit l'espoir d'être rendu semblable à lui lorsque nous le verrons tel qu'il est. La religion du Christ raffine et rend digne celui qui la possède, quelles que soient ses associations ou sa position dans la vie. Les hommes qui deviennent des chrétiens éclairés s'élèvent au-dessus du niveau de leur caractère antérieur et acquièrent une plus grande force mentale et morale. Ceux qui sont tombés et dégradés par le péché et le crime peuvent, grâce aux mérites du Sauveur, être élevés à une position à peine inférieure à celle des anges.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 250.1

Dieu n'a pas changé envers ses fidèles serviteurs qui gardent leurs vêtements sans tache. Mais beaucoup crient : "Paix et sécurité", alors qu'une destruction soudaine s'abat sur eux. À moins qu'il n'y ait une repentance profonde, à moins que les hommes n'humilient leur cœur par la confession et ne reçoivent la vérité telle qu'elle est en Jésus, ils n'entreront jamais au ciel. Lorsque la purification aura lieu dans nos rangs, nous ne serons plus à l'aise, nous vantant d'être riches et comblés de biens, n'ayant besoin de rien.

8T 250.2

Qui peut dire en toute vérité : "Notre or est éprouvé dans le feu, nos vêtements sont sans tache dans le monde" ? J'ai vu notre Instructeur montrer du doigt les vêtements de la soi-disant justice. En les dépouillant, il a mis à nu la souillure qui se trouvait en dessous. Puis il m'a dit : "Ne vois-tu pas comment ils ont prétendument couvert leur souillure et leur pourriture de caractère ? Comment la ville fidèle est-elle devenue une prostituée ? La maison de mon Père est devenue une maison de commerce, un lieu d'où la présence et la gloire divines se sont éloignées ! C'est pourquoi il y a faiblesse, et la force manque."

Our High Calling

Rejoice! November 16

OHC 326.2

Il peut sembler difficile de se réjouir dans le Seigneur quand on est dans la détresse, mais nous perdons beaucoup en cédant à un esprit de plainte. Nous avons le privilège d'avoir dans nos cœurs, à tout moment, la paix du Christ. Nous ne devrions pas nous laisser facilement troubler. C'est pour nous éprouver que Dieu nous fait passer par des épreuves et des difficultés, et si nous sommes patients et confiants sous sa provocation, il nous purifiera de toutes les scories et nous fera enfin sortir triomphants et joyeux. De grandes bénédictions sont réservées à ceux qui, sans se plaindre, se soumettent au joug que Dieu veut leur faire porter....

Messages to Young People

Chapter 14—Fortitude

MYP 63.1

Ceux qui seront finalement victorieux connaîtront des périodes de perplexité et d'épreuves terribles dans leur vie religieuse ; mais ils ne doivent pas perdre leur confiance, car cela fait partie de leur discipline à l'école du Christ, et c'est essentiel pour que toutes les scories puissent être éliminées. Le serviteur de Dieu doit supporter avec force les attaques de l'ennemi, ses railleries douloureuses, et surmonter les obstacles que Satan placera sur son chemin.

MYP 63.2

Satan cherchera à décourager les disciples du Christ, afin qu'ils ne prient pas ou n'étudient pas les Écritures, et il projettera son ombre haineuse en travers du chemin pour cacher Jésus à la vue, pour fermer la vision de son amour et des gloires de l'héritage céleste. Il se plaît à faire avancer les enfants de Dieu d'un pas hésitant, tremblant et douloureux, en proie à un doute continuel. Il cherche à rendre le chemin aussi pénible que possible ; mais si vous regardez en haut, et non en bas, devant vos difficultés, vous ne vous évanouirez pas en chemin, vous verrez bientôt Jésus tendre la main pour vous aider, et vous n'aurez plus qu'à lui donner la main avec une simple confiance, et à le laisser vous conduire. En devenant confiant, vous deviendrez plein d'espoir.

That I May Know Him

Fear Not, Child of God, December 20

TMK 360.3

Il en sera de même pour le reste du peuple de Dieu qui est dispersé - certains dans les montagnes, d'autres exilés, d'autres poursuivis, d'autres persécutés. Lorsque la voix de Dieu se fait entendre et que l'éclat de la gloire est révélé, lorsque l'épreuve est terminée, que les scories sont enlevées, ils savent qu'ils sont en présence de Celui qui les a rachetés par Son propre sang. Ce que Christ a été pour Jean dans son exil, il le sera pour son peuple qui subit la main de l'oppression à cause de la foi et du témoignage de Jésus-Christ..... Ceux-ci ont été poussés par l'orage et la tempête de la persécution dans les crevasses des rochers, mais ils se sont cachés dans le Rocher des Âges ; et dans les hauteurs des montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre, le Sauveur révèle Sa présence et Sa gloire. Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra et ne tardera pas. Ses yeux, comme une flamme de feu, pénètrent dans les cachots fermés et chassent ceux qui sont cachés, car leurs noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau. Ces yeux du Sauveur sont au-dessus de nous, autour de nous, notant chaque difficulté, discernant chaque danger ; et il n'y a aucun endroit où ses yeux ne peuvent pénétrer, aucune peine et aucune souffrance de son peuple où la sympathie de Christ n'arrive pas.....

This Day With God

The Divine Refiner, October 13

TDG 295.1

Je tournerai ma main sur toi, je purifierai tes scories, j'enlèverai toute ta ferraille. Isaïe 1:25.

TDG 295.2

Nous serons éprouvés de toutes les manières jusqu'à ce que toutes les scories et l'étain soient éliminés de nous et qu'il ne reste plus que l'or pur. Il y a une œuvre à accomplir pour vous. Vous devez posséder une profonde humilité d'âme, une guerre contre vous-même et une volonté inflexible, ou vous serez certainement pris au piège par l'ennemi.

This Day With God

Stewards of God's Grace, November 8

TDG 321.2

Moïse a passé quarante ans comme berger de troupeaux pour se préparer à se comprendre et à se purifier en se vidant de lui-même afin que le Seigneur puisse accomplir sa volonté en lui. Le Seigneur n'a pas pris pour ses ouvriers de simples machines à intellect ou à sentiments. Les deux sont essentiels pour accomplir le travail, mais ces éléments humains du caractère doivent être purifiés de tout défaut, non pas en parlant de la volonté de Dieu, mais en faisant sa volonté : "Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine"(Jean 7:17). Moïse a été formé par Dieu. Il a subi un long processus d'entraînement mental pour être en mesure de diriger les armées d'Israël.

Reflecting Christ

God Teaches Self-Distrust Through Trials, December 10

RC 358.3

Le Seigneur est obligé de fortifier l'âme contre l'autosuffisance et l'autodépendance, afin que l'ouvrier ne prenne pas ses défauts pour des vertus et ne se ruine pas dans l'exaltation de soi. Parfois, le Seigneur se fraie un chemin vers l'âme par un processus douloureux pour l'humanité ; l'œuvre de purification est une grande œuvre, qui coûtera toujours à l'homme des souffrances et des épreuves. Mais il doit passer par la fournaise jusqu'à ce que les feux aient consumé les scories et qu'il puisse refléter l'image divine.

Testimonies for the Church, vol. 1

Chapter 11—Marriage and Subsequent Labors

1T 83.1

À cette époque, il m'a été montré que le Seigneur nous avait mis à l'épreuve pour notre bien et pour nous préparer à travailler pour les autres ; qu'il avait remué notre nid, de peur que nous ne nous installions dans l'aisance. Notre travail consistait à travailler pour les âmes ; si nous avions été prospères, notre maison serait si agréable que nous ne voudrions pas la quitter ; les épreuves avaient été permises pour nous préparer aux conflits encore plus importants que nous rencontrerions au cours de nos voyages. Nous avons rapidement reçu des lettres de frères de différents États nous invitant à leur rendre visite, mais nous n'avions pas les moyens de sortir de l'État. Nous avons répondu que la voie n'était pas ouverte devant nous. Je pensais qu'il me serait impossible de voyager avec mon enfant. Nous ne voulions pas être dépendants et nous faisions attention à vivre selon nos moyens. Nous étions résolus à souffrir plutôt qu'à nous endetter. Je m'accordais, ainsi qu'à mon enfant, une pinte de lait par jour. Un matin, avant que mon mari ne parte travailler, il m'a laissé neuf cents pour acheter du lait pour trois matins. Je me suis demandé si je devais acheter du lait pour moi et mon bébé ou acheter un tablier pour lui. J'ai renoncé au lait et j'ai acheté le tissu pour un tablier qui couvrirait les bras nus de mon enfant.

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

DA 107.1

"Et maintenant, dit le prophète, la hache est mise à la racine des arbres ; c'est pourquoi tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu" Ce n'est pas par son nom, mais par son fruit que l'on détermine la valeur d'un arbre. Si le fruit est sans valeur, le nom ne peut pas sauver l'arbre de la destruction. Jean déclarait aux Juifs que leur position devant Dieu devait être déterminée par leur caractère et leur vie. La profession n'a aucune valeur. Si leur vie et leur caractère n'étaient pas en harmonie avec la loi de Dieu, ils n'étaient pas son peuple.

DA 107.2

Ses auditeurs ont été convaincus par ses paroles qui les ont poussés à se remettre en question. Il leur répondit : "Que celui qui a deux tuniques donne à celui qui n'en a pas, et que celui qui a à manger fasse de même", et il mit en garde les publicains contre l'injustice et les soldats contre la violence.

DA 107.3

Tous ceux qui deviendront les sujets du royaume du Christ devront donner des preuves de leur foi et de leur repentir. La bonté, l'honnêteté et la fidélité se manifesteront dans leur vie. Ils s'occuperaient des nécessiteux et apporteraient leurs offrandes à Dieu. Ils protégeront les personnes sans défense et donneront l'exemple de la vertu et de la compassion. Ainsi, les disciples du Christ donneront la preuve de la puissance transformatrice de l'Esprit Saint. Dans la vie quotidienne, la justice, la miséricorde et l'amour de Dieu seront visibles. Sinon, ils sont comme l'ivraie que l'on jette au feu.

Testimonies for the Church, vol. 7

7T 152.1

Dieu a donné aux hommes des principes immortels, devant lesquels toute puissance humaine s'inclinera un jour. Il nous demande de donner au monde, par le précepte et par l'exemple, une démonstration de ces principes. Pour ceux qui l'honorent en adhérant fidèlement à sa parole, le résultat sera glorieux. Il est très important de défendre des principes qui traverseront les âges éternels.

7T 152.2

Les rédacteurs de nos périodiques, les enseignants de nos écoles, les présidents de nos conférences, tous ont besoin de s'abreuver aux sources pures du fleuve d'eau de vie. Tous ont besoin de mieux comprendre les paroles prononcées par notre Seigneur à la Samaritaine : "Si tu connaissais le don de Dieu, et si tu savais qui est celui qui te dit : Donne-moi à boire, tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive..... Celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif ; mais l'eau que je lui donnerai sera en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle" Jean 4:10-14.

Temperance

Chapter 3—Alcohol and the Home

Te 33.1

Le marchand d'alcool n'hésitera pas à recouvrer les dettes de l'ivrogne auprès de sa famille qui souffre, et il prendra les produits de première nécessité pour payer la facture de boisson du mari et du père décédés. Que lui importe que les enfants du défunt meurent de faim ? Il les considère comme des créatures abaissées et ignorantes, qui ont été maltraitées, malmenées et dégradées, et il ne se soucie pas de leur bien-être. Mais le Dieu qui règne dans les cieux n'a perdu de vue ni la cause première, ni l'effet dernier de l'indicible misère et de l'avilissement qui ont frappé l'ivrogne et sa famille. Le grand livre du ciel contient tous les éléments de l'histoire.- TheReview and Herald, 15 mai 1894.

Te 33.2

Le buveur est responsable de sa faute - Que l'homme qui s'adonne à la boisson ne pense pas qu'il pourra couvrir sa souillure en rejetant la faute sur le marchand d'alcool ; car il devra répondre de son péché et de la dégradation de sa femme et de ses enfants. "Ceux qui abandonnent le Seigneur seront consumés" - TheReview and Herald, 8 mai 1894.

Te 33.3

Jour après jour, mois après mois, année après année, le travail continue. Des pères, des maris et des frères, qui sont le soutien, l'espoir et la fierté de la nation, passent régulièrement dans les repaires des trafiquants d'alcool, pour en ressortir anéantis et ruinés.

Te 33.4

Plus terrible encore, la malédiction frappe le cœur même du foyer. De plus en plus, les femmes prennent l'habitude de boire de l'alcool. Dans de nombreux foyers, les petits enfants, même dans l'innocence et l'impuissance de leur enfance, sont quotidiennement en danger à cause de la négligence, des mauvais traitements et de la vilenie de mères ivres. Des fils et des filles grandissent à l'ombre de ce terrible mal. Quelle perspective pour leur avenir si ce n'est qu'ils tomberont encore plus bas que leurs parents ? TheMinistry of Healing, 339.