Vulgate clémentine (latin)
Genèse 32:29
29Interrogavit eum Jacob : Dic mihi, quo appellaris nomine ? Respondit : Cur quæris nomen meum ? Et benedixit ei in eodem loco.
Genèse 32:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il dit encore : ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.
- Bible Segond 21 (S21)Il ajouta: «Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël, car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur.»
- Bible du Semeur (BDS)– Désormais, reprit l’autre, tu ne t’appelleras plus Jacob mais Israël (Il lutte avec Dieu), car tu as lutté avec Dieu et avec les hommes et tu as vaincu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jacob l'interrogea, en disant: Fais-moi je te prie, connaître ton nom. Il répondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le bénit là.
Contexte de Genèse 32:29
27Ait ergo : Quod nomen est tibi ? Respondit : Jacob. 28At ille : Nequaquam, inquit, Jacob appellabitur nomen tuum, sed Israël : quoniam si contra Deum fortis fuisti, quanto magis contra homines prævalebis ? Interrogavit eum Jacob : Dic mihi, quo appellaris nomine ? Respondit : Cur quæris nomen meum ? Et benedixit ei in eodem loco. 30Vocavitque Jacob nomen loci illius Phanuel, dicens : Vidi Deum facie ad faciem, et salva facta est anima mea. 31Ortusque est ei statim sol, postquam transgressus est Phanuel : ipse vero claudicabat pede.
Lire Genèse 32 en entierGenèse 32:29 mot à mot
וַיִּשְׁאַ֣ל יַעֲקֹ֗ב וַיֹּ֙אמֶר֙ הַגִּֽידָה־נָּ֣א שְׁמֶ֔ךָ וַיֹּ֕אמֶר לָ֥מָּה זֶּ֖ה תִּשְׁאַ֣ל לִשְׁמִ֑י וַיְבָ֥רֶךְ אֹת֖וֹ שָֽׁם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
- neלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- plusעוֹד‛ôd ‛ôd · encoreH5750
- Jacobיַעֲקֹבya‛ăqôb · JacobH3290
- maisכִּיkîy · carH3588
- ·[כִּי] אם'im · si : saufH518
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- luttéשָׂרָהώârâh · lutterH8280
- avecעִם‛im · avecH5973
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- vainqueurיָכֹלyâkôl yâkôl · pouvoirH3201
Références croisées de Genèse 32:29
- Genèse 32:27Ait ergo : Quod nomen est tibi ? Respondit : Jacob.
- Deutéronome 29:29Abscondita, Domino Deo nostro ; quæ manifesta sunt, nobis et filiis nostris usque in sempiternum, ut faciamus universa verba legis hujus.
- Juges 13:16Cui respondit angelus : Si me cogis, non comedam panes tuos : si autem vis holocaustum facere, offer illud Domino. Et nesciebat Manue quod angelus Domini esset.
- Job 11:7Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?
- Proverbes 30:4Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?
- Ésaïe 9:6Parvulus enim natus est nobis, et filius datus est nobis, et factus est principatus super humerum ejus : et vocabitur nomen ejus, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis.
- Luc 1:19Et respondens angelus dixit ei : Ego sum Gabriel, qui asto ante Deum : et missus sum loqui ad te, et hæc tibi evangelizare.
- Genèse 32:26Dixitque ad eum : Dimitte me : jam enim ascendit aurora. Respondit : Non dimittam te, nisi benedixeris mihi.
- Genèse 27:28Det tibi Deus de rore cæli et de pinguedine terræ abundantiam frumenti et vini.
- Genèse 28:3Deus autem omnipotens benedicat tibi, et crescere te faciat, atque multiplicet, ut sis in turbas populorum.
- Osée 6:1In tribulatione sua mane consurgent ad me : Venite, et revertamur ad Dominum,
Commentaires sur Genèse 32:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Dis-moi, je te prie, ton nom - Il est très probable que Jacob désirait connaître le nom de cet ange, afin de pouvoir l'invoquer dans ses nécessités : mais cela aurait pu le conduire à l'idolâtrie, car la doctrine de l'incarnation ne pouvait être que peu comprise à cette époque ; c'est pourquoi il refuse de se donner un nom, mais se montre comme le vrai Dieu, et c'est ainsi que Jacob le comprenait (voir Genèse 32:28) ; mais il souhaitait entendre de ses…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-32Versets 1-32 - Jacob lutte dans la prière 3. מחנים machănāyı̂m Machanaim, "deux camps". 22. יבק yaboq Jabboq ; en rapport avec : בקק bāqaq "jaillir ou gargouiller" ou אבק 'ābaq en niphal, "lutter". Maintenant Wady Zurka. 29. ישׂראל yı̂śrā'ēl Jisrael, "prince de Dieu". 31. פניאל penı̂y'ēl = פנוּאל penû'ēl Peniel, Penuel, "visage de Dieu". Après vingt ans passés à Aram, Jacob revient maintenant à Kenann. De même que son départ a été marqué par un grand…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 24-32Jacob se trouvait seul, en prière, longtemps avant que le jour ne se lève, il confiait à Dieu toutes ses craintes. Le texte décrit Dieu, sous l'apparence d'un homme, en train de lutter avec le patriarche. Quand l'Esprit nous aide dans nos infirmités et que parallèlement, nous ne pouvons manifestement trouver les mots pour nous exprimer, alors la prière lutte en effet avec Dieu. Toutefois, dans l'épreuve ou le découragement, nous ne serons vainqueurs qu'en…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Jacob connaît déjà l'identité de celui qui est avec lui (32:29) ; poser la question est une tentative pour regagner un peu le contrôle. Dieu ne révélera pas son nom, qui ne peut être obtenu sur demande.Lire le commentaire
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