Vulgate clémentine (latin)
Genèse 25:32
32Ille respondit : En morior, quid mihi proderunt primogenita ?
Genèse 25:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ésaü répondit : Voici, je m’en vais mourir ; à quoi me sert ce droit d’aînesse ?
- Bible Segond 21 (S21)Esaü répondit: «Je vais mourir. A quoi me sert ce droit d'aînesse?»
- Bible du Semeur (BDS)Esaü répondit : Je vais mourir de faim, que m’importe mon droit d’aînesse ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Esaü répondit: Voici, je m'en vais mourir; à quoi me sert ce droit d'aînesse?
Contexte de Genèse 25:32
30ait : Da mihi de coctione hac rufa, quia oppido lassus sum. Quam ob causam vocatum est nomen ejus Edom. 31Cui dixit Jacob : Vende mihi primogenita tua. Ille respondit : En morior, quid mihi proderunt primogenita ? 33Ait Jacob : Jura ergo mihi. Juravit ei Esau et vendidit primogenita. 34Et sic, accepto pane et lentis edulio, comedit et bibit, et abiit, parvipendens quod primogenita vendidisset.
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וַיֹּ֣אמֶר עֵשָׂ֔ו הִנֵּ֛ה אָנֹכִ֥י הוֹלֵ֖ךְ לָמ֑וּת וְלָמָּה־זֶּ֥ה לִ֖י בְּכֹרָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Genèse 25:32
- Job 21:15Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ? et quid nobis prodest si oraverimus illum ?
- Job 22:17Qui dicebant Deo : Recede a nobis : et quasi nihil posset facere Omnipotens, æstimabant eum,
- Job 34:9Dixit enim : Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo.
- Malachie 3:14Et dixistis : Quid locuti sumus contra te ? Dixistis : Vanus est qui servit Deo : et quod emolumentum quia custodivimus præcepta ejus, et quia ambulavimus tristes coram Domino exercituum ?
- Exode 22:9ad perpetrandam fraudem, tam in bove quam in asino, et ove ac vestimento, et quidquid damnum inferre potest : ad deos utriusque causa perveniet, et si illi judicaverint, duplum restituet proximo suo.
Commentaires sur Genèse 25:32
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-34Versets 19-34 - LIII. Naissance d'Ésaü et de Jacob 20. פדן padān Paddan, “champ labouré;” apparenté à : “couper, labourer.” 25. עשׂי ‛êśâv Ésaü, “velu, ou formé.” 26. יעקב ya‛ăqôb Ja‘aqob, “il saisira le talon.” 27. תם tām “parfait, paisible, simple.” L'épithète se rapporte au caractère et oppose la nature relativement civilisée de Jacob au tempérament rude d'Ésaü. 30. אדים 'ědôm Édom, “rouge.” Le neuvième document commence ici par la formule…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-34Ce texte nous décrit l'histoire entre Jacob et son frère, au sujet du droit d'aînesse, qui revenait à Ésaü, par sa naissance, mais aussi à Jacob selon la Promesse. Il s'agissait d'un privilège spirituel ; nous voyons ici Jacob en quête d'obtenir ce droit d'aînesse, mais en fait, il a cherché à l'obtenir par la ruse, ce qui n'était pas dans son habitude. Il avait raison de rechercher sincèrement la meilleure part, cependant, il avait tort de vouloir léser…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31-33Jacob était le meilleur chasseur, mais un grand danger résidait dans l'exercice d'une telle ambition. Le peuple de Dieu doit vouloir les choses de Dieu, mais il ne doit pas les rechercher en se servant des choses de la chair (voir Za 4.6 ; Ga 5.16–17 ; Ep 6.10–12). Le Seigneur a traité Jacob avec sévérité pour le purifier de sa manière d'agir charnelle. Il a ensuite reçu la promesse : non pas en tant que Jacob le rusé usurpateur, mais en tant qu'Israël…Lire le commentaire
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Commentaires sur Genèse 25
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