Vulgate clémentine (latin)
Genèse 19:29
29Cum enim subverteret Deus civitates regionis illius, recordatus Abrahæ, liberavit Lot de subversione urbium in quibus habitaverat.
Genèse 19:29 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d’Abraham ; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.
- Bible Segond 21 (S21)Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham, c’est pourquoi il fit échapper Lot au désastre par lequel il bouleversa les villes où celui-ci s’était installé.
- Bible du Semeur (BDS)Ainsi, lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il n’oublia pas Abraham et il fit échapper Loth à la catastrophe par laquelle il anéantit les villes où Loth avait habité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Lorsque Dieu détruisit les villes de la plaine, il se souvint d'Abraham; et il fit échapper Lot du milieu du désastre, par lequel il bouleversa les villes où Lot avait établi sa demeure.
Contexte de Genèse 19:29
27Abraham autem consurgens mane, ubi steterat prius cum Domino, 28intuitus est Sodomam et Gomorrham, et universam terram regionis illius : viditque ascendentem favillam de terra quasi fornacis fumum. Cum enim subverteret Deus civitates regionis illius, recordatus Abrahæ, liberavit Lot de subversione urbium in quibus habitaverat. 30Ascenditque Lot de Segor, et mansit in monte, duæ quoque filiæ ejus cum eo (timuerat enim manere in Segor) et mansit in spelunca ipse, et duæ filiæ ejus cum eo. 31Dixitque major ad minorem : Pater noster senex est, et nullus virorum remansit in terra, qui possit ingredi ad nos juxta morem universæ terræ.
Lire Genèse 19 en entierGenèse 19:29 mot à mot
וַיְהִ֗י בְּשַׁחֵ֤ת אֱלֹהִים֙ אֶת־עָרֵ֣י הַכִּכָּ֔ר וַיִּזְכֹּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶת־אַבְרָהָ֑ם וַיְשַׁלַּ֤ח אֶת־לוֹט֙ מִתּ֣וֹךְ הַהֲפֵכָ֔ה בַּהֲפֹךְ֙ אֶת־הֶ֣עָרִ֔ים אֲשֶׁר־יָשַׁ֥ב בָּהֵ֖ן לֽוֹט׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lorsqueהָיָהhâyâh · êtreH1961
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- détruisitשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- villesעִיר‛îyr ‛âr ‛âyar · villeH5892
- plaineכִּכָּרkikâr · talentH3603
- souvintזָכַרzâkar · se souvenirH2142
- Abrahamאַבְרָהָם'abrâhâm · AbrahamH85
- échapperשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- Lotלוֹטlôţ · LotH3876
- milieuתָּ֫וֶךְtâvek · milieuH8432
- désastreהֲפֵכָהhăphêkâh · renversementH2018
- bouleversaהָפַךְhâphak · renverserH2015
- lesהֵןhên · ellesH2004
- avaitאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- demeureיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
Références croisées de Genèse 19:29
- Genèse 8:1Recordatus autem Deus Noë, cunctorumque animantium, et omnium jumentorum, quæ erant cum eo in arca, adduxit spiritum super terram, et imminutæ sunt aquæ.
- Genèse 12:2Faciamque te in gentem magnam, et benedicam tibi, et magnificabo nomen tuum, erisque benedictus.
- Genèse 18:23Et appropinquans ait : Numquid perdes justum cum impio ?
- Genèse 30:22Recordatus quoque Dominus Rachelis, exaudivit eam, et aperuit vulvam ejus.
- Deutéronome 9:5Neque enim propter justitias tuas, et æquitatem cordis tui ingredieris, ut possideas terras earum : sed quia illæ egerunt impie, introëunte te deletæ sunt : et ut compleret verbum suum Dominus, quod sub juramento pollicitus est patribus tuis, Abraham, Isaac, et Jacob.
- Néhémie 13:14Memento mei, Deus meus, pro hoc, et ne deleas miserationes meas quas feci in domo Dei mei, et in cæremoniis ejus.
- Psaumes 25:7ut audiam vocem laudis, et enarrem universa mirabilia tua.
- Psaumes 105:8et salvavit eos propter nomen suum, ut notam faceret potentiam suam.
- Psaumes 106:4Erraverunt in solitudine, in inaquoso ; viam civitatis habitaculi non invenerunt.
- Ézéchiel 36:31Et recordabimini viarum vestrarum pessimarum, studiorumque non bonorum : et displicebunt vobis iniquitates vestræ et scelera vestra.
- Osée 11:8Quomodo dabo te, Ephraim ? protegam te, Israël ? Quomodo dabo te sicut Adama, ponam te ut Seboim ? Conversum est in me cor meum, pariter conturbata est pœnitudo mea.
Commentaires sur Genèse 19:29
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 29Dieu se souvint d'Abraham - Bien qu'il ne descendît pas plus bas que dix justes (voir Genèse 18:32), le Seigneur respecta l'esprit de ses requêtes, épargna tous ceux qui pouvaient être appelés justes et, à cause d'Abraham, offrit le salut à toute la famille de Lot, bien que ni ses gendres élus ni sa propre femme n'en profitassent en fin de compte. Les premiers ridiculisèrent l'avertissement, et les seconds, bien que conduits par les mains de l'ange…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-38Versets 1-38 - La destruction de Sodome et d'Amorah 9. גשׁ- gesh -hāl'âh "s'approcher d'un point éloigné", prendre du recul. 11. סנורים sanevērı̂ym " cécité ", affectant la vision mentale plus que la vision oculaire. 37. מואב mô'āb Moab ; מאב mē'āb "d'un père ". בן-עמי ben -‛amı̂y Ben-'ammi, "fils de mon peuple" עמון ‛amôn 'Ammon, "du peuple". Ce chapitre est la suite et la conclusion du précédent. Il rapporte une partie de l'œuvre étrange de Dieu…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-29Lot était un homme bon, le seul dans la ville. Tous les hommes de Sodome étaient méchants et ignobles, c'est pourquoi on voit tout le soin pris pour sauver Lot et sa famille. Lot s'est attardé et n'a pas pris au sérieux l'avertissement. Beaucoup sont comme lui, convaincus de leur triste état spirituel, mais différant toute œuvre rédemptrice. Le salut de l'homme le plus droit est une grâce divine, il ne doit rien à son propre mérite. Nous sommes sauvés par…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 29Dieu a honoré l'intercession d'Abraham (cf. 18.23–32), mais tout ce que Lot a construit a été détruit parce qu'il vivait selon son instinct et ses désirs, plutôt que selon sa foi en Dieu. Il ne peut plus vivre dans le bon pays qu'il a égoïstement choisi pour lui-même (13.10–13 ; cf. Mt 16.26 ; 2Co 5.7).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 29XLV. (Ib 19, 29.) À quoi faut-il attribuer la délivrance de Loth ? – « Et Dieu se souvint d’Abraham et délivra Loth du milieu des ruines. » L’Écriture attribue la délivrance de Loth principalement aux mérites d’Abraham, pour nous faire comprendre que Loth n’est appelé juste que dans une certaine mesure, surtout parce qu’il adorait le seul vrai Dieu, et par comparaison avec les crimes des Sodomites ; car en vivant au milieu d’eux il ne put jamais se faire…Lire le commentaire
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