Vulgate clémentine (latin)
Genèse 18:32
32Obsecro, inquit, ne irascaris, Domine, si loquar adhuc semel : quid si inventi fuerint ibi decem ? Et dixit : Non delebo propter decem.
Genèse 18:32 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Abraham dit : Que le Seigneur ne s’irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s’y trouvera-t-il dix justes. Et l’Éternel dit : Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.
- Bible Segond 21 (S21)Abraham dit: «Que le Seigneur ne s'irrite pas et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il 10 justes.» L'Eternel dit: «Je ne la détruirai pas à cause de ces 10 justes.»
- Bible du Semeur (BDS)Abraham dit : Que mon Seigneur ne se mette pas en colère, et je parlerai une dernière fois. Peut-être ne s’y trouvera-t-il que dix justes. Et Dieu dit : A cause de ces dix, je ne détruirai pas Sodome.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Abraham dit: Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-être s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Eternel dit: Je ne la détruirai point, à cause de ces dix justes.
Contexte de Genèse 18:32
30Ne quæso, inquit, indigneris, Domine, si loquar : quid si ibi inventi fuerint triginta ? Respondit : Non faciam, si invenero ibi triginta. 31Quia semel, ait, cœpi loquar ad Dominum meum : quid si ibi inventi fuerint viginti ? Ait : Non interficiam propter viginti. Obsecro, inquit, ne irascaris, Domine, si loquar adhuc semel : quid si inventi fuerint ibi decem ? Et dixit : Non delebo propter decem. 33Abiitque Dominus, postquam cessavit loqui ad Abraham : et ille reversus est in locum suum.
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וַ֠יֹּאמֶר אַל־נָ֞א יִ֤חַר לַֽאדֹנָי֙ וַאֲדַבְּרָ֣ה אַךְ־הַפַּ֔עַם אוּלַ֛י יִמָּצְא֥וּן שָׁ֖ם עֲשָׂרָ֑ה וַיֹּ֙אמֶר֙ לֹ֣א אַשְׁחִ֔ית בַּעֲב֖וּר הָעֲשָׂרָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ditאָמַר'âmar · direH559
- Queאַל'al · ne pasH408
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- irriteחָרָהchârâh · s’irriterH2734
- pointנָאnâ' · s’il vous plaîtH4994
- parleraiדָבַרdâbar · parler : parlerH1696
- queאַךְ'ak · assurémentH389
- foisפַּ֫עַםpa‛am pa‛ămâh · coupH6471
- Peut-êtreאוּלַי'ûlay 'ûlay · peut-êtreH194
- yשָׁםshâm · làH8033
- trouveraמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- dixעֶשֶׂר‛eώer ‛ăώârâh · dixH6235
- détruiraiשָׁחַתshâchath · ruinerH7843
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- causeעָבוּר‛âbûr ‛âbûr · à cause deH5668
Références croisées de Genèse 18:32
- Genèse 18:30Ne quæso, inquit, indigneris, Domine, si loquar : quid si ibi inventi fuerint triginta ? Respondit : Non faciam, si invenero ibi triginta.
- Juges 6:39Dixitque rursus ad Deum : Ne irascatur furor tuus contra me si adhuc semel tentavero, signum quærens in vellere. Oro ut solum vellus siccum sit, et omnis terra rore madens.
- Proverbes 15:8Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.
- Ésaïe 42:6Ego Dominus vocavi te in justitia, et apprehendi manum tuam, et servavi te : et dedi te in fœdus populi, in lucem gentium,
- Jacques 5:15et oratio fidei salvabit infirmum, et alleviabit eum Dominus : et si in peccatis sit, remittentur ei.
- 1 Jean 5:15Et scimus quia audit nos quidquid petierimus : scimus quoniam habemus petitiones quas postulamus ab eo.
- Exode 32:9Rursumque ait Dominus ad Moysen : Cerno quod populus iste duræ cervicis sit :
- Exode 33:13Si ergo inveni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi faciem tuam, ut sciam te, et inveniam gratiam ante oculos tuos : respice populum tuum gentem hanc.
- Exode 34:6Quo transeunte coram eo, ait : Dominator Domine Deus, misericors et clemens, patiens et multæ miserationis, ac verax,
- Nombres 14:11Et dixit Dominus ad Moysen : Usquequo detrahet mihi populus iste ? quousque non credent mihi, in omnibus signis quæ feci coram eis ?
- Job 33:23Si fuerit pro eo angelus loquens, unus de millibus, ut annuntiet hominis æquitatem,
- Psaumes 86:5Numquid Sion dicet : Homo et homo natus est in ea, et ipse fundavit eam Altissimus ?
- Ésaïe 65:8Hæc dicit Dominus : Quomodo si inveniatur granum in botro, et dicatur : Ne dissipes illud, quoniam benedictio est : sic faciam propter servos meos, ut non disperdam totum.
- Michée 7:18Quis, Deus, similis tui, qui aufers iniquitatem, et transis peccatum reliquiarum hæreditatis tuæ ? Non immittet ultra furorem suum, quoniam volens misericordiam est.
- Matthieu 7:7Petite, et dabitur vobis : quærite, et invenietis : pulsate, et aperietur vobis.
- Éphésiens 3:20Ei autem, qui potens est omnia facere superabundanter quam petimus aut intelligimus, secundum virtutem, quæ operatur in nobis :
Commentaires sur Genèse 18:32
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 32Peut-être s'y trouvera-t-il dix - Sachant que la vraie religion était professée et pratiquée dans la famille de son neveu, il ne pouvait pas supposer qu'il y ait moins de dix justes dans la ville, il ne jugea pas nécessaire d'insister davantage sur sa supplique ; il laissa donc tomber ses supplications, et le Seigneur s'éloigna de lui. Il est très digne de remarque que, pendant qu'il continuait à prier, la présence de Dieu se poursuivait ; et quand…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-33Versets 1-33 - La visite du Seigneur à Abraham 2. השׂתחיה vayı̂śtachû " S'incliner ", ou courber le corps en signe de respect envers Dieu ou les hommes. L'attitude varie d'une légère inclinaison du corps à une prostration complète, le front touchant le sol. 6. סאה se'ah un "seah", environ un pic anglais, la troisième partie d'un épha. L'épha contenait dix omers. L'omer contenait environ cinq pintes. Ce chapitre décrit la communion d'Abraham avec Dieu. Sur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-33Nous trouvons ici la première prière solennelle de la Bible ; c'est en fait une prière pour la délivrance de la ville de Sodome. Abraham prie avec ferveur pour que la ville soit épargnée s'il se trouvait en elle quelques hommes droits. Il est bon de remarquer la compassion d'Abraham pour les pécheurs : nous devrions être animés des mêmes sentiments. Nous voyons ici combien la prière du juste est efficace. Abraham n'a pas réussi à délivrer la ville…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-33Abraham croyait sans doute qu'il y avait plus de justes à Sodome et Gomorrhe qu'en réalité (voir note d'étude sur 19.14). Dans son souci pour eux, il a approché le Seigneur en s'adressant à lui de manière formelle et révérencieuse, en mettant en avant la justice de Dieu. Sa prière semble parfois trop audacieuse, comme s'il marchandait avec Dieu, mais il a approché Dieu avec une véritable humilité. Il n'a pas demandé à Dieu de faire quelque chose contre sa…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 32XL. (Ib 18, 32.) Dieu pardonne-t-il partout où il trouve dix justes ? — On demande souvent si ce que Dieu dit de Sodome, qu’il ne la perdrait pas, s’il ne s’y trouvait même que dix justes, doit s’entendre d’un décret particulier à cette ville, ou s’il faut considérer comme une loi générale et universelle, que Dieu pardonne à tout pays au milieu duquel il rencontre dix justes ? D’abord il n’y a rien qui nous oblige à voir ici une loi générale ; mais, en ce…Lire le commentaire
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