Vulgate clémentine (latin)
Genèse 12:8
8Et inde transgrediens ad montem, qui erat contra orientem Bethel, tetendit ibi tabernaculum suum, ab occidente habens Bethel, et ab oriente Hai : ædificavit quoque ibi altare Domino, et invocavit nomen ejus.
Genèse 12:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Il partit de là vers la région montagneuse qui se trouve à l'est de Béthel et il dressa ses tentes. Béthel était à l'ouest et Aï à l'est. Là, il construisit un autel en l’honneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel.
- Bible du Semeur (BDS)Puis il leva le camp pour se rendre dans la région montagneuse à l’est de Béthel ; il établit son campement entre Béthel, à l’ouest, et Aï, à l’est. Il y érigea un autre autel à l’Eternel et lui adressa des prières.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il se transporta de là vers la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l'occident et Aï à l'orient. Il bâtit encore là un autel à l'Eternel, et il invoqua le nom de l'Eternel.
Contexte de Genèse 12:8
6pertransivit Abram terram usque ad locum Sichem, usque ad convallem illustrem : Chananæus autem tunc erat in terra. 7Apparuit autem Dominus Abram, et dixit ei : Semini tuo dabo terram hanc. Qui ædificavit ibi altare Domino, qui apparuerat ei. Et inde transgrediens ad montem, qui erat contra orientem Bethel, tetendit ibi tabernaculum suum, ab occidente habens Bethel, et ab oriente Hai : ædificavit quoque ibi altare Domino, et invocavit nomen ejus. 9Perrexitque Abram vadens, et ultra progrediens ad meridiem. 10Facta est autem fames in terra : descenditque Abram in Ægyptum, ut peregrinaretur ibi : prævaluerat enim fames in terra.
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וַיַּעְתֵּ֨ק מִשָּׁ֜ם הָהָ֗רָה מִקֶּ֛דֶם לְבֵֽית־אֵ֖ל וַיֵּ֣ט אָהְָל֑וֹ בֵּֽית־אֵ֤ל מִיָּם֙ וְהָעַ֣י מִקֶּ֔דֶם וַיִּֽבֶן־שָׁ֤ם מִזְבֵּ֙חַ֙ לַֽיהוָ֔ה וַיִּקְרָ֖א בְּשֵׁ֥ם יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- transportaעָתַק‛âthaq · avancerH6275
- làשָׁםshâm · làH8033
- montagneהַרhar · montagne : région montagneuseH2022
- orientקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : estH6924
- Béthelבֵּֽיתְ־אֵלbêyth-'êl · BéthelH1008
- dressaנָטָהnâţâh · étendreH5186
- tentesאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- occidentיָםyâm · mer : ouestH3220
- Aïעַי‛ay ‛ayâ' ‛ayâth · AïH5857
- bâtitבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- invoquaקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
Références croisées de Genèse 12:8
- Genèse 28:19Appellavitque nomen urbis Bethel, quæ prius Luza vocabatur.
- Genèse 35:3Surgite, et ascendamus in Bethel, ut faciamus ibi altare Deo : qui exaudivit me in die tribulationis meæ, et socius fuit itineris mei.
- Josué 8:17et ne unus quidem in urbe Hai et Bethel remansisset qui non persequeretur Israël (sicut eruperant aperta oppida relinquentes),
- Josué 18:22Beth Araba et Samaraim et Bethel
- Néhémie 11:31Filii autem Benjamin, a Geba, Mechmas, et Hai, et Bethel, et filiabus ejus
- Josué 7:2Cumque mitteret Josue de Jericho viros contra Hai, quæ est juxta Bethaven, ad orientalem plagam oppidi Bethel, dixit eis : Ascendite, et explorate terram. Qui præcepta complentes exploraverunt Hai.
- Josué 8:3Surrexitque Josue, et omnis exercitus bellatorum cum eo, ut ascenderent in Hai : et electa triginta millia virorum fortium misit nocte,
- Ésaïe 10:28Veniet in Ajath, transibit in Magron, apud Machmas commendabit vasa sua.
- Genèse 4:26Sed et Seth natus est filius, quem vocavit Enos : iste cœpit invocare nomen Domini.
- Genèse 13:4in loco altaris quod fecerat prius : et invocavit ibi nomen Domini.
- Genèse 21:33Surrexit autem Abimelech, et Phicol princeps exercitus ejus, reversique sunt in terram Palæstinorum. Abraham vero plantavit nemus in Bersabee, et invocavit ibi nomen Domini Dei æterni.
- Joël 2:32Et erit : omnis qui invocaverit nomen Domini, salvus erit : quia in monte Sion et in Jerusalem erit salvatio, sicut dixit Dominus, et in residuis quos Dominus vocaverit.
- Actes 2:21Et erit : omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit.
- Romains 10:12Non enim est distinctio Judæi et Græci : nam idem Dominus omnium, dives in omnes qui invocant illum.
- 1 Corinthiens 1:2ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.
Commentaires sur Genèse 12:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Beth-el - Le lieu qui fut ensuite appelé Beth-el par Jacob, car son premier nom était Luz. Voir Genèse 28:19. אל בית beith El signifie littéralement la maison de Dieu. Là où Abram a une tente, Dieu doit avoir unautel , car il sait bien qu'il n'y a de sécurité que sous la protection divine. Combien peu de ceux qui construisent des maisons pensent à l'opportunité et à la nécessité de construire un autel à leur Créateur ! La maison dans laquelle le culte de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - L'appel d'Abram 6. שׁכם shekem Shekem, " la partie supérieure du dos " : c'est ici le nom d'une personne, le propriétaire de ce lieu, où est construite par la suite la ville appelée d'abord Shekem, puis Flavia Neapolis, et maintenant Nablous. אלון 'ēlôn "le chêne" ; en relation avec : "être durable, fort" מורה môreh Dans Onkelos " plaine " ; Moreh, " archer, pluie précoce, enseignant " ; ici le nom d'un homme qui possédait le chêne qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-9Abram découvrit la contrée habitée par les Cananéens, qui étaient, en fait, de mauvais voisins. Il voyagea sans s'arrêter. C'est parfois la part des hommes justes de n'avoir aucun lieu où séjourner durablement, voyageant ça et là, dans toutes les conditions. Les croyants doivent se considérer comme des étrangers et des voyageurs dans ce monde, Hébreux 11.8,13-14. Mais observez bien comment Abram tira son réconfort en Dieu. Alors qu'il pouvait déjà avoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Proclamer le nom (l'identité et le caractère) du Seigneur est central à l'adoration et au témoignage (cf. 4.26 ; voir Ex 34.5–7). Abram devait distinguer son culte de celui pratiqué par les Cananéens païens.Lire le commentaire
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