Bible du Semeur
Genèse 12:8
8Puis il leva le camp pour se rendre dans la région montagneuse à l’est de Béthel ; il établit son campement entre Béthel, à l’ouest, et Aï, à l’est. Il y érigea un autre autel à l’Eternel et lui adressa des prières.
Genèse 12:8 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel.
- Bible Segond 21 (S21)Il partit de là vers la région montagneuse qui se trouve à l'est de Béthel et il dressa ses tentes. Béthel était à l'ouest et Aï à l'est. Là, il construisit un autel en l’honneur de l'Eternel et fit appel au nom de l'Eternel.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il se transporta de là vers la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l'occident et Aï à l'orient. Il bâtit encore là un autel à l'Eternel, et il invoqua le nom de l'Eternel.
- Bible Darby (DBY)Et il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et tendit sa tente, [ayant] Béthel à l’occident et Aï à l’orient ; et il bâtit là un autel à l’Éternel et invoqua le nom de l’Éternel.
Contexte de Genèse 12:8
6Abram traversa le pays jusqu’à un lieu appelé Sichem, jusqu’au chêne de Moré. A cette époque-là, les Cananéens habitaient le pays. 7L’Eternel apparut à Abram et lui dit : Je donnerai ce pays à ta descendance. Abram érigea là un autel à l’Eternel qui lui était apparu. Puis il leva le camp pour se rendre dans la région montagneuse à l’est de Béthel ; il établit son campement entre Béthel, à l’ouest, et Aï, à l’est. Il y érigea un autre autel à l’Eternel et lui adressa des prières. 9Ensuite Abram repartit vers le sud ; d’étape en étape, il gagna le Néguev. 10Une famine survint dans le pays. Alors Abram se rendit en Egypte pour y séjourner quelque temps, car la famine sévissait dans le pays.
Lire Genèse 12 en entierGenèse 12:8 mot à mot
וַיַּעְתֵּ֨ק מִשָּׁ֜ם הָהָ֗רָה מִקֶּ֛דֶם לְבֵֽית־אֵ֖ל וַיֵּ֣ט אָהְָל֑וֹ בֵּֽית־אֵ֤ל מִיָּם֙ וְהָעַ֣י מִקֶּ֔דֶם וַיִּֽבֶן־שָׁ֤ם מִזְבֵּ֙חַ֙ לַֽיהוָ֔ה וַיִּקְרָ֖א בְּשֵׁ֥ם יְהוָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- transportaעָתַק‛âthaq · avancerH6275
- làשָׁםshâm · làH8033
- montagneהַרhar · montagne : région montagneuseH2022
- orientקֶ֫דֶםqedem qêdmâh · devant : estH6924
- Béthelבֵּֽיתְ־אֵלbêyth-'êl · BéthelH1008
- dressaנָטָהnâţâh · étendreH5186
- tentesאֹ֫הֶל'ôhel · tenteH168
- occidentיָםyâm · mer : ouestH3220
- Aïעַי‛ay ‛ayâ' ‛ayâth · AïH5857
- bâtitבָּנָהbânâh · bâtirH1129
- autelמִזְבֵּחַmizbêach · autelH4196
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- invoquaקָרָאqârâ' · appeler : inviterH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
Références croisées de Genèse 12:8
- Genèse 28:19Il appela cet endroit Béthel (Maison de Dieu). Auparavant la localité s’appelait Louz.
- Genèse 35:3Nous allons partir et nous rendre à Béthel, où je construirai un autel dédié au Dieu qui m’a exaucé lorsque j’étais dans la détresse et qui a été avec moi tout au long de ma route.
- Josué 8:17Il ne resta dans Aï pas un homme qui ne sortît à la poursuite d’Israël. Ainsi ils abandonnèrent la ville ouverte pour poursuivre les Israélites.
- Josué 18:22Beth-Araba, Tsemaraïm, Béthel,
- Néhémie 11:31Les membres de la tribu de Benjamin occupèrent Guéba, Mikmas, Aya, Béthel et les villages qui en dépendent,
- Josué 7:2De Jéricho, Josué envoya des hommes à la ville d’Aï près de Beth-Aven à l’est de Béthel, en leur demandant d’explorer cette région. Ils allèrent explorer Aï.
- Josué 8:3Josué se mit en route avec toute son armée pour attaquer Aï. Il choisit trente mille valeureux guerriers et les fit partir de nuit
- Ésaïe 10:28Les voilà qui arrivent, |ils marchent contre Ayath, |ils passent dans Migrôn et ils ont déposé |à Mikmas leurs bagages.
- Genèse 4:26Seth aussi eut un fils qu’il appela Enosh. C’est à cette époque-là qu’on a commencé à prier l’Eternel.
- Genèse 13:4c’est-à-dire à l’endroit où était l’autel qu’il avait précédemment érigé, et il y pria l’Eternel.
- Genèse 21:33Abraham planta un tamaris à Beer-Sheva et il invoqua l’Eternel, le Dieu d’éternité.
- Psaumes 116:4Alors j’ai prié l’Eternel : De grâce, ô Eternel, |viens me sauver la vie !
- Actes 2:21Alors seront sauvés |tous ceux qui invoqueront le Seigneur.
- Romains 10:12Ainsi, il n’y a pas de différence entre Juifs et non-Juifs. Car tous ont le même Seigneur qui donne généreusement à tous ceux qui font appel à lui. En effet, il est écrit :
- 1 Corinthiens 1:2saluent l’Eglise de Dieu établie à Corinthe, ceux qui ont été purifiés de leurs péchés dans l’union avec Jésus-Christ et qui ont été appelés à faire partie du peuple saint, ainsi que tous ceux qui, en quelque lieu que ce soit, font appel à notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur comme le nôtre.
Commentaires sur Genèse 12:8
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 8Beth-el - Le lieu qui fut ensuite appelé Beth-el par Jacob, car son premier nom était Luz. Voir Genèse 28:19. אל בית beith El signifie littéralement la maison de Dieu. Là où Abram a une tente, Dieu doit avoir unautel , car il sait bien qu'il n'y a de sécurité que sous la protection divine. Combien peu de ceux qui construisent des maisons pensent à l'opportunité et à la nécessité de construire un autel à leur Créateur ! La maison dans laquelle le culte de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - L'appel d'Abram 6. שׁכם shekem Shekem, " la partie supérieure du dos " : c'est ici le nom d'une personne, le propriétaire de ce lieu, où est construite par la suite la ville appelée d'abord Shekem, puis Flavia Neapolis, et maintenant Nablous. אלון 'ēlôn "le chêne" ; en relation avec : "être durable, fort" מורה môreh Dans Onkelos " plaine " ; Moreh, " archer, pluie précoce, enseignant " ; ici le nom d'un homme qui possédait le chêne qui…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 6-9Abram découvrit la contrée habitée par les Cananéens, qui étaient, en fait, de mauvais voisins. Il voyagea sans s'arrêter. C'est parfois la part des hommes justes de n'avoir aucun lieu où séjourner durablement, voyageant ça et là, dans toutes les conditions. Les croyants doivent se considérer comme des étrangers et des voyageurs dans ce monde, Hébreux 11.8,13-14. Mais observez bien comment Abram tira son réconfort en Dieu. Alors qu'il pouvait déjà avoir…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 8Proclamer le nom (l'identité et le caractère) du Seigneur est central à l'adoration et au témoignage (cf. 4.26 ; voir Ex 34.5–7). Abram devait distinguer son culte de celui pratiqué par les Cananéens païens.Lire le commentaire
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