Vulgate clémentine (latin)
Genèse 11:7
7Venite igitur, descendamus, et confundamus ibi linguam eorum, ut non audiat unusquisque vocem proximi sui.
Genèse 11:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres.
- Bible Segond 21 (S21)Allons! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement.»
- Bible du Semeur (BDS)Allons, descendons et brouillons là leur langage pour qu’ils ne se comprennent plus entre eux !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue les uns des autres.
Contexte de Genèse 11:7
5Descendit autem Dominus ut videret civitatem et turrim, quam ædificabant filii Adam, 6et dixit : Ecce, unus est populus, et unum labium omnibus : cœperuntque hoc facere, nec desistent a cogitationibus suis, donec eas opere compleant. Venite igitur, descendamus, et confundamus ibi linguam eorum, ut non audiat unusquisque vocem proximi sui. 8Atque ita divisit eos Dominus ex illo loco in universas terras, et cessaverunt ædificare civitatem. 9Et idcirco vocatum est nomen ejus Babel, quia ibi confusum est labium universæ terræ : et inde dispersit eos Dominus super faciem cunctarum regionum.
Lire Genèse 11 en entierGenèse 11:7 mot à mot
הָ֚בָה נֵֽרְדָ֔ה וְנָבְלָ֥ה שָׁ֖ם שְׂפָתָ֑ם אֲשֶׁר֙ לֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ אִ֖ישׁ שְׂפַ֥ת רֵעֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Allonsיָהַבyâhab · donnerH3051
- descendonsיָרַדyârad · descendreH3381
- làשָׁםshâm · làH8033
- confondonsבָּלַלbâlal · mélangerH1101
- langageשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvre : langueH8193
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- entendentשָׁמַעshâma‛ · entendre : comprendreH8085
- langueשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvre : parolesH8193
- unsאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- autresרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
Références croisées de Genèse 11:7
- Genèse 11:5Descendit autem Dominus ut videret civitatem et turrim, quam ædificabant filii Adam,
- Genèse 1:26et ait : Faciamus hominem ad imaginem et similitudinem nostram : et præsit piscibus maris, et volatilibus cæli, et bestiis, universæque terræ, omnique reptili, quod movetur in terra.
- Genèse 3:22et ait : Ecce Adam quasi unus ex nobis factus est, sciens bonum et malum : nunc ergo ne forte mittat manum suam, et sumat etiam de ligno vitæ, et comedat, et vivat in æternum.
- Ésaïe 6:8Et audivi vocem Domini dicentis : Quem mittam ? et quis ibit nobis ? Et dixi : Ecce ego, mitte me.
- Job 5:12qui dissipat cogitationes malignorum, ne possint implere manus eorum quod cœperant ;
- Job 12:20commutans labium veracium, et doctrinam senum auferens.
- Psaumes 2:4Qui habitat in cælis irridebit eos, et Dominus subsannabit eos.
- Psaumes 33:10Timete Dominum, omnes sancti ejus, quoniam non est inopia timentibus eum.
- Actes 2:4et repleti sunt omnes Spiritu Sancto, et cœperunt loqui variis linguis, prout Spiritus Sanctus dabat eloqui illis.
- Genèse 10:5Ab his divisæ sunt insulæ gentium in regionibus suis, unusquisque secundum linguam suam et familias suas in nationibus suis.
- Genèse 42:23Nesciebant autem quod intelligeret Joseph, eo quod per interpretem loqueretur ad eos.
- Deutéronome 28:49Adducet Dominus super te gentem de longinquo, et de extremis terræ finibus in similitudinem aquilæ volantis cum impetu, cujus linguam intelligere non possis :
- Psaumes 55:9Deus, vitam meam annuntiavi tibi ; posuisti lacrimas meas in conspectu tuo, sicut et in promissione tua :
- Jérémie 5:15Ecce ego adducam super vos gentem de longinquo, domus Israël, ait Dominus : gentem robustam, gentem antiquam, gentem cujus ignorabis linguam, nec intelliges quid loquatur.
- 1 Corinthiens 14:2Qui enim loquitur lingua, non hominibus loquitur, sed Deo : nemo enim audit. Spiritu autem loquitur mysteria.
Commentaires sur Genèse 11:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Aller à - Une forme de discours qui, quoiqu'elle ait pu signifier autrefois, ne signifie plus rien aujourd'hui. L'hébreu העה habah signifie venir, faire des préparatifs, comme pour un voyage, l'exécution d'un dessein, etc. Presque toutes les versions comprennent le mot de cette manière ; les Septante ont , la Vulgate venite, toutes deux signifiant venez, ou venez vous. Cela donne un très bon sens, Venez, qu'il descende, etc. Pour le sens de ces derniers…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - La confusion des langues 1. נסע nāsa‛ "arracher, briser, voyager" מקדם mı̂qedem "vers l'est, ou du côté de l'est" comme dans Genèse 2:14; Genèse 13:11; Ésaïe 9:11 (12). 6. החלם hachı̂lām "leur début", pour החלם hăchı̂lām la forme régulière de cet infinitif avec un suffixe. יזמוּ yāzmû comme s'il s'agissait de יזם yāzam = זמם zāmam נבלה nābelâh généralement dit pour נבלה nābolâh de בלל bālal mais manifestement conçu par le ponctuateur comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-9Nous voici en présence d'une manifestation du savoir-faire des hommes ; l'Éternel est descendu sur terre pour voir la ville. Dieu est juste et droit, dans toutes Ses œuvres vis-à-vis de l'iniquité et des pécheurs, il ne les condamne jamais sans les avoir entendus au préalable. Héber, l'homme pieux, ne se trouvait pas parmi cette foule impie ; c'était un véritable enfant de Dieu ; son âme n'était pas comme celle de ces hommes. Dieu a été déçu par leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Ici, Dieu s'adresse à sa cour angélique (voir 1.26 ; 3.22 ; et notes d'étude). • Leur incapacité à communiquer permettait de limiter leur ambition pécheresse. Le jour de la Pentecôte, le fait que tous parlent une langue commune pour glorifier Dieu sera un renversement symbolique de la dispersion de Babel (Ac 2.5–13 ; voir So 3.9).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 7XXII. (Ib 11, 7.) Trinité des personnes dans l’unité de la nature divine. – « Venez, descendons et confondons leurs langages : qu’ils ne s’entendent plus les uns les autres. » Est-ce aux Anges que Dieu adressa ce discours, ou faut-il l’interpréter dans le même sens que ces paroles du commencement de la Genèse : « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance (Gen 1, 26) ? » Car de même qu’il est dit ensuite au singulier que « le Seigneur confondit…Lire le commentaire
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