Septante (AT)
Genèse 11:7
7δεῦτε καὶ καταβάντες συγχέωμεν ἐκεῖ αὐτῶν τὴν γλῶσσαν, ἵνα μὴ ἀκούσωσιν ἕκαστος τὴν φωνὴν τοῦ πλησίον.
Genèse 11:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Allons ! descendons, et là confondons leur langage, afin qu’ils n’entendent plus la langue, les uns des autres.
- Bible Segond 21 (S21)Allons! Descendons et là brouillons leur langage afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement.»
- Bible du Semeur (BDS)Allons, descendons et brouillons là leur langage pour qu’ils ne se comprennent plus entre eux !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Allons! descendons, et là confondons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus la langue les uns des autres.
Contexte de Genèse 11:7
5καὶ κατέβη κύριος ἰδεῖν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον, ὃν ᾠκοδόμησαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων. 6καὶ εἶπεν κύριος Ἰδοὺ γένος ἓν καὶ χεῖλος ἓν πάντων, καὶ τοῦτο ἤρξαντο ποιῆσαι, καὶ νῦν οὐκ ἐκλείψει ἐξ αὐτῶν πάντα, ὅσα ἂν ἐπιθῶνται ποιεῖν. δεῦτε καὶ καταβάντες συγχέωμεν ἐκεῖ αὐτῶν τὴν γλῶσσαν, ἵνα μὴ ἀκούσωσιν ἕκαστος τὴν φωνὴν τοῦ πλησίον. 8καὶ διέσπειρεν αὐτοὺς κύριος ἐκεῖθεν ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐπαύσαντο οἰκοδομοῦντες τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον. 9διὰ τοῦτο ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτῆς Σύγχυσις, ὅτι ἐκεῖ συνέχεεν κύριος τὰ χείλη πάσης τῆς γῆς, καὶ ἐκεῖθεν διέσπειρεν αὐτοὺς κύριος ὁ θεὸς ἐπὶ πρόσωπον πάσης τῆς γῆς.
Lire Genèse 11 en entierGenèse 11:7 mot à mot
הָ֚בָה נֵֽרְדָ֔ה וְנָבְלָ֥ה שָׁ֖ם שְׂפָתָ֑ם אֲשֶׁר֙ לֹ֣א יִשְׁמְע֔וּ אִ֖ישׁ שְׂפַ֥ת רֵעֵֽהוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Allonsיָהַבyâhab · donnerH3051
- descendonsיָרַדyârad · descendreH3381
- làשָׁםshâm · làH8033
- confondonsבָּלַלbâlal · mélangerH1101
- langageשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvre : langueH8193
- qu’אֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- entendentשָׁמַעshâma‛ · entendre : comprendreH8085
- langueשָׂפָהώâphâh ώepheth · lèvre : parolesH8193
- unsאִישׁ'îysh · homme : quelqu'unH376
- autresרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
Références croisées de Genèse 11:7
- Genèse 11:5καὶ κατέβη κύριος ἰδεῖν τὴν πόλιν καὶ τὸν πύργον, ὃν ᾠκοδόμησαν οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων.
- Genèse 1:26καὶ εἶπεν ὁ θεός Ποιήσωμεν ἄνθρωπον κατ εἰκόνα ἡμετέραν καὶ καθ ὁμοίωσιν, καὶ ἀρχέτωσαν τῶν ἰχθύων τῆς θαλάσσης καὶ τῶν πετεινῶν τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν κτηνῶν καὶ πάσης τῆς γῆς καὶ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν ἑρπόντων ἐπὶ τῆς γῆς.
- Genèse 3:22καὶ εἶπεν ὁ θεός Ἰδοὺ Αδαμ γέγονεν ὡς εἷς ἐξ ἡμῶν τοῦ γινώσκειν καλὸν καὶ πονηρόν, καὶ νῦν μήποτε ἐκτείνῃ τὴν χεῖρα καὶ λάβῃ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς καὶ φάγῃ καὶ ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα.
- Ésaïe 6:8καὶ ἤκουσα τῆς φωνῆς κυρίου λέγοντος Τίνα ἀποστείλω, καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον ; καὶ εἶπα Ἰδού εἰμι ἐγώ· ἀπόστειλόν με.
- Job 5:12διαλλάσσοντα βουλὰς πανούργων, καὶ οὐ μὴ ποιήσουσιν αἱ χεῖρες αὐτῶν ἀληθές.
- Job 12:20διαλλάσσων χείλη πιστῶν, σύνεσιν δὲ πρεσβυτέρων ἔγνω.
- Psaumes 2:4ὁ κατοικῶν ἐν οὐρανοῖς ἐκγελάσεται αὐτούς, καὶ ὁ κύριος ἐκμυκτηριεῖ αὐτούς.
- Psaumes 33:10φοβήθητε τὸν κύριον, οἱ ἅγιοι αὐτοῦ, ὅτι οὐκ ἔστιν ὑστέρημα τοῖς φοβουμένοις αὐτόν.
- Genèse 10:5ἐκ τούτων ἀφωρίσθησαν νῆσοι τῶν ἐθνῶν ἐν τῇ γῇ αὐτῶν, ἕκαστος κατὰ γλῶσσαν ἐν ταῖς φυλαῖς αὐτῶν καὶ ἐν τοῖς ἔθνεσιν αὐτῶν.
- Genèse 42:23αὐτοὶ δὲ οὐκ ᾔδεισαν ὅτι ἀκούει Ιωσηφ· ὁ γὰρ ἑρμηνευτὴς ἀνὰ μέσον αὐτῶν ἦν.
- Deutéronome 28:49ἐπάξει κύριος ἐπὶ σὲ ἔθνος μακρόθεν ἀπ ἐσχάτου τῆς γῆς ὡσεὶ ὅρμημα ἀετοῦ, ἔθνος, ὃ οὐκ ἀκούσῃ τῆς φωνῆς αὐτοῦ,
- Psaumes 55:9τὴν ζωήν μου ἐξήγγειλά σοι, ἔθου τὰ δάκρυά μου ἐνώπιόν σου ὡς καὶ ἐν τῇ ἐπαγγελίᾳ σου.
- Jérémie 5:15ἰδοὺ ἐγὼ ἐπάγω ἐφ ὑμᾶς ἔθνος πόρρωθεν, οἶκος Ισραηλ, λέγει κύριος, ἔθνος, οὗ οὐκ ἀκούσῃ τῆς φωνῆς τῆς γλώσσης αὐτοῦ·
Commentaires sur Genèse 11:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Aller à - Une forme de discours qui, quoiqu'elle ait pu signifier autrefois, ne signifie plus rien aujourd'hui. L'hébreu העה habah signifie venir, faire des préparatifs, comme pour un voyage, l'exécution d'un dessein, etc. Presque toutes les versions comprennent le mot de cette manière ; les Septante ont , la Vulgate venite, toutes deux signifiant venez, ou venez vous. Cela donne un très bon sens, Venez, qu'il descende, etc. Pour le sens de ces derniers…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-9Versets 1-9 - La confusion des langues 1. נסע nāsa‛ "arracher, briser, voyager" מקדם mı̂qedem "vers l'est, ou du côté de l'est" comme dans Genèse 2:14; Genèse 13:11; Ésaïe 9:11 (12). 6. החלם hachı̂lām "leur début", pour החלם hăchı̂lām la forme régulière de cet infinitif avec un suffixe. יזמוּ yāzmû comme s'il s'agissait de יזם yāzam = זמם zāmam נבלה nābelâh généralement dit pour נבלה nābolâh de בלל bālal mais manifestement conçu par le ponctuateur comme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-9Nous voici en présence d'une manifestation du savoir-faire des hommes ; l'Éternel est descendu sur terre pour voir la ville. Dieu est juste et droit, dans toutes Ses œuvres vis-à-vis de l'iniquité et des pécheurs, il ne les condamne jamais sans les avoir entendus au préalable. Héber, l'homme pieux, ne se trouvait pas parmi cette foule impie ; c'était un véritable enfant de Dieu ; son âme n'était pas comme celle de ces hommes. Dieu a été déçu par leur…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Ici, Dieu s'adresse à sa cour angélique (voir 1.26 ; 3.22 ; et notes d'étude). • Leur incapacité à communiquer permettait de limiter leur ambition pécheresse. Le jour de la Pentecôte, le fait que tous parlent une langue commune pour glorifier Dieu sera un renversement symbolique de la dispersion de Babel (Ac 2.5–13 ; voir So 3.9).Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 7XXII. (Ib 11, 7.) Trinité des personnes dans l’unité de la nature divine. – « Venez, descendons et confondons leurs langages : qu’ils ne s’entendent plus les uns les autres. » Est-ce aux Anges que Dieu adressa ce discours, ou faut-il l’interpréter dans le même sens que ces paroles du commencement de la Genèse : « Faisons l’homme à notre image et à notre ressemblance (Gen 1, 26) ? » Car de même qu’il est dit ensuite au singulier que « le Seigneur confondit…Lire le commentaire
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