Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 18:11
11et hæc quidem omnia non facientem, sed in montibus comedentem, et uxorem proximi sui polluentem :
Ézéchiel 18:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)si ce fils n’imite en rien la conduite de son père, s’il mange sur les montagnes, s’il déshonore la femme de son prochain,
- Bible Segond 21 (S21)Ce fils n'imite en rien la conduite de son père mais va jusqu’à manger sur les montagnes; il déshonore la femme de son prochain,
- Bible du Semeur (BDS)alors que son père n’en a commis aucun : il participe aux repas sacrificiels sur les montagnes, ou il déshonore la femme d’autrui,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)si ce fils n'imite en rien la conduite de son père, s'il mange sur les montagnes, s'il déshonore la femme de son prochain,
Contexte de Ézéchiel 18:11
9in præceptis meis ambulaverit, et judicia mea custodierit, ut faciat veritatem : hic justus est ; vita vivet, ait Dominus Deus. 10Quod si genuerit filium latronem, effundentem sanguinem, et fecerit unum de istis : et hæc quidem omnia non facientem, sed in montibus comedentem, et uxorem proximi sui polluentem : 12egenum et pauperem contristantem, rapientem rapinas, pignus non reddentem, et ad idola levantem oculos suos, abominationem facientem : 13ad usuram dantem, et amplius accipientem : numquid vivet ? Non vivet : cum universa hæc detestanda fecerit, morte morietur ; sanguis ejus in ipso erit.
Lire Ézéchiel 18 en entierÉzéchiel 18:11 mot à mot
וְה֕וּא אֶת־כָּל־אֵ֖לֶּה לֹ֣א עָשָׂ֑ה כִּ֣י גַ֤ם אֶל־הֶֽהָרִים֙ אָכַ֔ל וְאֶת־אֵ֥שֶׁת רֵעֵ֖הוּ טִמֵּֽא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- n’לֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- imiteעָשָׂה‛âώâh · faire : agirH6213
- enאֵ֫לֶּה'êlleh · ceux-ciH428
- rienהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- conduiteכֹּלkôl kôl · toutH3605
- sonכִּיkîy · carH3588
- s’גַּםgam · aussiH1571
- mangeאָכַל'âkal · mangerH398
- surאֶל'êl 'el · versH413
- montagnesהַרhar · montagne : montH2022
- déshonoreטָמֵאţâmê' · souillerH2930
- femmeאִשָּׁה'ishshâh nâshîym · femme : épouseH802
- prochainרֵעַrêa‛ rêya‛ · prochainH7453
Références croisées de Ézéchiel 18:11
- Ézéchiel 18:7et hominem non contristaverit, pignus debitori reddiderit, per vim nihil rapuerit : panem suum esurienti dederit, et nudum operuerit vestimento :
- Matthieu 7:21Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum : sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est, ipse intrabit in regnum cælorum.
- Luc 11:28At ille dixit : Quinimmo beati, qui audiunt verbum Dei et custodiunt illud.
- Jean 13:17Si hæc scitis, beati eritis si feceritis ea.
- Jean 15:14Vos amici mei estis, si feceritis quæ ego præcipio vobis.
- Philippiens 4:9Quæ et didicistis, et accepistis, et audistis, et vidistis in me, hæc agite : et Deus pacis erit vobiscum.
- Jacques 2:17Sic et fides, si non habeat opera, mortua est in semetipsa.
- 1 Jean 3:22et quidquid petierimus, accipiemus ab eo : quoniam mandata ejus custodimus, et ea, quæ sunt placita coram eo, facimus.
- Apocalypse 22:14Beati, qui lavant stolas suas in sanguine Agni : ut sit potestas eorum in ligno vitæ, et per portas intrent in civitatem.
- Ézéchiel 18:6in montibus non comederit, et oculos suos non levaverit ad idola domus Israël : et uxorem proximi sui non violaverit, et ad mulierem menstruatam non accesserit :
- 1 Rois 13:8Responditque vir Dei ad regem : Si dederis mihi mediam partem domus tuæ, non veniam tecum, nec comedam panem, neque bibam aquam in loco isto :
Commentaires sur Ézéchiel 18:11
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-13Versets 9-13 Vivre mourir - Dans les écrits d'Ezéchiel, il y a un développement de la signification de " vie " et de " mort "."Dans la terre sainte, les sanctions du gouvernement divin étaient en grande partie temporelles, de sorte que la promesse de " vie " pour " l'obéissance ", la menace de " mort " pour " la désobéissance ", dans les livres de Moïse, étaient considérées simplement comme temporelles et nationales. Dans l'exil, cela n'a pas pu continuer…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-20L'âme qui pèche est celle qui mourra. De toute éternité, l’homme a été, est, et sera traité, selon sa conduite, qu’il ait appartenu à l’ancienne alliance, ou à la nouvelle, celle de la Grâce. Quelles que soient les souffrances que l’homme peut subir à cause des péchés des autres, il mérite le même sort, selon ses propres iniquités ; le Seigneur dirige tout événement, pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont dans « les mains » du grand…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10-13Si le fils d'un homme juste ne marche pas dans les voies de Dieu ni dans celles de son père, et que sa vie est le contraire de tout ce que son père représente, il sera responsable de sa propre faute et subira le jugement de Dieu.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11Mais lui-même ne les a pas faites. Cette parenthèse a été diversement comprise. Nous l'appliquons au père, dont la justice, décrite ci-dessus, est expressément rappelée pour bien faire ressortir ce fait : que c'est ici un genre de vie absolument nouveau que le fils introduit dans la famille.Lire le commentaire
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