Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 14:22
22tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias : ecce ipsi ingredientur ad vos, et videbitis viam eorum et adinventiones eorum, et consolabimini super malo quod induxi in Jerusalem, in omnibus quæ importavi super eam.
Ézéchiel 14:22 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il y aura néanmoins un reste qui échappera, qui en sortira, des fils et des filles. Voici, ils arriveront auprès de vous ; vous verrez leur conduite et leurs actions, et vous vous consolerez du malheur que je fais venir sur Jérusalem, de tout ce que je fais venir sur elle.
- Bible Segond 21 (S21)il y restera des rescapés, on en fera sortir des fils et des filles. Ils sortiront pour aller vers vous. Vous découvrirez ainsi leur conduite et leurs agissements et vous serez consolés du malheur que je fais venir sur Jérusalem, de tout ce que je fais venir contre elle.
- Bible du Semeur (BDS)il en réchappera un reste d’hommes et de femmes que l’on fera sortir de la ville. Ils viendront vers vous, vous verrez leur conduite et leurs agissements, et vous vous consolerez du malheur que j’aurai fait venir sur Jérusalem, et de tous les fléaux dont je l’aurai frappée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il y aura néanmoins un reste qui échappera, qui en sortira, des fils et des filles. Voici, ils arriveront auprès de vous; vous verrez leur conduite et leurs actions, et vous vous consolerez du malheur que je fais venir sur Jérusalem, de tout ce que je fais venir sur elle.
Contexte de Ézéchiel 14:22
20et Noë, et Daniel, et Job fuerint in medio ejus : vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium et filiam non liberabunt, sed ipsi justitia sua liberabunt animas suas. 21Quoniam hæc dicit Dominus Deus : Quod etsi quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, ac bestias malas, et pestilentiam, immisero in Jerusalem, ut interficiam de ea hominem et pecus, tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias : ecce ipsi ingredientur ad vos, et videbitis viam eorum et adinventiones eorum, et consolabimini super malo quod induxi in Jerusalem, in omnibus quæ importavi super eam. 23Et consolabuntur vos, cum videritis viam eorum et adinventiones eorum : et cognoscetis quod non frustra fecerim omnia quæ feci in ea, ait Dominus Deus.
Lire Ézéchiel 14 en entierÉzéchiel 14:22 mot à mot
וְהִנֵּ֨ה נֽוֹתְרָה־בָּ֜הּ פְּלֵטָ֗ה הַֽמּוּצָאִים֮ בָּנִ֣ים וּבָנוֹת֒ הִנָּם֙ יוֹצְאִ֣ים אֲלֵיכֶ֔ם וּרְאִיתֶ֥ם אֶת־דַּרְכָּ֖ם וְאֶת־עֲלִֽילוֹתָ֑ם וְנִחַמְתֶּ֗ם עַל־הָֽרָעָה֙ אֲשֶׁ֤ר הֵבֵ֙אתִי֙ עַל־יְר֣וּשָׁלִַ֔ם אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר הֵבֵ֖אתִי עָלֶֽיהָ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·הִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- resteיָתַרyâthar · resterH3498
- échapperaפְּלֵיטָהpelêyţâh pelêţâh · survivantH6413
- sortiraיָצָאyâtsâ' · sortir : envoyerH3318
- filsבֵּןbên · fils : enfantH1121
- fillesבַּתbath · filleH1323
- Voiciהֵןhên · voici !H2005
- arriverontיָצָאyâtsâ' · sortir : venirH3318
- auprèsאֶל'êl 'el · versH413
- verrezרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- conduiteדֶּ֫רֶךְderek · voie : conduiteH1870
- actionsעֲלִילָה‛ălîylâh ‛ălilâh · dévergondageH5949
- vousעַל‛al · surH5921
- consolerezנָחַםnâcham · se désoler, consolerH5162
- malheurרָעָהra‛ râ‛âh · détresse, préjudiceH7451
- queאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- venirבּוֹאbô' · venir (dans) : apporterH935
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- toutכֹּלkôl kôl · toutH3605
Références croisées de Ézéchiel 14:22
- Ézéchiel 6:8Et relinquam in vobis eos qui fugerint gladium in gentibus, cum dispersero vos in terris :
- Deutéronome 4:31Quia Deus misericors Dominus Deus tuus est : non dimittet te, nec omnino delebit, neque obliviscetur pacti, in quo juravit patribus tuis.
- 2 Chroniques 36:20Si quis evaserat gladium, ductus in Babylonem servivit regi et filiis ejus, donec imperaret rex Persarum,
- Ésaïe 6:13Et adhuc in ea decimatio, et convertetur, et erit in ostensionem sicut terebinthus, et sicut quercus quæ expandit ramos suos ; semen sanctum erit id quod steterit in ea.
- Ésaïe 10:20Et erit in die illa : non adjiciet residuum Israël, et hi qui fugerint de domo Jacob, inniti super eo qui percutit eos ; sed innitetur super Dominum, Sanctum Israël, in veritate.
- Ésaïe 17:4Et erit in die illa : attenuabitur gloria Jacob, et pinguedo carnis ejus marcescet.
- Ésaïe 24:13Quia hæc erunt in medio terræ in medio populorum, quomodo si paucæ olivæ quæ remanserunt excutiantur ex olea et racemi, cum fuerit finita vindemia.
- Ésaïe 40:1Consolamini, consolamini, popule meus, dicit Deus vester.
- Ésaïe 65:8Hæc dicit Dominus : Quomodo si inveniatur granum in botro, et dicatur : Ne dissipes illud, quoniam benedictio est : sic faciam propter servos meos, ut non disperdam totum.
- Jérémie 4:27Hæc enim dicit Dominus : Deserta erit omnis terra, sed tamen consummationem non faciam.
- Jérémie 5:19Quod si dixeritis : Quare fecit nobis Dominus Deus noster hæc omnia ? dices ad eos : Sicut dereliquistis me, et servistis deo alieno in terra vestra, sic servietis alienis in terra non vestra.
- Jérémie 30:11quoniam tecum ego sum, ait Dominus, ut salvem te. Faciam enim consummationem in cunctis gentibus in quibus dispersi te : te autem non faciam in consummationem : sed castigabo te in judicio, ut non videaris tibi innoxius.
- Jérémie 52:27et percussit eos rex Babylonis, et interfecit eos in Reblatha in terra Emath : et translatus est Juda de terra sua.
- Michée 5:7Et erunt reliquiæ Jacob in medio populorum multorum quasi ros a Domino, et quasi stillæ super herbam, quæ non exspectat virum, et non præstolatur filios hominum.
- Marc 13:20Et nisi breviasset Dominus dies, non fuisset salva omnis caro : sed propter electos, quos elegit, breviavit dies.
- Hébreux 12:6Quem enim diligit Dominus, castigat : flagellat autem omnem filium, quem recipit.
Commentaires sur Ézéchiel 14:22
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 22Voici, ils viendront à vous - Bien qu'il y ait de grandes dévastations dans le pays de Judée, il restera un reste qui viendra ici aussi comme captif, et leur récit des abominations du peuple vous prouvera avec quelle raison j'ai agi en les abandonnant à une destruction aussi générale. Ce discours s'adresse à ceux qui étaient déjà en captivité, c'est-à-dire à ceux qui avaient été emmenés à Babylone avec leur roi Jeconia.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-23Versets 12-23 Ezéchiel 14:12 Lorsqu'un pays - le cas est d'abord présenté sous une forme générale, puis ramené avec une force accrue à Jérusalem - " péchera contre moi en commettant une faute grave ", et que j'étendrai " ma main sur lui ", que je briserai " son bâton de pain ", que j'enverrai " sur lui la famine " et que j'exterminerai " hommes et bêtes ", il y aura toujours des victimes : mais ces trois hommes", etc. Ezéchiel 14:14 Noé, Daniel et Job…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-23Les péchés commis par une nation provoquent des jugements à un niveau d’ordre national. Bien que certains pécheurs échappent au jugement céleste, un autre jugement les attend... Quand des personnes, qui prétendent être pieuses, se rebellent contre Dieu, elles peuvent s'attendre, en toute justice, à subir tous Ses Jugements. La foi, l'obéissance, et les prières de Noé contribuèrent à la sauvegarde de sa maison, alors que le monde fut détruit par le déluge…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 22-23Certains survivants émergeraient du jugement dévastateur (14.21) et rejoindraient ceux déjà en exil. Ils ne survivraient pas en raison de leur droiture ou de celle de leurs proches, mais simplement comme un avertissement pour ceux en exil. En voyant la dépravation de ce vestige, les exilés se sentiraient plus justifiés face à ce que Dieu a fait à Jérusalem. Ils sauraient que Dieu n'a pas agi sans raison, mais qu'il a agi avec justice dans son jugement sur…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 2222 et 23 Les déportés, échappés au massacre de Jérusalem, en arrivant en Babylonie, y fourniront par leur inconduite la démonstration convaincante de la justice de Dieu qui a frappé les restes du peuple et de la nécessité de ce châtiment suprême. Et il y aura là une consolation pour les anciens captifs ; car, au lieu de s'irriter de la conduite de Dieu, ils devront y donner leur approbation. Or une dispensation à laquelle on adhère perd aussitôt son…Lire le commentaire
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