Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 14:21
21Quoniam hæc dicit Dominus Deus : Quod etsi quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, ac bestias malas, et pestilentiam, immisero in Jerusalem, ut interficiam de ea hominem et pecus,
Ézéchiel 14:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Oui, ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Quoique j’envoie contre Jérusalem mes quatre châtiments terribles, l’épée, la famine, les bêtes féroces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bêtes,
- Bible Segond 21 (S21)»Oui, voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel: Même si j'envoie contre Jérusalem mes quatre terribles instruments de jugement – l'épée, la famine, les bêtes féroces et la peste – pour en éliminer hommes et bêtes,
- Bible du Semeur (BDS)Toutefois, voilà ce que dit le Seigneur, l’Eternel : Bien que j’envoie contre Jérusalem mes quatre châtiments sévères, l’épée, la famine, les bêtes sauvages et la peste pour y exterminer hommes et bêtes,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Oui, ainsi parle le Seigneur, l'Eternel: Quoique j'envoie contre Jérusalem mes quatre châtiments terribles, l'épée, la famine, les bêtes féroces et la peste, pour en exterminer les hommes et les bêtes,
Contexte de Ézéchiel 14:21
19Si autem et pestilentiam immisero super terram illam, et effudero indignationem meam super eam in sanguine, ut auferam ex ea hominem et jumentum, 20et Noë, et Daniel, et Job fuerint in medio ejus : vivo ego, dicit Dominus Deus, quia filium et filiam non liberabunt, sed ipsi justitia sua liberabunt animas suas. Quoniam hæc dicit Dominus Deus : Quod etsi quatuor judicia mea pessima, gladium, et famem, ac bestias malas, et pestilentiam, immisero in Jerusalem, ut interficiam de ea hominem et pecus, 22tamen relinquetur in ea salvatio educentium filios et filias : ecce ipsi ingredientur ad vos, et videbitis viam eorum et adinventiones eorum, et consolabimini super malo quod induxi in Jerusalem, in omnibus quæ importavi super eam. 23Et consolabuntur vos, cum videritis viam eorum et adinventiones eorum : et cognoscetis quod non frustra fecerim omnia quæ feci in ea, ait Dominus Deus.
Lire Ézéchiel 14 en entierÉzéchiel 14:21 mot à mot
כִּי֩ כֹ֨ה אָמַ֜ר אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֗ה אַ֣ף כִּֽי־אַרְבַּ֣עַת שְׁפָטַ֣י׀ הָרָעִ֡ים חֶ֠רֶב וְרָעָ֞ב וְחַיָּ֤ה רָעָה֙ וָדֶ֔בֶר שִׁלַּ֖חְתִּי אֶל־יְרוּשָׁלִָ֑ם לְהַכְרִ֥ית מִמֶּ֖נָּה אָדָ֥ם וּבְהֵמָֽה׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Ouiכִּיkîy · carH3588
- ainsiכֹּהkôh · ainsiH3541
- parleאָמַר'âmar · direH559
- Seigneurאֲדֹנָי'ădônây · SeigneurH136
- Éternelיְהֹוִהyehôvih · YHWH/DieuH3069
- j’אַף'aph · aussiH637
- envoieשָׁלַחshâlach · envoyer : partirH7971
- contreאֶל'êl 'el · versH413
- Jérusalemיְרוּשָׁלִַ֫ם, יְרוּשְׁלֵםyerûshâlaim yerûshâlayim · JérusalemH3389
- quatreאַרְבַּע'arba‛ 'arbâ‛âh · quatreH702
- châtimentsשֶׁ֫פֶטshepheţ · jugementH8201
- terriblesרַעra‛ râ‛âh · mauvais : nuisibleH7451
- épéeחֶ֫רֶבchereb · épéeH2719
- famineרָעָבrâ‛âb · famineH7458
- bêtesחַיָּהchay · être vivantH2416
- pesteדֶּ֫בֶרdeber · pesteH1698
- enמִן־min minnîy minnêy · deH4480
- exterminerכָּרַתkârath · éliminerH3772
- hommesאָדָם'âdâm · hommeH120
- bêtesבְּהֵמָהbehêmâh · animalH929
Références croisées de Ézéchiel 14:21
- Ézéchiel 14:13Fili hominis, terra cum peccaverit mihi, ut prævaricetur prævaricans, extendam manum meam super eam, et conteram virgam panis ejus, et immittam in eam famem, et interficiam de ea hominem et jumentum.
- Ézéchiel 5:12Tertia pars tui peste morietur, et fame consumetur in medio tui, et tertia pars tui in gladio cadet in circuitu tuo : tertiam vero partem tuam in omnem ventum dispergam, et gladium evaginabo post eos.
- Ézéchiel 6:11Hæc dicit Dominus Deus : Percute manum tuam et allide pedem tuum, et dic : Heu ! ad omnes abominationes malorum domus Israël : quia gladio, fame et peste ruituri sunt.
- Ézéchiel 33:27Hæc dices ad eos : Sic dicit Dominus Deus : Vivo ego, quia qui in ruinosis habitant, gladio cadent : et qui in agro est, bestiis tradetur ad devorandum : qui autem in præsidiis et speluncis sunt, peste morientur.
- Jérémie 15:2Quod si dixerint ad te : Quo egrediemur ? dices ad eos : Hæc dicit Dominus : Qui ad mortem, ad mortem, et qui ad gladium, ad gladium, et qui ad famem, ad famem, et qui ad captivitatem, ad captivitatem.
- Amos 4:6Unde et ego dedi vobis stuporem dentium in cunctis urbibus vestris, et indigentiam panum in omnibus locis vestris ; et non estis reversi ad me, dicit Dominus.
- Apocalypse 6:4Et exivit alius equus rufus : et qui sedebat super illum, datum est ei ut sumeret pacem de terra, et ut invicem se interficiant, et datus est ei gladius magnus.
Commentaires sur Ézéchiel 14:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mes quatre jugements douloureux - L'épée, la guerre. La famine, provoquée par la sécheresse. La Pestilence, les maladies épidémiques qui emportent une grande partie des habitants d'un pays. La bête nuisible, la multiplication des bêtes sauvages par suite de la destruction générale des habitants.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 12-23Versets 12-23 Ezéchiel 14:12 Lorsqu'un pays - le cas est d'abord présenté sous une forme générale, puis ramené avec une force accrue à Jérusalem - " péchera contre moi en commettant une faute grave ", et que j'étendrai " ma main sur lui ", que je briserai " son bâton de pain ", que j'enverrai " sur lui la famine " et que j'exterminerai " hommes et bêtes ", il y aura toujours des victimes : mais ces trois hommes", etc. Ezéchiel 14:14 Noé, Daniel et Job…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-23Les péchés commis par une nation provoquent des jugements à un niveau d’ordre national. Bien que certains pécheurs échappent au jugement céleste, un autre jugement les attend... Quand des personnes, qui prétendent être pieuses, se rebellent contre Dieu, elles peuvent s'attendre, en toute justice, à subir tous Ses Jugements. La foi, l'obéissance, et les prières de Noé contribuèrent à la sauvegarde de sa maison, alors que le monde fut détruit par le déluge…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Jérusalem était pire que le pays hypothétique de 14.12–20 à deux égards. D'abord, Jérusalem n'avait pas de Noé, Daniel ou Job. Au lieu de cela, la ville était remplie de gens iniques. Ensuite, elle ne serait pas frappée par une seule plaie de jugement, mais par les quatre de ces terribles punitions en même temps. Il n'est donc pas surprenant que tout son peuple et ses animaux soient détruits.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 21Les trois intercesseurs réunis n'auraient pu délivrer le pays coupable de chacun des quatre fléaux agissant isolément ; combien moins pourraient-ils délivrer Jérusalem des quatre réunis, qui vont être déchaînés sur cette ville ! Car ainsi parle. Le car s'explique ainsi : En effet, s'il y en a qui échappent (verset 22) cela sera dû, non à une intercession quelconque, mais à la seule volonté de l'Eternel. Cette volonté est expliquée dans les deux versets…Lire le commentaire
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