Vulgate clémentine (latin)
Ézéchiel 10:1
1Et vidi : et ecce in firmamento quod erat super caput cherubim, quasi lapis sapphirus, quasi species similitudinis solii, apparuit super ea.
Ézéchiel 10:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je regardai, et voici, sur le ciel qui était au-dessus de la tête des chérubins, il y avait comme une pierre de saphir ; on voyait au-dessus d’eux quelque chose de semblable à une forme de trône.
- Bible Segond 21 (S21)J’ai regardé et j’ai vu, sur la voûte céleste qui était au-dessus de la tête des chérubins, comme une pierre de saphir dont l’aspect ressemblait à un trône; c’était ce qui se voyait au-dessus d’eux.
- Bible du Semeur (BDS)Je regardai et je vis dans l’étendue céleste qui s’étendait au-dessus de la tête des chérubins comme une pierre de saphir ; au-dessus de cette pierre, on apercevait quelque chose qui paraissait ressembler à un trône.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je regardai, et voici, sur le ciel qui était au-dessus de la tête des chérubins, il y avait comme une pierre de saphir; on voyait au-dessus d'eux quelque chose de semblable à une forme de trône.
Contexte de Ézéchiel 10:1
Et vidi : et ecce in firmamento quod erat super caput cherubim, quasi lapis sapphirus, quasi species similitudinis solii, apparuit super ea. 2Et dixit ad virum qui indutus erat lineis, et ait : Ingredere in medio rotarum quæ sunt subtus cherubim, et imple manum tuam prunis ignis quæ sunt inter cherubim, et effunde super civitatem. Ingressusque est in conspectu meo. 3Cherubim autem stabant a dextris domus cum ingrederetur vir, et nubes implevit atrium interius.
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וָאֶרְאֶ֗ה וְהִנֵּ֤ה אֶל־הָרָקִ֙יעַ֙ אֲשֶׁר֙ עַל־רֹ֣אשׁ הַכְּרֻבִ֔ים כְּאֶ֣בֶן סַפִּ֔יר כְּמַרְאֵ֖ה דְּמ֣וּת כִּסֵּ֑א נִרְאָ֖ה עֲלֵיהֶֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- regardaiרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- voiciהִנֵּהhinnêh · voiciH2009
- surאֶל'êl 'el · versH413
- cielרָקִיעַrâqîya‛ · étendueH7549
- quiאֲשֶׁר'ăsher · quiH834
- au-dessusעַל‛al · surH5921
- têteרֹאשׁrô'sh · têteH7218
- chérubinsכְּרוּבkerûb · chérubinH3742
- pierreאֶ֫בֶן'eben · pierreH68
- saphirסַפִּירsappîyr · saphirH5601
- semblableמַרְאֶהmar'eh · apparenceH4758
- formeדְּמוּתdemûth · ressemblanceH1823
- trôneכִּסֵּאkissê' kissêh · trôneH3678
Références croisées de Ézéchiel 10:1
- Ésaïe 21:8Et clamavit leo : Super speculam Domini ego sum, stans jugiter per diem ; et super custodiam meam ego sum, stans totis noctibus.
- Habacuc 2:1Super custodiam meam stabo, et figam gradum super munitionem : et contemplabor ut videam quid dicatur mihi, et quid respondeam ad arguentem me.
- Ézéchiel 1:22Et similitudo super capita animalium firmamenti, quasi aspectus crystalli horribilis, et extenti super capita eorum desuper.
- Exode 24:10et viderunt Deum Israël : et sub pedibus ejus quasi opus lapidis sapphirini, et quasi cælum, cum serenum est.
- Apocalypse 4:2Et statim fui in spiritu : et ecce sedes posita erat in cælo, et supra sedem sedens.
- Ézéchiel 10:20Ipsum est animal quod vidi subter Deum Israël juxta fluvium Chobar, et intellexi quia cherubim essent.
- Ézéchiel 11:22Et elevaverunt cherubim alas suas, et rotæ cum eis, et gloria Dei Israël erat super ea :
- Psaumes 18:10Timor Domini sanctus, permanens in sæculum sæculi ; judicia Domini vera, justificata in semetipsa,
- Psaumes 68:17Exaudi me, Domine, quoniam benigna est misericordia tua ; secundum multitudinem miserationum tuarum respice in me.
- Éphésiens 1:20quam operatus est in Christo, suscitans illum a mortuis, et constituens ad dexteram suam in cælestibus :
- 1 Pierre 3:22Qui est in dextera Dei, deglutiens mortem ut vitæ æternæ hæredes efficeremur : profectus in cælum subjectis sibi angelis, et potestatibus, et virtutibus.
- Genèse 18:2Cumque elevasset oculos, apparuerunt ei tres viri stantes prope eum : quos cum vidisset, cucurrit in occursum eorum de ostio tabernaculi, et adoravit in terram.
- Genèse 32:24mansit solus : et ecce vir luctabatur cum eo usque mane.
- Josué 5:13Cum autem esset Josue in agro urbis Jericho, levavit oculos, et vidit virum stantem contra se, evaginatum tenentem gladium : perrexitque ad eum, et ait : Noster es, an adversariorum ?
- Josué 6:2Dixitque Dominus ad Josue : Ecce dedi in manu tua Jericho, et regem ejus, omnesque fortes viros.
- Jérémie 13:6Et factum est post dies plurimos, dixit Dominus ad me : Surge, vade ad Euphraten, et tolle inde lumbare quod præcepi tibi ut absconderes illud ibi.
Commentaires sur Ézéchiel 10:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Comme une pierre de saphir - Voir la note sur Ezéchiel 1:22-26; (note). Le char, mentionné ici par le prophète, était précisément le même que celui qu'il avait vu au fleuve Chebar, comme il nous le dit lui-même, Ezéchiel 1:15, dont voir la description dans Ezéchiel 1.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Comme dans Ézéchiel 1, la vision de la gloire du Seigneur, les détails donnés identifiant les deux visions.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Le feu situé entre les roues, sous les chérubins, Ezéchiel 1.13, semble révéler la colère divine prête à sévir sur Jérusalem. Ce feu divin, qui traduit le Jugement contre le peuple, est symbole de Justice et de Sainteté ; au temps marqué, la terre, et toutes ses œuvres, seront brûlées.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Presque la même vision de gloire redoutable qu'Ézéchiel avait vue plus tôt en Babylonie (chapitre 1) lui apparaît maintenant dans le Temple de Jérusalem. Dans un bâtiment rempli de symboles célestes, Ézéchiel perçoit clairement que les créatures vivantes qu'il avait vues plus tôt sont des chérubins, les exécuteurs du jugement divin (Gn 3.24). • Les charbons ardents que la figure sacerdotale devait rassembler montraient que la Jérusalem souillée devait…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 8 Dans ces versets est ordonné l'incendie de Jérusalem (versets 2 et 7). Sans doute l'exécution de cet ordre n'est pas expressément racontée ; mais dans une vision, la menace pouvait suffire. Ce qui importait surtout, c'était de montrer que cette destruction de la résidence divine procédait de Dieu lui-même et n'était pas une défaite que lui infligeaient les divinités païennes. L'Eternel avait repris sa place sur son trône, au-dessus du chariot…Lire le commentaire
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