Vulgate clémentine (latin)
Exode 32:14
14Placatusque est Dominus ne faceret malum quod locutus fuerat adversus populum suum.
Exode 32:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel renonça alors au mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
- Bible du Semeur (BDS)Alors l’Eternel renonça à faire venir sur son peuple le malheur dont il l’avait menacé.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et l'Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
Contexte de Exode 32:14
12Ne quæso dicant Ægyptii : Callide eduxit eos, ut interficeret in montibus, et deleret e terra : quiescat ira tua, et esto placabilis super nequitia populi tui. 13Recordare Abraham, Isaac, et Israël servorum tuorum, quibus jurasti per temetipsum, dicens : Multiplicabo semen vestrum sicut stellas cæli ; et universam terram hanc, de qua locutus sum, dabo semini vestro, et possidebitis eam semper. Placatusque est Dominus ne faceret malum quod locutus fuerat adversus populum suum. 15Et reversus est Moyses de monte, portans duas tabulas testimonii in manu sua, scriptas ex utraque parte, 16et factas opere Dei : scriptura quoque Dei erat sculpta in tabulis.
Lire Exode 32 en entierExode 32:14 mot à mot
וַיִּנָּ֖חֶם יְהוָ֑ה עַל־הָ֣רָעָ֔ה אֲשֶׁ֥ר דִּבֶּ֖ר לַעֲשׂ֥וֹת לְעַמּֽוֹ׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Exode 32:14
- Deutéronome 32:26Dixi : Ubinam sunt ? cessare faciam ex hominibus memoriam eorum.
- 2 Samuel 24:16Cumque extendisset manum suam angelus Domini super Jerusalem ut disperderet eam, misertus est Dominus super afflictione, et ait angelo percutienti populum : Sufficit : nunc contine manum tuam. Erat autem angelus Domini juxta aream Areuna Jebusæi.
- 1 Chroniques 21:15Misit quoque angelum in Jerusalem ut percuteret eam : cumque percuteretur, vidit Dominus, et misertus est super magnitudine mali : et imperavit angelo qui percutiebat : Sufficit, jam cesset manus tua. Porro angelus Domini stabat juxta aream Ornan Jebusæi.
- Jérémie 18:8si pœnitentiam egerit gens illa a malo suo quod locutus sum adversus eam, agam et ego pœnitentiam super malo quod cogitavi ut facerem ei.
- Jérémie 26:13Nunc ergo bonas facite vias vestras et studia vestra, et audite vocem Domini Dei vestri, et pœnitebit Dominum mali quod locutus est adversum vos.
- Joël 2:13Et scindite corda vestra, et non vestimenta vestra ; et convertimini ad Dominum Deum vestrum, quia benignus et misericors est, patiens et multæ misericordiæ, et præstabilis super malitia.
- Jonas 3:10Et vidit Deus opera eorum, quia conversi sunt de via sua mala : et misertus est Deus super malitiam quam locutus fuerat ut faceret eis, et non fecit.
- Jonas 4:2et oravit ad Dominum, et dixit : Obsecro, Domine, numquid non hoc est verbum meum cum adhuc essem in terra mea ? propter hoc præoccupavi ut fugerem in Tharsis : scio enim quia tu Deus clemens et misericors es, patiens et multæ miserationis, et ignoscens super malitia.
Commentaires sur Exode 32:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Et le Seigneur se repentit du mal - Ceci est dit simplement à la manière des hommes qui, ayant formé un but, se laissent détourner de celui-ci par des raisons fortes et forcées, et changent ainsi d'avis par rapport à leurs premières intentions.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-35Versets 7-35 La fidélité de Moïse dans la fonction qui lui avait été confiée devait maintenant être mise à l'épreuve. Il fallait savoir s'il aimait mieux sa propre gloire que les frères qui étaient sous sa responsabilité, s'il préférait devenir lui-même le fondateur d'une "grande nation" ou si la promesse de l'Éternel devait s'accomplir dans le peuple d'Israël tout entier. Cela peut avoir été particulièrement nécessaire pour Moïse, en raison de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14L'Éternel annonce à Moïse que les Israélites se sont corrompus. Le péché est la corruption du pécheur, elle découle automatiquement de l'état de ce dernier : tout homme est tenté, lorsqu'il est attiré par sa propre convoitise. Le peuple s'est détourné du droit chemin. C'est le péché qui marque le début de la déviation du devoir. Les Israélites oublièrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14En réponse à l'argument de Moïse, le Seigneur a changé d'avis. Ce n'est pas l'image d'un tyran enragé qui, avec grande difficulté, est finalement persuadé de reculer. Le Seigneur est beaucoup plus enclin à être miséricordieux qu'à insister sur la vengeance, et il invite ceux qui sont proches de lui, comme Moïse, à lui donner l'occasion d'exercer sa miséricorde par une intercession fidèle.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 14CXLIII. (Ib 32, 14.) Quand Dieu fait du mal, il n’est pas méchant, il est juste. – « Et le Seigneur s’apaisa, pour ne point faire à son peuple le mal dont il avait parlé. » C’est un châtiment qu’il veut dire, comme dans ce passage : « Leur sortie de ce monde a été considérée comme un mal (Sag 3, 2). » Il est dit dans le même sens que « le bien et le mal viennent de Dieu (Sir 11, 14) » il n’est pas question ici de la malice propre à l’homme méchant. Dieu…Lire le commentaire
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