Bible du Semeur
Exode 32:14
14Alors l’Eternel renonça à faire venir sur son peuple le malheur dont il l’avait menacé.
Exode 32:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
- Bible Segond 21 (S21)L'Eternel renonça alors au mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et l'Eternel se repentit du mal qu'il avait déclaré vouloir faire à son peuple.
- Bible Darby (DBY)Et l’Éternel se repentit du mal qu’il avait dit qu’il ferait à son peuple.
Contexte de Exode 32:14
12Pourquoi les Egyptiens diraient-ils que c’est dans de mauvaises intentions que leur Dieu les a fait sortir de leur pays : pour les faire périr dans la région des montagnes et les faire disparaître de la terre ? Laisse ta colère et renonce à envoyer le malheur à ton peuple. 13Souviens-toi d’Abraham, d’Isaac et d’Israël, tes serviteurs, envers qui tu t’es engagé par serment en ton propre nom en leur déclarant : « Je rendrai vos descendants aussi nombreux que les étoiles du ciel, je leur donnerai tout ce pays dont j’ai parlé, et ils le posséderont pour toujours. » Alors l’Eternel renonça à faire venir sur son peuple le malheur dont il l’avait menacé. 15Moïse s’en retourna et redescendit de la montagne, tenant en main les deux tablettes de l’acte de l’alliance. Elles étaient gravées des deux côtés, sur leurs deux faces. 16Ces tablettes étaient l’œuvre de Dieu, l’écriture était celle de Dieu, gravée sur les tablettes.
Lire Exode 32 en entierExode 32:14 mot à mot
וַיִּנָּ֖חֶם יְהוָ֑ה עַל־הָ֣רָעָ֔ה אֲשֶׁ֥ר דִּבֶּ֖ר לַעֲשׂ֥וֹת לְעַמּֽוֹ׃ פLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Exode 32:14
- Deutéronome 32:26Je voulais tout d’abord |les réduire à néant et faire disparaître |jusqu’à leur souvenir |du milieu des humains.
- 2 Samuel 24:16L’ange allait étendre sa main sur Jérusalem pour la dévaster, mais l’Eternel ne voulut pas ce malheur et y renonça. Il ordonna à l’ange qui était en train de décimer le peuple : Cela suffit maintenant ! Retire ta main ! L’ange de l’Eternel se tenait alors près de l’aire d’Orna, le Yebousien, entre ciel et terre, son épée dégainée à la main.
- 1 Chroniques 21:15Dieu envoya un ange à Jérusalem pour la ravager. Mais comme celui-ci ravageait la ville, l’Eternel regarda ; alors il ne voulut pas ce malheur et y renonça. Il ordonna à l’ange destructeur : Cela suffit maintenant ! Retire ta main ! L’ange de l’Eternel se tenait alors près de l’aire d’Ornân le Yebousien.
- Psaumes 106:45Il prit en compte en leur faveur |son alliance, et il renonça à les affliger |car son amour pour eux était très grand.
- Jérémie 18:8Mais si ce peuple que j’ai menacé cesse de mal agir, je renoncerai à lui envoyer le malheur que j’avais projeté contre lui.
- Jérémie 26:13Maintenant, adoptez une conduite bonne et agissez selon ce qui est bien et obéissez à l’Eternel, votre Dieu, alors l’Eternel renoncera au malheur dont il vous a menacés.
- Joël 2:13Déchirez votre cœur, |et non vos vêtements, et revenez à l’Eternel, |lui qui est votre Dieu. Car il est plein de grâce, il est compatissant et lent à la colère, il est riche en amour et il renonce volontiers |au malheur dont il avait menacé.
- Jonas 3:10Lorsque Dieu constata comment les Ninivites réagissaient et abandonnaient leur mauvaise conduite, il renonça à faire venir sur eux le malheur dont il les avait menacés : il s’en abstint.
- Jonas 4:2Il adressa cette prière à l’Eternel : Ah, Eternel ! Je l’avais bien dit quand j’étais encore dans mon pays. Et c’est pour prévenir cela que je me suis enfui à Tarsis. Car je savais que tu es un Dieu plein de grâce et de compassion, lent à te mettre en colère et riche en amour, et que tu renonces volontiers à faire venir le malheur que tu as annoncé.
Commentaires sur Exode 32:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Et le Seigneur se repentit du mal - Ceci est dit simplement à la manière des hommes qui, ayant formé un but, se laissent détourner de celui-ci par des raisons fortes et forcées, et changent ainsi d'avis par rapport à leurs premières intentions.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7-35Versets 7-35 La fidélité de Moïse dans la fonction qui lui avait été confiée devait maintenant être mise à l'épreuve. Il fallait savoir s'il aimait mieux sa propre gloire que les frères qui étaient sous sa responsabilité, s'il préférait devenir lui-même le fondateur d'une "grande nation" ou si la promesse de l'Éternel devait s'accomplir dans le peuple d'Israël tout entier. Cela peut avoir été particulièrement nécessaire pour Moïse, en raison de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-14L'Éternel annonce à Moïse que les Israélites se sont corrompus. Le péché est la corruption du pécheur, elle découle automatiquement de l'état de ce dernier : tout homme est tenté, lorsqu'il est attiré par sa propre convoitise. Le peuple s'est détourné du droit chemin. C'est le péché qui marque le début de la déviation du devoir. Les Israélites oublièrent rapidement tout ce que Dieu avait fait auparavant pour eux. Dieu vit ce qu'ils ne pouvaient discerner…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14En réponse à l'argument de Moïse, le Seigneur a changé d'avis. Ce n'est pas l'image d'un tyran enragé qui, avec grande difficulté, est finalement persuadé de reculer. Le Seigneur est beaucoup plus enclin à être miséricordieux qu'à insister sur la vengeance, et il invite ceux qui sont proches de lui, comme Moïse, à lui donner l'occasion d'exercer sa miséricorde par une intercession fidèle.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 14CXLIII. (Ib 32, 14.) Quand Dieu fait du mal, il n’est pas méchant, il est juste. – « Et le Seigneur s’apaisa, pour ne point faire à son peuple le mal dont il avait parlé. » C’est un châtiment qu’il veut dire, comme dans ce passage : « Leur sortie de ce monde a été considérée comme un mal (Sag 3, 2). » Il est dit dans le même sens que « le bien et le mal viennent de Dieu (Sir 11, 14) » il n’est pas question ici de la malice propre à l’homme méchant. Dieu…Lire le commentaire
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