Vulgate clémentine (latin)
Éphésiens 4:5
5Unus Dominus, una fides, unum baptisma.
Éphésiens 4:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
- Bible Segond 21 (S21)Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
- Bible du Semeur (BDS)Il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,
Contexte de Éphésiens 4:5
3solliciti servare unitatem Spiritus in vinculo pacis. 4Unum corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ. Unus Dominus, una fides, unum baptisma. 6Unus Deus et Pater omnium, qui est super omnes, et per omnia, et in omnibus nobis. 7Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi.
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εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Éphésiens 4:5
- Actes 2:36Certissime sciat ergo omnis domus Israël, quia et Dominum eum et Christum fecit Deus hunc Jesum, quem vos crucifixistis.
- Actes 10:36Verbum misit Deus filiis Israël, annuntians pacem per Jesum Christum (hic est omnium Dominus).
- Romains 14:8Sive enim vivimus, Domino vivimus : sive morimur, Domino morimur. Sive ergo vivimus, sive morimur, Domini sumus.
- 1 Corinthiens 1:2ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.
- 1 Corinthiens 8:6nobis tamen unus est Deus, Pater, ex quo omnia, et nos in illum : et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum.
- 1 Corinthiens 12:5et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus :
- Philippiens 2:11et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris.
- Philippiens 3:8Verumtamen existimo omnia detrimentum esse propter eminentem scientiam Jesu Christi Domini mei : propter quem omnia detrimentum feci, et arbitror ut stercora, ut Christum lucrifaciam,
- Éphésiens 4:13donec occurramus omnes in unitatem fidei, et agnitionis Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram ætatis plenitudinis Christi :
- Romains 3:30quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem.
- 2 Corinthiens 11:4Nam si is qui venit, alium Christum prædicat, quem non prædicavimus, aut alium spiritum accipitis, quem non accepistis : aut aliud Evangelium, quod non recepistis : recte pateremini.
- Galates 1:6Miror quod sic tam cito transferimini ab eo qui vos vocavit in gratiam Christi in aliud Evangelium :
- Galates 5:6Nam in Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque præputium : sed fides, quæ per caritatem operatur.
- Hébreux 13:7Mementote præpositorum vestrorum, qui vobis locuti sunt verbum Dei : quorum intuentes exitum conversationis, imitamini fidem.
- Jacques 2:18Sed dicet quis : Tu fidem habes, et ego opera habeo : ostende mihi fidem tuam sine operibus : et ego ostendam tibi ex operibus fidem meam.
- 2 Pierre 1:1Simon Petrus, servus et apostolus Jesu Christi, iis qui coæqualem nobiscum sortiti sunt fidem in justitia Dei nostri, et Salvatoris Jesu Christi.
Commentaires sur Éphésiens 4:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Un seul Seigneur - Jésus-Christ, qui est le gouverneur de cette Église. Une foi - Un seul système de religion, proposant les mêmes objets à la foi de tous. Un seul baptême - Administré au nom de la sainte Trinité ; indicatif des influences, privilèges et effets de la religion chrétienne.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Un seul Seigneur - Il s'agit évidemment du Seigneur Jésus. L'" Esprit " est mentionné dans le verset précédent ; le Père dans le verset suivant. Sur l'application du mot "Seigneur" au Sauveur, voir les notes sur Actes 1:24. L'argument ici est qu'il doit y avoir unité entre les chrétiens, parce qu'ils ont un seul Seigneur et Sauveur. Ils n'ont pas différents Sauveurs adaptés à différentes classes ; pas un pour le Juif et un autre pour le Grec ; pas un pour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Rien n’est plus recommandé dans l’Écriture, que de marcher d’une manière digne de ceux qui sont appelés au Royaume de Christ, pour connaître Sa gloire. En toute sagesse, nous pouvons comprendre qu’il s’agit d’une marche opposée à tout orgueil, excellente pour la disposition de l’âme et qui ne prédispose pas les individus à la provocation. Dans notre chemin de la sanctification, nous constatons beaucoup de chutes personnelles, auxquelles nous pouvons…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 4-6Ces trois versets peuvent avoir été tirés d’une déclaration de foi. • Quelles que soient leurs différences ethniques, les chrétiens juifs et les chrétiens païens partagent un seul Seigneur et une seule foi ; ils devraient donc vivre dans l’unité. • Le seul corps du Christ est l’église (voir 1.23 ; 2.16). • un seul Dieu et Père de tous : voir 1Co 8.6 ; 15.28. • parmi tous, et en tous : Dieu est particulièrement présent dans la vie des croyants (voir 1Co…Lire le commentaire
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