Vulgate clémentine (latin)
Ecclésiaste 8:5
5Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit.
Ecclésiaste 8:5 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Celui qui observe le commandement ne connaît point de chose mauvaise, et le cœur du sage connaît le temps et le jugement.
- Bible Segond 21 (S21)Celui qui respecte le commandement ne se retrouvera pas dans une mauvaise situation, et le cœur du sage connaît le moment opportun et les règles à suivre.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui s’en tient à ses ordres ne se mettra pas dans une mauvaise situation, et le sage saura discerner en lui-même le moment opportun et la juste manière de procéder.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Celui qui observe le commandement ne connaît point de chose mauvaise, et le cœur du sage connaît le temps et le jugement.
Contexte de Ecclésiaste 8:5
3Ne festines recedere a facie ejus, neque permaneas in opere malo : quia omne quod voluerit faciet. 4Et sermo illius potestate plenus est, nec dicere ei quisquam potest : Quare ita facis ? Qui custodit præceptum non experietur quidquam mali. Tempus et responsionem cor sapientis intelligit. 6Omni negotio tempus est, et opportunitas : et multa hominis afflictio, 7quia ignorat præterita, et futura nullo scire potest nuntio.
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שׁוֹמֵ֣ר מִצְוָ֔ה לֹ֥א יֵדַ֖ע דָּבָ֣ר רָ֑ע וְעֵ֣ת וּמִשְׁפָּ֔ט יֵדַ֖ע לֵ֥ב חָכָֽם׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- observeשָׁמַרshâmar · garder : obéirH8104
- commandementמִצְוָהmitsvâh · commandementH4687
- connaîtיָדַעyâda‛ · connaîtreH3045
- pointלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- choseדָּבָרdâbâr · parole : choseH1697
- mauvaiseרַעra‛ râ‛âh · mauvais : malfaisantH7451
- cœurלֵבlêb · cœurH3820
- sageחָכָםchâkâm · sageH2450
- tempsעֵת‛êth · tempsH6256
- jugementמִשְׁפָּטmishpâţ · justice : coutumeH4941
Références croisées de Ecclésiaste 8:5
- Ecclésiaste 5:2Multas curas sequuntur somnia, et in multis sermonibus invenietur stultitia.
- Exode 1:17Timuerunt autem obstetrices Deum, et non fecerunt juxta præceptum regis Ægypti, sed conservabant mares.
- Psaumes 119:6multum incola fuit anima mea.
- Osée 5:11Calumniam patiens est Ephraim, fractus judicio, quoniam cœpit abire post sordes.
- Luc 20:25Et ait illis : Reddite ergo quæ sunt Cæsaris, Cæsari : et quæ sunt Dei, Deo.
- Actes 4:19Petrus vero et Joannes respondentes, dixerunt ad eos : Si justum est in conspectu Dei vos potius audire quam Deum, judicate.
- Actes 5:29Respondens autem Petrus et Apostoli, dixerunt : Obedire oportet Deo magis quam hominibus.
- Romains 13:5Ideo necessitate subditi estote non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam.
- 1 Pierre 3:13Et quis est qui vobis noceat, si boni æmulatores fueritis ?
- Ecclésiaste 2:14Sapientis oculi in capite ejus ; stultus in tenebris ambulat : et didici quod unus utriusque esset interitus.
- Ecclésiaste 10:2Cor sapientis in dextera ejus, et cor stulti in sinistra illius.
- 1 Chroniques 12:32De filiis quoque Issachar viri eruditi, qui noverant singula tempora ad præcipiendum quid facere deberet Israël, principes ducenti : omnis autem reliqua tribus eorum consilium sequebatur.
- Proverbes 17:24In facie prudentis lucet sapientia ; oculi stultorum in finibus terræ.
- Luc 12:56Hypocritæ ! faciem cæli et terræ nostis probare : hoc autem tempus quomodo non probatis ?
- 1 Corinthiens 2:14Animalis autem homo non percipit ea quæ sunt Spiritus Dei : stultitia enim est illi, et non potest intelligere : quia spiritualiter examinatur.
- Philippiens 1:9Et hoc oro, ut caritas vestra magis ac magis abundet in scientia, et in omni sensu :
Commentaires sur Ecclésiaste 8:5
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 5Letemps et le jugement - Il est très important de savoir quand et comment parler et agir ; mais lorsque le temps et la manière sont tous deux déterminés, la question vient ensuite. Que dois-je dire ? Que dois-je faire ? Le quand, le comment et le quoi répondent au temps, à la manière et au tricot. Discerner tout cela et agir en conséquence est une leçon pour le philosophe et une étude pour le chrétien.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 5Sentir - littéralement, savoir. Le sens est le suivant : "Celui qui obéit au commandement (c'est-à-dire à la parole du roi, Ecclésiaste 8:4) ne sera pas complice d'un acte de rébellion, la parole du roi, Ecclésiaste 8:4), ne sera complice d'aucun acte de rébellion ; et s'il est un homme sage, il discerne (littéralement il sait) que le commandement ou l'action du roi est susceptible d'être corrigé, s'il est erroné, au temps de Dieu et par le jugement de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nul, parmi les riches, les puissants, les honorables, ou les « parvenus », ne sera plus parfait, utile, ou heureux, que le sage. Qui d’autre qu’un sage peut interpréter les paroles de Dieu, ou enseigner correctement Ses vérités et Ses dispensations ? Quelle folie de voir ceux qui cèdent délibérément au péché, se révolter contre le Tout-Puissant ! Combien peut-on voir de personnes se fourvoyer ainsi, s’attirant la misère, dans cette vie comme dans…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 5Si, même sous un pouvoir despotique, on demeure dans la soumission, en laissant à Dieu le soin d'intervenir quand il le trouvera bon (verset 6), on évitera bien des choses fâcheuses (Romains 13.3 ; 1Pierre 2.13-17). Un temps et un jugement. Le sage n'oublie pas ce qui a été dit 3.17, et il en tient compte : le cur du sage sait.Lire le commentaire
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