Vulgate clémentine (latin)
Amos 5:13
13Ideo prudens in tempore illo tacebit, quia tempus malum est.
Amos 5:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait ; Car ces temps sont mauvais.
- Bible Segond 21 (S21)Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait, *car ces temps sont mauvais.
- Bible du Semeur (BDS)Aussi, l’homme avisé |se tait en ce temps-ci, car ce temps est mauvais.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait; Car ces temps sont mauvais.
Contexte de Amos 5:13
11Idcirco, pro eo quod diripiebatis pauperem, et prædam electam tollebatis ab eo, domos quadro lapide ædificabitis, et non habitabitis in eis ; vineas plantabis amantissimas, et non bibetis vinum earum. 12Quia cognovi multa scelera vestra, et fortia peccata vestra : hostes justi, accipientes munus, et pauperes deprimentes in porta. Ideo prudens in tempore illo tacebit, quia tempus malum est. 14Quærite bonum, et non malum, ut vivatis ; et erit Dominus Deus exercituum vobiscum, sicut dixistis. 15Odite malum et diligite bonum, et constituite in porta judicium : si forte misereatur Dominus Deus exercituum reliquiis Joseph.
Lire Amos 5 en entierAmos 5:13 mot à mot
לָכֵ֗ן הַמַּשְׂכִּ֛יל בָּעֵ֥ת הַהִ֖יא יִדֹּ֑ם כִּ֛י עֵ֥ת רָעָ֖ה הִֽיא׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Amos 5:13
- Amos 6:10Et tollet eum propinquus suus, et comburet eum, ut efferat ossa de domo ; et dicet ei, qui in penetralibus domus est : Numquid adhuc est penes te ?
- Ecclésiaste 3:7Tempus scindendi, et tempus consuendi ; tempus tacendi, et tempus loquendi.
- Ésaïe 36:21Et siluerunt, et non responderunt ei verbum. Mandaverat enim rex, dicens : Ne respondeatis ei.
- Osée 4:4Verumtamen unusquisque non judicet, et non arguatur vir : populus enim tuus sicut hi qui contradicunt sacerdoti.
- Michée 7:5Nolite credere amico, et nolite confidere in duce : ab ea quæ dormit in sinu tuo custodi claustra oris tui.
- Matthieu 27:12Et cum accusaretur a principibus sacerdotum et senioribus, nihil respondit.
- Ecclésiaste 9:12Nescit homo finem suum ; sed sicut pisces capiuntur hamo, et sicut aves laqueo comprehenduntur, sic capiuntur homines in tempore malo, cum eis extemplo supervenerit.
- Ésaïe 37:3et dixerunt ad eum : Hæc dicit Ezechias : Dies tribulationis, et correptionis, et blasphemiæ, dies hæc ; quia venerunt filii usque ad partum, et virtus non est pariendi.
- Michée 2:3Idcirco hæc dicit Dominus : Ecce ego cogito super familiam istam malum, unde non auferetis colla vestra, et non ambulabitis superbi : quoniam tempus pessimum est.
- Habacuc 3:16Audivi, et conturbatus est venter meus ; a voce contremuerunt labia mea. Ingrediatur putredo in ossibus meis, et subter me scateat : ut requiescam in die tribulationis, ut ascendam ad populum accinctum nostrum.
- Sophonie 2:2priusquam pariat jussio quasi pulverem transeuntem diem, antequam veniat super vos ira furoris Domini, antequam veniat super vos dies indignationis Domini.
- Éphésiens 5:15Videte itaque, fratres, quomodo caute ambuletis : non quasi insipientes,
- Éphésiens 6:13Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in die malo, et in omnibus perfecti stare.
- 2 Timothée 3:1Hoc autem scito, quod in novissimis diebus instabunt tempora periculosa :
Commentaires sur Amos 5:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13L'hommeprudent se taira - Un homme sage considérera qu'il est inutile de se plaindre. Il n'y a pas de justice sans pots-de-vin, et il n'a pas d'argent à donner : par conséquent, dans un temps si mauvais, il vaut mieux garder le silence.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13C'est pourquoi les hommes prudents garderont le silence en ce temps-là - Le "temps" peut être soit le temps de l'obstination des méchants, soit celui du châtiment commun. Car un temps peut être appelé "mauvais", qu'on y fasse le mal ou qu'on le subisse, comme le dit Jacob : "Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais" Genèse 47:9. De la première, il dira peut-être que les pauvres opprimés, s'ils étaient sages, se tairaient, ne se…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-17La Puissance divine peut à la fois, changer l'affliction et la douleur des pécheurs repentants en prospérité et en joie, et en même temps faire sombrer les moqueurs dans une sombre amertume. Dans les derniers jours, il sera difficile de vivre et le cœur des hommes sera vraiment mauvais. Au temps du prophète, on rencontrait vraiment la même méchanceté, malgré les vains avertissements de ceux qui s'adressaient à eux. Ceux qui rechercheront et qui aimeront…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Les témoins affirmaient n'avoir rien vu ni entendu. La vérité était devenue un handicap (5.10) et pouvait mettre en danger celui qui l'énonçait.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 1313 à 15 Conseils aux justes en vue des temps mauvais où l'on se trouve comparez Ephésiens 5.15-17. On a vu dans ce verset un trait nouveau de la corruption régnante : Amos se plaindrait du lâche silence des fidèles qui restent en petit nombre, silence avec lequel contrasterait sa propre franchise. Il nous paraît plus simple de voir ici un conseil de la sagesse divine : il est des temps où le mal domine tellement que le juste n'est plus écouté, et ne fait…Lire le commentaire
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