Vulgate clémentine (latin)
2 Chroniques 18:31
31Itaque cum vidissent principes equitatus Josaphat, dixerunt : Rex Israël est iste. Et circumdederunt eum dimicantes : at ille clamavit ad Dominum, et auxiliatus est ei, atque avertit eos ab illo.
2 Chroniques 18:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils dirent : C’est le roi d’Israël. Et ils l’entourèrent pour l’attaquer. Josaphat poussa un cri, et l’Éternel le secourut, et Dieu les écarta de lui.
- Bible Segond 21 (S21)Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils se dirent: «C'est le roi d'Israël», et ils l'encerclèrent pour l'attaquer. Josaphat poussa alors un cri et l'Eternel vint à son aide, Dieu les écarta de lui.
- Bible du Semeur (BDS)Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils se dirent : « C’est lui, le roi d’Israël », et ils l’encerclèrent pour l’attaquer. Mais Josaphat poussa un cri, et l’Eternel le secourut : Dieu détourna les Syriens de lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Quand les chefs des chars aperçurent Josaphat, ils dirent: C'est le roi d'Israël. Et ils l'entourèrent pour l'attaquer. Josaphat poussa un cri, et l'Eternel le secourut, et Dieu les écarta de lui.
Contexte de 2 Chroniques 18:31
29Dixitque rex Israël ad Josaphat : Mutabo habitum, et sic ad pugnam vadam : tu autem induere vestibus tuis. Mutatoque rex Israël habitu, venit ad bellum. 30Rex autem Syriæ præceperat ducibus equitatus sui, dicens : Ne pugnetis contra minimum aut contra maximum, nisi contra solum regem Israël. Itaque cum vidissent principes equitatus Josaphat, dixerunt : Rex Israël est iste. Et circumdederunt eum dimicantes : at ille clamavit ad Dominum, et auxiliatus est ei, atque avertit eos ab illo. 32Cum enim vidissent duces equitatus quod non esset rex Israël, reliquerunt eum. 33Accidit autem ut unus e populo sagittam in incertum jaceret, et percuteret regem Israël inter cervicem et scapulas. At ille aurigæ suo ait : Converte manum tuam, et educ me de acie, quia vulneratus sum.
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וַיְהִ֡י כִּרְאוֹת֩ שָׂרֵ֨י הָרֶ֜כֶב אֶת־יְהוֹשָׁפָ֗ט וְהֵ֤מָּה אָֽמְרוּ֙ מֶ֣לֶךְ יִשְׂרָאֵ֣ל ה֔וּא וַיָּסֹ֥בּוּ עָלָ֖יו לְהִלָּחֵ֑ם וַיִּזְעַ֤ק יְהֽוֹשָׁפָט֙ וַֽיהוָ֣ה עֲזָר֔וֹ וַיְסִיתֵ֥ם אֱלֹהִ֖ים מִמֶּֽנּוּ׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- chefsשַׂרώar · dirigeantH8269
- desהָיָהhâyâh · êtreH1961
- charsרֶ֫כֶבrekeb · charH7393
- aperçurentרָאָהrâ'âh · voir : voirH7200
- Josaphatיְהוֹשָׁפָטyehôshâphâţ · JosaphatH3092
- ilsהֵ֫מָּהhêm hêmmâh · ilsH1992
- direntאָמַר'âmar · direH559
- estהוּאhû' hîy' · il/elle/celaH1931
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- Israëlיִשְׂרָאֵלyiώrâ'êl · IsraëlH3478
- entourèrentסָבַבsâbab · tournerH5437
- l’עַל‛al · surH5921
- attaquerלָחַםlâcham · combattreH3898
- criזָעַקzâ‛aq · crierH2199
- Éternelיְהֹוָהyehôvâh · SEIGNEURH3068
- secourutעָזַר‛âzar · aiderH5826
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- écartaסוּתsûth · inciterH5496
- luiמִן־min minnîy minnêy · deH4480
Références croisées de 2 Chroniques 18:31
- 2 Chroniques 13:14Respiciensque Judas, vidit instare bellum ex adverso et post tergum, et clamavit ad Dominum, ac sacerdotes tubis canere cœperunt.
- 2 Chroniques 14:11et invocavit Dominum Deum, et ait : Domine, non est apud te ulla distantia, utrum in paucis auxilieris, an in pluribus. Adjuva nos, Domine Deus noster : in te enim, et in tuo nomine habentes fiduciam, venimus contra hanc multitudinem. Domine, Deus noster tu es : non prævaleat contra te homo.
- Exode 14:10Cumque appropinquasset Pharao, levantes filii Israël oculos, viderunt Ægyptios post se, et timuerunt valde : clamaveruntque ad Dominum,
- Psaumes 116:1Alleluja. Laudate Dominum, omnes gentes ; laudate eum, omnes populi.
- 2 Corinthiens 1:9Sed ipsi in nobismetipsis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis, sed in Deo, qui suscitat mortuos :
- 2 Chroniques 26:7Et adjuvit eum Deus contra Philisthiim, et contra Arabes qui habitabant in Gurbaal, et contra Ammonitas.
- Psaumes 34:7Quoniam gratis absconderunt mihi interitum laquei sui ; supervacue exprobraverunt animam meam.
- Psaumes 56:1In finem, ne disperdas. David in tituli inscriptionem, cum fugeret a facie Saul in speluncam.
- Psaumes 118:13In labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui.
- Esdras 1:1In anno primo Cyri regis Persarum, ut compleretur verbum Domini ex ore Jeremiæ, suscitavit Dominus spiritum Cyri regis Persarum : et traduxit vocem in omni regno suo, etiam per scripturam, dicens :
- Esdras 7:27Benedictus Dominus Deus patrum nostrorum, qui dedit hoc in corde regis ut glorificaret domum Domini quæ est in Jerusalem,
- Néhémie 1:11Obsecro, Domine, sit auris tua attendens ad orationem servi tui, et ad orationem servorum tuorum, qui volunt timere nomen tuum : et dirige servum tuum hodie, et da ei misericordiam ante virum hunc. Ego enim eram pincerna regis.
- Proverbes 16:7Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
- Proverbes 21:1Sicut divisiones aquarum, ita cor regis in manu Domini : quocumque voluerit, inclinabit illud.
Commentaires sur 2 Chroniques 18:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31Mais Josaphat cria - "Josaphat cria, et la parole de l'Éternel lui apporta du secours." - Targum.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Et le Seigneur l'aida - Il n'y a rien qui corresponde à ce passage dans les Rois. Il s'agit d'une réflexion pieuse de la part de l'auteur, qui fait remonter toute délivrance à sa véritable source divine.Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-34Bien qu'Achab savait qu'il avait agi contre la volonté de Dieu et qu'il était responsable des conséquences de ses actes, sa préoccupation immédiate restait tournée vers l'armée araméenne. Sa prétention à pouvoir affronter le jugement de Dieu révélait son mépris envers l'Éternel ; cette erreur lui fut fatale.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 31La fin du verset : Et l'Eternel le secourut, et Dieu les attira loin de lui, manque dans 1 Rois. Notre auteur semble entendre par le cri de Josaphat une prière dans laquelle il invoque le secours de Dieu, tandis que 1 Rois voit dans ce cri un appel à ses hommes. Le fait que les ennemis cessent de poursuivre Josaphat est expliqué ici par une sorte d'aveuglement dont Dieu les frappa (Dieu les attira, littéralement : les séduisit loin de lui), tandis qu'au…Lire le commentaire
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