EGW Writings2 Chroniques 18

Counsels on Stewardship

The Acquisition of Wealth Not a Sin

CS 139.1

C'est l'amour de l'argent que la parole de Dieu dénonce comme la racine de tous les maux. L'argent lui-même est un don de Dieu aux hommes, pour qu'ils l'utilisent avec fidélité à son service. Dieu a béni Abraham et l'a rendu riche en bétail, en argent et en or. Et la Bible affirme, comme preuve de la faveur divine, que Dieu a donné à David, Salomon, Josaphat, Ezéchias, beaucoup de richesses et d'honneurs.

CS 139.2

Comme les autres dons de Dieu, la possession de richesses apporte son lot de responsabilités et de tentations. Combien de ceux qui, dans l'adversité, sont restés fidèles à Dieu, sont tombés sous les attraits étincelants de la prospérité. La possession de la richesse révèle la passion dominante d'une nature égoïste. Le monde est maudit aujourd'hui par la cupidité avare et les vices complaisants des adorateurs de Mammon.- TheReview and Herald, 16 mai 1882.

Prophets and Kings

PK 192.1

C'est à cette sage prise en compte des besoins spirituels de ses sujets que Josaphat doit une grande partie de sa prospérité en tant que souverain. L'obéissance à la loi de Dieu apporte de grands bénéfices. En se conformant aux exigences divines, on obtient un pouvoir de transformation qui apporte la paix et la bonne volonté parmi les hommes. Si les enseignements de la parole de Dieu devenaient l'influence dominante dans la vie de chaque homme et de chaque femme, si l'esprit et le coeur étaient soumis à son pouvoir restrictif, les maux qui existent actuellement dans la vie nationale et sociale ne trouveraient pas de place. De chaque foyer sortirait une influence qui rendrait les hommes et les femmes forts en perspicacité spirituelle et en puissance morale, et ainsi les nations et les individus seraient placés sur un terrain favorable.

PK 192.2

Pendant de nombreuses années, Josaphat vécut en paix, sans être inquiété par les nations environnantes : " La crainte de l'Éternel s'empara de tous les royaumes des pays voisins de Juda " ( verset 10). Il reçut de la Philistie des tributs et des présents, et de l'Arabie de grands troupeaux de brebis et de chèvres. Josaphat devint extrêmement puissant, et il bâtit en Juda des châteaux et des villes de magasins..... Des hommes de guerre, des hommes vaillants, ... servaient le roi, à côté de ceux que le roi avait placés dans les villes fortifiées de tout Juda" (versets 12-19). Il fut comblé de "richesses et d'honneurs", ce qui lui permit d'exercer une grande influence en faveur de la vérité et de la justice. 2 Chroniques 18:1.

PK 192.3

Quelques années après son accession au trône, Josaphat, au faîte de sa prospérité, consentit au mariage de son fils Joram avec Athalie, fille d'Achab et de Jézabel. Par cette union se forma entre les royaumes de Juda et d'Israël une alliance qui n'était pas dans l'ordre de Dieu et qui, dans un temps de crise, entraîna le désastre pour le roi et pour un grand nombre de ses sujets.

PK 196.1

Les paroles du prophète auraient dû suffire à montrer aux rois que leur projet n'était pas favorisé par le ciel, mais aucun des deux souverains n'était enclin à tenir compte de l'avertissement. Achab avait tracé sa route et était déterminé à la suivre. Josaphat avait donné sa parole d'honneur : "Nous serons avec toi dans la guerre" et, après avoir fait une telle promesse, il hésitait à retirer ses forces. 2 Chroniques 18:3: "Le roi d'Israël et Josaphat, roi de Juda, montèrent à Ramoth en Galaad" 1 Rois 22:29.

PK 196.2

Au cours de la bataille qui suivit, Achab fut atteint d'une flèche et mourut au soir : "Vers le coucher du soleil", "il y eut une proclamation dans toute l'armée" : "Chacun dans sa ville, chacun dans son pays" ( verset 36). Ainsi s'accomplit la parole du prophète.

PK 196.3

Après cette bataille désastreuse, Josaphat retourna à Jérusalem. Comme il approchait de la ville, le prophète Jéhu lui adressa ce reproche : " Veux-tu aider les impies et aimer ceux qui haïssent l'Éternel ? Mais il y a du bon en toi, puisque tu as ôté les bosquets du pays, et que tu as préparé ton cœur à chercher Dieu" (2 Chroniques 19:2, 3).

Prophets and Kings

Chapter 20—Naaman

PK 244.1

"Naaman, chef de l'armée du roi de Syrie, était un grand homme auprès de son maître, et il était honoré, parce que c'était par lui que l'Éternel avait délivré la Syrie ; c'était aussi un homme puissant et vaillant, mais il était lépreux.

88.3301

Ce chapitre est basé sur 2 Rois 5.