Tyndale Open Study Notes2 Chroniques 18

L'alliance de Josaphat avec Achab l'a conduit à compromettre sa fidélité envers l'Éternel (voir 19.2–3 ; cf. 2Co 6.14–18). Le mariage de son fils Joram (2Ch 21.1) avec Athalie, la fille d'Achab (22.2), a introduit l'apostasie d'Israël en Juda (voir 21.5–6, 12–13 ; 22.1–4).

Les 400 prophètes étaient les « hommes de main » d'Achab. Josaphat, de son côté, désirait entendre un prophète de l'Éternel, mais Achab savait d'avance qu'un tel prophète allait contredire les paroles de ses prophètes de cour.

Achab comprit que Michée n'avait pas réellement prononcé la parole de l'Éternel, peut-être parce que sa réponse reprenait les mêmes mots que ceux de ses rivaux, ou parce qu'il parlait sur un ton sarcastique (18.14).

La vision expliquait la tromperie des faux prophètes tout en confirmant la légitimité de la parole de Michée. Cette tromperie assurait la chute d'Achab au combat ; son jugement avait été décrété.

La rébellion d'Achab contre l'Éternel se traduisait par son mépris de Michée, le prophète de l'Éternel.

Bien qu'Achab savait qu'il avait agi contre la volonté de Dieu et qu'il était responsable des conséquences de ses actes, sa préoccupation immédiate restait tournée vers l'armée araméenne. Sa prétention à pouvoir affronter le jugement de Dieu révélait son mépris envers l'Éternel ; cette erreur lui fut fatale.