Vulgate clémentine (latin)
1 Rois 21:10
10et submittite duos viros filios Belial contra eum, et falsum testimonium dicant : Benedixit Deum et regem : et educite eum, et lapidate, sicque moriatur.
1 Rois 21:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui : Tu as maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu’il meure.
- Bible Segond 21 (S21)et mettez en face de lui deux vauriens qui témoigneront contre lui en prétendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le à l’extérieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure.»
- Bible du Semeur (BDS)et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui l’accuseront d’avoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et lapidez-le pour le faire mourir. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure.
Contexte de 1 Rois 21:10
8Scripsit itaque litteras ex nomine Achab, et signavit eas annulo ejus, et misit ad majores natu, et optimates, qui erant in civitate ejus, et habitabant cum Naboth. 9Litterarum autem hæc erat sententia : Prædicate jejunium, et sedere facite Naboth inter primos populi : et submittite duos viros filios Belial contra eum, et falsum testimonium dicant : Benedixit Deum et regem : et educite eum, et lapidate, sicque moriatur. 11Fecerunt ergo cives ejus majores natu et optimates, qui habitabant cum eo in urbe, sicut præceperat eis Jezabel, et sicut scriptum erat in litteris quas miserat ad eos : 12prædicaverunt jejunium, et sedere fecerunt Naboth inter primos populi.
Lire 1 Rois 21 en entier1 Rois 21:10 mot à mot
וְ֠הוֹשִׁיבוּ שְׁנַ֨יִם אֲנָשִׁ֥ים בְּנֵֽי־בְלִיַּעַל֮ נֶגְדּוֹ֒ וִיעִדֻ֣הוּ לֵאמֹ֔ר בֵּרַ֥כְתָּ אֱלֹהִ֖ים וָמֶ֑לֶךְ וְהוֹצִיאֻ֥הוּ וְסִקְלֻ֖הוּ וְיָמֹֽת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mettezיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- luiנֶ֫גֶדneged · devantH5048
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- méchantsבְּלִיַּ֫עַלbelîya‛al · BélialH1100
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- ·בֵּןbên · fils : jeune animalH1121
- déposerontעוּד‛ûd · témoignerH5749
- ainsiאָמַר'âmar · direH559
- mauditבָּרַךְbârak · bénirH1288
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- menezיָצָאyâtsâ' · sortir : envoyerH3318
- lapidezסָקַלsâqal · lapiderH5619
- meureמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de 1 Rois 21:10
- Deutéronome 19:15Non stabit testis unus contra aliquem, quidquid illud peccati, et facinoris fuerit : sed in ore duorum aut trium testium stabit omne verbum.
- Matthieu 26:59Principes autem sacerdotum, et omne concilium, quærebant falsum testimonium contra Jesum, ut eum morti traderent :
- Actes 6:11Tunc summiserunt viros, qui dicerent se audivisse eum dicentem verba blasphemiæ in Moysen et in Deum.
- Deutéronome 13:13Egressi sunt filii Belial de medio tui, et averterunt habitatores urbis suæ, atque dixerunt : Eamus, et serviamus diis alienis quos ignoratis :
- Juges 19:22Illis epulantibus, et post laborem itineris cibo et potu reficientibus corpora, venerunt viri civitatis illius, filii Belial (id est, absque jugo), et circumdantes domum senis, fores pulsare cœperunt, clamantes ad dominum domus atque dicentes : Educ virum, qui ingressus est domum tuam, ut abutamur eo.
- Exode 22:28Diis non detrahes, et principi populi tui non maledices.
- Lévitique 24:15Et ad filios Israël loqueris : Homo, qui maledixerit Deo suo, portabit peccatum suum ;
- Jean 10:33Responderunt ei Judæi : De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia ; et quia tu homo cum sis, facis teipsum Deum.
- Actes 6:13et statuerunt falsos testes, qui dicerent : Homo iste non cessat loqui verba adversus locum sanctum, et legem :
Commentaires sur 1 Rois 21:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Deux hommes - Car la vie ne pouvait être obtenue que sur la déposition de deux témoins au moins. Fils de Bélial - Hommes qui n'hésitent pas à mentir et à prêter un faux serment. Tu as blasphémé Dieu et le roi - Tu es un athée et un rebelle. Tu as prononcé des paroles injurieuses pour les perfections et la nature de Dieu, et tu as prononcé des paroles contre la couronne et la dignité du roi. Les mots sont littéralement : Naboth a béni Clod et le roi ; ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Fils de Bélial - c'est-à-dire "personnes sans valeur"(Deutéronome 13:13 note). Les témoins doivent être au nombre de deux selon la loi Nombres 35:30; Deutéronome 17:6; Deutéronome 19:15. Le mot rendu par " blasphémer " est celui qui signifie généralement " bénir ", mais le sens opposé de " maudire " semble être requis ici et dans Job 1:5, Job 1:11; Job 2:5. La meilleure explication du mauvais sens du mot original se trouve peut-être dans la pratique de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-16Quand un homme, au lieu d'être aidé par sa compagne, se trouve au contraire, placé sous l'influence néfaste et pleine de malice de cette dernière, dirigée par Satan, il peut s'attendre à subir les effets les plus fatals. Jamais des ordres, aussi mauvais que ceux donnés par Jézabel aux dirigeants de Jizréel, ne furent donnés par la cour d'un roi. Naboth devait être assassiné sous un faux prétexte religieux. Il n'y a pas de plus vile et horrible méchanceté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10deux méchants hommes (littéralement fils de Bélial) : l’expression hébraïque désigne des hommes réprouvés et entièrement corrompus (Dt 13.13 ; Jg 19.22 ; 1S 10.27 ; Pr 6.12). Les écrits juifs ultérieurs ont associé le nom Bélial à Satan, un usage que Paul reprend dans le Nouveau Testament (2Co 6.15). • Sur le plan légal, deux témoins étaient nécessaires pour établir une accusation contre une personne (Dt 19.15 ; Mt 18.16). La double accusation portée…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Deux mauvais sujets. La loi réclamait deux témoins (Deutéronome 17.6 ; 19.15). Pour jouer un pareil rôle, il fallait des gens capables de tout, c'est-à-dire ne valant rien ; c'est là le sens littéral du mot employé (beli-jaal). Blasphémé, littéralement : béni, expression ironique comme notre locution vulgaire : envoyer promener. Peut-être Naboth avait-il parlé avec indignation de l'exigence du roi. Dieu et le roi sont également réunis dans Exode 22.28…Lire le commentaire
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