Nouvelle Segond révisée
1 Rois 21:10
10et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui témoigneront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure.
1 Rois 21:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui : Tu as maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu’il meure.
- Bible Segond 21 (S21)et mettez en face de lui deux vauriens qui témoigneront contre lui en prétendant qu’il a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le à l’extérieur de la ville et lapidez-le jusqu’à ce qu’il meure.»
- Bible du Semeur (BDS)et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui l’accuseront d’avoir maudit Dieu et le roi ! Puis menez-le en dehors de la ville et lapidez-le pour le faire mourir. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)et mettez en face de lui deux méchants hommes qui déposeront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure.
Contexte de 1 Rois 21:10
8Elle écrivit alors au nom d'Achab des lettres qu'elles scella du sceau d'Achab. Elle envoya ces lettres aux anciens et aux magistrats qui habitaient avec Naboth dans sa ville. 9Elle écrivit les lettres en ces termes: Proclamez un jeûne; faites asseoir Naboth à la tête du peuple, et faites asseoir en face de lui deux vauriens qui témoigneront ainsi contre lui: Tu as maudit Dieu et le roi! Puis menez-le dehors, lapidez-le, et qu'il meure. 11Les gens de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui habitaient dans la ville, agirent comme Jézabel le leur avait envoyé dire, d'après ce qui était écrit dans les lettres qu'elle leur avait envoyées. 12Ils proclamèrent un jeûne et firent asseoir Naboth à la tête du peuple;
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וְ֠הוֹשִׁיבוּ שְׁנַ֨יִם אֲנָשִׁ֥ים בְּנֵֽי־בְלִיַּעַל֮ נֶגְדּוֹ֒ וִיעִדֻ֣הוּ לֵאמֹ֔ר בֵּרַ֥כְתָּ אֱלֹהִ֖ים וָמֶ֑לֶךְ וְהוֹצִיאֻ֥הוּ וְסִקְלֻ֖הוּ וְיָמֹֽת׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mettezיָשַׁבyâshab · demeurerH3427
- luiנֶ֫גֶדneged · devantH5048
- deuxשְׁנַ֫יִםshenayim shettayim · deuxH8147
- méchantsבְּלִיַּ֫עַלbelîya‛al · BélialH1100
- hommesאִישׁ'îysh · hommeH376
- hommesאֱנוֹשׁ'ĕnôsh · humainH582
- ·בֵּןbên · fils : jeune animalH1121
- déposerontעוּד‛ûd · témoignerH5749
- ainsiאָמַר'âmar · direH559
- mauditבָּרַךְbârak · bénirH1288
- Dieuאֱלֹהִים'ĕlôhîym · DieuH430
- roiמֶ֫לֶךְmelek · roiH4428
- menezיָצָאyâtsâ' · sortir : envoyerH3318
- lapidezסָקַלsâqal · lapiderH5619
- meureמוּתmûth · mourirH4191
Références croisées de 1 Rois 21:10
- Deutéronome 19:15Un seul témoin ne suffira pas contre un homme pour constater une faute, un forfait, un péché quelconque qu'on peut commettre; un fait ne pourra s'établir que sur la déposition de deux ou de trois témoins.
- Matthieu 26:59Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, pour le faire mourir.
- Actes 6:11Alors ils soudoyèrent des hommes qui dirent: Nous l'avons entendu proférer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
- Deutéronome 13:13Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que l'Éternel, ton Dieu, t'a données pour y habiter:
- Juges 19:22Pendant qu'ils étaient à se réjouir, voici que des hommes de la ville, des vauriens, entourèrent la maison, frappèrent à coups répétés à la porte et dirent au vieillard, maître de la maison: Fais sortir l'homme qui est entré chez toi, pour que nous le connaissions.
- Exode 22:28Tu ne différeras pas (de m'offrir) ta pleine cuvée et ta redevance d'huile. Tu me donneras le premier-né de tes fils.
- Lévitique 24:15Tu parleras aux Israélites en ces termes: Quiconque maudira son Dieu portera (le poids de) son péché.
- Jean 10:33Les Juifs lui répondirent: Ce n'est pas pour une œuvre bonne que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.
- Actes 6:13Ils produisirent de faux témoins qui disaient: Cet homme ne cesse de proférer des paroles contre ce lieu saint et contre la loi;
Commentaires sur 1 Rois 21:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Deux hommes - Car la vie ne pouvait être obtenue que sur la déposition de deux témoins au moins. Fils de Bélial - Hommes qui n'hésitent pas à mentir et à prêter un faux serment. Tu as blasphémé Dieu et le roi - Tu es un athée et un rebelle. Tu as prononcé des paroles injurieuses pour les perfections et la nature de Dieu, et tu as prononcé des paroles contre la couronne et la dignité du roi. Les mots sont littéralement : Naboth a béni Clod et le roi ; ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 10Fils de Bélial - c'est-à-dire "personnes sans valeur"(Deutéronome 13:13 note). Les témoins doivent être au nombre de deux selon la loi Nombres 35:30; Deutéronome 17:6; Deutéronome 19:15. Le mot rendu par " blasphémer " est celui qui signifie généralement " bénir ", mais le sens opposé de " maudire " semble être requis ici et dans Job 1:5, Job 1:11; Job 2:5. La meilleure explication du mauvais sens du mot original se trouve peut-être dans la pratique de la…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-16Quand un homme, au lieu d'être aidé par sa compagne, se trouve au contraire, placé sous l'influence néfaste et pleine de malice de cette dernière, dirigée par Satan, il peut s'attendre à subir les effets les plus fatals. Jamais des ordres, aussi mauvais que ceux donnés par Jézabel aux dirigeants de Jizréel, ne furent donnés par la cour d'un roi. Naboth devait être assassiné sous un faux prétexte religieux. Il n'y a pas de plus vile et horrible méchanceté…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10deux méchants hommes (littéralement fils de Bélial) : l’expression hébraïque désigne des hommes réprouvés et entièrement corrompus (Dt 13.13 ; Jg 19.22 ; 1S 10.27 ; Pr 6.12). Les écrits juifs ultérieurs ont associé le nom Bélial à Satan, un usage que Paul reprend dans le Nouveau Testament (2Co 6.15). • Sur le plan légal, deux témoins étaient nécessaires pour établir une accusation contre une personne (Dt 19.15 ; Mt 18.16). La double accusation portée…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 10Deux mauvais sujets. La loi réclamait deux témoins (Deutéronome 17.6 ; 19.15). Pour jouer un pareil rôle, il fallait des gens capables de tout, c'est-à-dire ne valant rien ; c'est là le sens littéral du mot employé (beli-jaal). Blasphémé, littéralement : béni, expression ironique comme notre locution vulgaire : envoyer promener. Peut-être Naboth avait-il parlé avec indignation de l'exigence du roi. Dieu et le roi sont également réunis dans Exode 22.28…Lire le commentaire
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